Home ] Up ] 1.讀經之路 ] 2.釋經原則 ] 3.字詞意思 ] 4.啟發問題 ] 5.經文輔解 ] 6.經文背景 ] 7.書中主題 ] 8.真理應用 ] 9.比喻異象 ] [ 10.不同體裁 ] 11.重點真理 ]

引言:

「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖,」來1:1

「耶穌對他們說:「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。」」路24:44

∼神用「多方」或不同的體裁留下祂的真理,聖經中有預言、律法、敍事文、詩歌等不同的體裁,要明白聖經,也要留意閱讀不同體裁的經文時要留意的地方

一.敍事文

1.定義:作者透過聖靈感動,有目的將一連串發生的事件組成一個歷史的故事片段

2.書卷:創、出、民、書、士、得、撒上下、王上下、拉、尼、斯、拿、四福音、徒、啟示錄

3.研讀方法

A.理解故事的內容

∼我們以創22----亞伯拉罕獻以撒為例

a.背景

「這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」」創22:1

「當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。」創21:2-3

「至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。」亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在他的肩上,又把孩子交給他,打發他走。夏甲就走了,在別是巴的曠野走迷了路。」創21:13-14

「亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。」創21:34

∼此段經文的背景是亞伯拉罕已得了以撒,他已和以撒在非利士人的地寄居了多時,已建立一定關係,而他另一兒子(使女所生的)已被他打發走了。

b.人物

「亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。」22:3

∼在此段聖經,出現甚麼人物:以撒、亞伯拉罕、僕人

∼誰是主角:亞伯拉罕

c.情節/故事內容

∼此段經文的故事內容是神藉獻以撒試驗亞伯拉罕的經過

d.佈局

∼作者在未交待亞伯拉罕獻以撒前,他先交待甚麼事情,作者在寫此段真實故事時有甚麼佈局:

亞伯拉罕得神指示要獻以撒à 亞伯拉罕預備獻以撒à 亞伯拉罕正要獻以撒,神阻止à 神稱讚亞伯拉罕及賜應許給以撒

 

B.代入作者的角度

a.剪裁

∼作者有沒有刻意剪裁主角的生平或事件的內容(有些不記,有些卻特別記下)

∼例如創21-22中,亞伯拉罕在非利士人的地寄居了一段日子,作者是否每一件事情也記下來?為何單提亞伯拉罕獻以撒的事?

b.著墨

∼創22:11-8中,作者有沒有刻意著墨一些情節,或較仔細形容某些事件。

∼作者似乎重點放在亞伯拉罕與以撒的關係及亞伯拉罕如何預備獻以撒的經過

c.目的

∼作者為何寫此件事情

∼作者為何如此佈局、剪裁與著墨

∼創22中,作者如此寫下此段事情,他的目的是甚麼?

「天使說:「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」」創22:12

「又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處,」創27:16

∼似乎整個故事的中心是亞伯拉罕敬畏神,他沒有留下他所愛的獨生兒子不給神,所以作者在記下情節中,特別刻意將重點放在亞伯拉罕與以撒的關係----獨生的兒子、所愛的,也刻意描寫亞伯拉罕用甚麼行動表明他的決心----也不告知撒拉及僕人獻以撒的事,作者也在創21中寫下亞伯拉罕得以撒的寶貴,及他已讓使女的兒子走了,他只得一兒子,若獻,更顯得他對神的尊重及敬畏

d.註釋

∼作者在描述整段故事中,有否加上自己的註釋,從作者的註釋,也可以知道他記一些事的心意

「亞述王上來攻擊以色列遍地,上到撒瑪利亞,圍困三年。何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞,將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊,並瑪代人的城邑。這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華他們的神,去敬畏別神,」王下17:5-7

∼例如列王紀中,作者記下以色列王很的歷史片段,但在王下17:7中,他加插了一個註釋:「這是因以色列人得罪那領他們……的神」,明顯作者記下列王的事情,其中一個目的要解釋為何以色列國衰亡,因為他們得罪神及離棄神

C.其他注意的事項

「他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。」林前10:11-12

a.不要刻意美化聖經的人物

b.有不義人物成我們的鑑戒

 

 

 

堂課一

經文:可1:1-45

∼可1的主角是誰?

∼可1記下甚麼內容?

∼你認為作者有沒有刻意剪裁或著墨關乎耶穌生平的事?有沒有一些內容、作者在一開始沒有提及的嗎?為甚麼有如此剪裁及著墨?

∼可1中,作者有沒有加上自己的註釋

 

 

二.希伯來文詩體

1.定義

∼作者用希伯來文將自己在信仰上的經歷與感受,用活潑及簡練及滿有情感的言詞表達出來

2.經卷:詩,箴、伯、歌、哀

3.研讀方法

∼用詩57篇作為例子

A.留意作者背景

「(大衛逃避掃羅,藏在洞裡。那時,他作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。」詩57:1

「大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。」撒上22:1-2

∼作者寫此段詩時,他的處境是怎樣?

B.代入作者感受

∼我若是當時的作者,我有甚麼感受?

∼也試代入詩詞的內容,而明白作者的感受,另外有時詩的調子也顯出作者感受

∼例如,詩57的調子是休要毁壞調,明顯作者有難處及敵人,但他仍有決心面對

C.引發內心共鳴

∼從代入作者者的經驗與感受中,引發在自己信仰中的共鳴

∼例如詩57中我有沒有作者類似逃避困難的經歷?

D.找出詩詞主題

∼每一篇詩詞也同樣有作者想表達的主題,如詩57似乎是表達作者因投靠神而產生堅定的信心

E.避免咬文嚼字

∼不要過份分析詩中每一個字詞,因為詩的中心不是字詞,而詩中詩人的感受與體會

F.容許不合理性

「我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。」詩57:4

「願你在他們的罪上加罪,不容他們在你面前稱義。願他們從生命冊上被塗抹,不得記錄在義人之中。」詩69:27-28

∼有時作者會用誇張手法表達自己的體會,甚至發出一些信徒難理解咒詛的說話,因始終是詩,詩體文章往往是真情流露的,也會用誇張手法而突顯作者感受

堂課二

經文:詩102:1-11

∼作者在甚麼情況下寫下此篇詩?

∼你若是作者,你遇到這情況,你有甚麼感受?

∼用此感受代入此詩篇,細讀102:1-11,代入作者的詩詞

∼你在此段經文中,有否產生你在生活中的任何共鳴?

∼此段經文有甚麼誇張的形容字眼?

∼詩102:1-11作者最想表達他甚麼處境或感受?

三.說明文

1.定義:作者直接說明一些真理或提醒的說話

2.書卷:利、申、箴、傳、先知書、新約書信

3.研讀方法:參看以經解經2-9的筆記

 

總結:解釋經文的方法

 

1.字詞意思

2.啟發問題

3.經文輔解

4.經卷背景

5.書中主題

6.真理應用

7.比喻異象

8.不同體裁

 

 

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