～是西北閃族語系

～共有二十二個字母

～少有形容詞，著重用具體事物或觀察到的事物或比喻表達意思(少抽象字)，用字直接及簡潔，例如「榮耀」此字希伯來文是Kavad，意思是「重」及「財物很多」例如「罪」的希伯來原意是「不中的」，「三股合成的繩子」形容「團結」

～希伯來文只有陽性和陰性名詞，沒有中性名詞

～嚴格來說，希伯來文字沒有時式，只有完成時態及未完成時態兩種，有時先知對未來的事，有把握時會用完成時態

～希伯來文善於修辭，善用比喻、對偶方式表達意思

～舊約聖經主要是用希伯來文所寫的

～所以研究希伯來文的舊約時，要留意作者如何用事物／比喻表達抽象的事

～是閃族的言語

～在敍亞地方流行，當以色列人在被擄時代，他們在巴比倫之地，而巴比倫通行的文字是亞蘭文，及後當他們重回國後，亞蘭文成為他們主要的用語

～但2:4-7:28及拉4:8-6:18,7:12-26是用亞蘭文寫成的

～而亞蘭文與希伯來文極相似，因都是源自閃族

～而新約聖經也有亞蘭文，耶穌用亞蘭文說話，有學者認為馬太福音的原文是用亞蘭文寫成的

～是印歐語系

～有24個字母

～希臘文的詞滙比希伯來更多，例如「愛」字就可以有不同的字:agape(上帝的愛)、philia(友愛)、storge(家庭間的愛)、eros(情愛)

～希臘文除了陽性及陰性名詞以外，還有中性詞

～而動詞則比希伯來文字變化更多，內容包括了不同的時態、語氣、數目

～而當時羅馬管治猶大，而羅馬也受希臘文化影响，所以新約經卷多是由希臘文寫成的

～研究新約時，也要特別留意希臘文字表違的不同的時態、語氣、數目，及不同的字表達類似的事而有的不同意思。

「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，」賽61:1-2

「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」路4:18-19

～耶穌在會堂讀以賽亞的字詞和舊約以賽亞書有些出入，耶穌所用的以賽亞書是當時流行的希臘文譯本，耶穌也沒有用原文誦讀，証明主也肯定譯本的可用性及權威

～而馬太福音的作者也多次引用舊約經文，全本也是舊約希臘文譯本的經文

～今日華人教會主要用和合譯本，是中國第一部白話文翻譯著作，1919年正式出版新舊約和合本聖經

～除了和合本譯本外，也有馬禮遜譯本、呂振中譯本，現代中文譯本、聖經新譯本

～有KJV NIV NASV

～我們可以透過不同譯本對原文的翻譯來豐富我們對聖經的理解

～例如以 約3:16為例

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」約3:16(和合本)

「上帝這樣地愛世人……」(呂振中譯本)

「上帝深愛」(福州話聖經)

「愛」用「疼」字(閩南話聖經)

「for God so loved the world」(KJV)

～「旨意」----原意、定意意思、英文譯 ill?l有心願意思

～「聖徒」------分別出來的跟隨主之人

～「忠心」------對人或事或工作有忠誠及貫徹堅持或完成心態，英文譯aithfulA有信實的意思

～「在基督裏」------n christA信主在主裡的意思

～「聖徒」譯 he saints?是眾數，不指一個人

～是現在式，是保羅當時寫給仍在歌羅西教會的信徒

～主要動詞是甚麼？