解釋異象預言

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解釋異象預言

「「我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬，和白馬。」我對與我說話的天使說：「主啊，這是什麼意思？」他說：「我要指示你這是什麼意思。」那站在番石榴樹中間的人說：「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：「我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。」」亞1:8-11

「我舉目觀看，見有四角。我就問與我說話的天使說：「這是什麼意思？」他回答說：「這是打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角。」」亞1:18-19

～「角」通常代表權力與能力，經文本身已說明這四角代表打散以色列的有勢力群體

～異象通常是要表達一個重要啟示，其他細節可能只是比方，有時不需要每細節每一個異象的字眼也要解釋，最重要是尋找神透過此異象想表達的中心思想與主題

～例如亞1:7-17的第一異象----人騎紅馬中心是神全然鑑察全地安息平靜，而「安息平靜」可能有兩個意思：

A.以色列已經被擄至巴比倫七十年，以色列地已全然荒涼，安息七十年

「這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。」耶25:11

「我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。」亞1:15

～透過使者的滙報，我們看到神不是不知道全地的情況，祂知道選民已被擄七十年，地荒涼安息的日子已足了，也知到仇敵仍在安逸中，祂是察看及理解的。

「我對他們說：「你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！」於是他們給了三十塊錢作為我的工價。耶和華吩咐我說：「要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。」我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。」亞11:12-13

「當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。」太26:14-16

〜新約經文已解釋此段是預言基耶穌被當時百姓(羊群)厭棄，他們用三十塊錢收買猶大，想合謀捉拿殺耶穌

「萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。」亞13:7

「那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。」太26:31

〜新約經文已解釋此段是預言主被猶太人擊打，也預言將來列國會攻擊屬主的人

「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文作消化，見約珥三章十八節）。我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。」摩9:11-14

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」彌4:1-2

〜有時預言的經文是指向以色列人被擄歸回，但這只局部應驗，將來(未發生)更會成為萬國前來朝見神之地。

〜另外，有時先知書題到「耶和華的日子」是指向神使北國滅亡的日子，但有時候預言是有重叠性，更指向將來啟示錄主再來，審判臨到列邦的日子。

～認識以色列選民與教會有什麼不同，經文所定下的應許是對教會說，還是對以色列人說

〜神對錫安的火熱不單是察看她的情況，打散她的敵人，更會收回地土，預備作重建及復興之用

「耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。」亞2:12

〜「準繩」是用兩個字結構成的，直譯應為「量器」(h]ebel middah)。準繩的目的，是量耶路撒冷有多寬多長，為何要量度，明顯神要收回此地，在此地重建祂的聖所。

「對他說：「你跑去告訴那少年人說，耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。」亞2:4

〜耶路撒冷的人與牲畜必增多，如無城牆的鄉村，無止境一般！

「耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」亞2:5

「日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。」賽 60:19

「錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。」那時，必有許多國歸附耶和華，作他（原文作我）的子民。他（原文作我）要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。」2:10-12

〜神在他們中間，令他們歡喜；而猶大地是祂的產業，祂必收回。

「凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他興起，從聖所出來了。」亞2:13

「惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。」哈 2:20

～「從聖所出來」代表會猶太地會有聖所，聖殿會被建立，神會在聖所中出來

～當然以上情景未完全應驗，即或以色列在歷史中曾被重建，但至今我們仍未見到多國歸附以色列，所以以上的應許也指向將來的國度（千禧年）

「耶和華說：「我從前分散你們在天的四方（原文作猶如天的四風），現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。看哪，我（或作：他）要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。」亞2:6-9

～「北方之地」是巴比倫人居住的地方，與他們同住的以色列人是一切被擄者。

〜「掄手」原文指握拳掉手，恐嚇的舉動；「瞳人」表示神看為寶貴的選民。

〜神要懲罰擄掠選民的列國，所以選民應逃離這些國歸回耶路撒冷。