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真 知 道 他 |
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先知的看见(1-3) |
选民的醒觉(4-24) |
列邦的发现(25-39) |
馀民的盼望(40-48) |
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他是满有荣耀权能的神 |
他是成就怒中所定的神 |
他是耶和华以色列的神 |
他是复临选民中间的神 |
1.具体的表明→表明神的忿怒(4-11)
2.逼切的呼吁→显出神的心肠(12-19)3.
不断的审问→证明神的公义/人的不义(20-23)~特 点:3次题到「你要审问」「知道可憎的事」（20:4,22:2,23:36）,颇多「报应」「刑罚」字眼
~时 间:「第七年五月初十日」
20:1→那时西底家想投靠埃及~问 题:「….有以色列的几个长老求问耶和华….」
20:1
★他们可能觉得投靠埃及,南国仍有希望,转机
★但似乎看不到自己的问题,过犯,本相,是否值得神施恩
- 神似乎要不断审问以色列人,要他们反醒,清楚自己的不义,自己的丑恶根本不值得原谅,不值得可向神求问,神一定会向他们显公义,秉公办理,报应他们!
「人子啊，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事。」20:4
(1)在埃及的悖逆→有神的显现却仍贪恋偶像
「
对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的後裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华你们的神。
」20:5
「
他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶，我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
」20:8
(2)在旷野的悖逆→有神的圣言却仍厌弃典章
「
这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为
证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。以色列家却在旷野悖逆我，不顺从
我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。「我就
说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。
」20:10-13
(3)管教後的悖逆→有人的鉴戒却仍重蹈覆彻
「
并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地（那地在万国中是有荣耀的）
」20:15
「
我在旷野对他们的儿女说：不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
」20:18
「
只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。「我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他
们成就我怒中所定的。
」20:21
(4)在迦南的悖逆→有神的恩典却仍事奉别神
「
因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。我就对他
们说：你们所上的那高处叫什麽呢？（那高处的名字叫巴麻直到今日。）
」20:28-29
ii.不断的宽容
「
我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎；我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
」20:9
「
我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
」20:14
「
虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
」20:22
~神一直没有灭绝以色列人，是否因为他们好呢?
iii.公义的刑罚
~主要工具:刀 ~目的:灭族
「
主耶和华说：「我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。」20:33-34
(1)带出
「
我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。」20:35
(2)焚烧
「
对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。
凡有血气的都必知道是我耶和华使火着起，这火必不熄灭。」
20:47-48
(3)出鞘
「
对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
」21:3
「
一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。」21:5
(4)举刀
「
耶和华的话又临到我说：」21:18
「
耶和华的话又临到我说：「人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶」21:18-20
~神用巴比伦如刀刑罚南国
「人子啊，你要审问审问这流人血的城吗？当使他知道他一切可憎的事。」22:2
i.臭恶的城邑
「在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。」22:7
「在你中间有为流人血受贿赂的；有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。」22:12
「在你中间有露继母下体羞辱父亲的，有玷辱月经不洁净之妇人的。这人与邻舍的妻行可憎的事；那人贪淫玷污儿妇；还有玷辱同父之姊妹的。」22:10-11
「你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。」22:8
「其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁
净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。」22:26
ii.公义的审判
~主要工具:火 ~目的:除污
「所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火 化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中， 化你们。」22:19-20
「所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。」22:31
「耶和华又对我说：「人子啊，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出他们所行可憎的事。」23:36
「他们的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。他们都归於我，生了儿女。论到他们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。」23:4
~阿荷拉→撒玛利亚, 阿荷利巴→耶路撒冷, 两字有「帐幕」含意
i.行淫的对象
(1)亚述
「阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，他因所恋爱之人的一切偶像，玷污自
己。」23:7
「他妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比他姊姊更丑；行淫乱比他姊姊更多。他
贪恋邻邦的亚述人，就是穿极华美的衣服，骑着马的省长、副省长，都是可爱的少
年人。」23:11-12
(2) 埃及
「他还加增他的淫行，追念他幼年在埃及地行邪淫的日子。」23:19
(3)巴比伦
「阿荷利巴又加增淫行，因他看见人像画在墙上，就是用丹色所画迦勒底人的像，腰
间系着带子，头上有下垂的裹头巾，都是军长的形状，仿照巴比伦人的形像；他们
的故土就是迦勒底。」23:14-15
ii.行淫的不是
~投靠外邦,与外邦同行有甚麽不妥?
(1)与神生疏
「这样，他显露淫行，又显露下体；我心就与他生疏，像先前与他姊姊生疏一样。」
23:18
(2)不靠真神
「主耶和华如此说：「因你忘记我，将我丢在背後，所以你要担当你淫行和淫乱的报
应。」」23:35
「这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不
再追念埃及。」23:27
(3)重回旧路
「他还加增他的淫行，追念他幼年在埃及地行邪淫的日子。」23:19
(4)玷污自己
「巴比伦人就来登他爱情的床，与他行淫玷污他。他被玷污，随後心里与他们生疏。」23:17
「他们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使他们为我所生的儿女经火烧给偶像。此外，他们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。他们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。他们在我殿中所行的乃是如此。」23:37-39
iii.公义的报应
~主要的工具:外邦人
「阿荷利巴啊，主耶和华如此说：「我必激动你先爱而後生疏的人来攻击你。我必使他们来，在你四围攻击你。」23:22
「人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。」23:49
4.最後的定案→肯定神的成就(24)
~时 间:「第九年十月初十日」24:1,正是尼布甲尼撒王围攻耶路撒冷时候
~特 点:里面的豫兆全部是很快发生,很快实现(一日内就成就)
a.象徵的预兆
i.锅肉一同焚烧的比喻→他们所倚靠的必被毁灭
「
要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中； 将肉块，就是一切肥美的肉块、腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满；取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。」24:3-5
~他们一直以为耶路撒冷城是他们的倚靠
「他们说：「盖房屋的时候尚未临近；这城是锅，我们是肉。」」11:3
~但最终却被彻底毁灭
「你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅；你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。」11:6-8
「这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们。」 11:11
ii.先知妻忽死亡的预兆→他们所喜爱的必被取去
「
人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪，只可叹息，不可出声，不可办理丧事；头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴
唇，也不可吃吊丧的食物。於是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次
日早晨我便遵命而行。
」24:16-18
b.成就的信息
「
我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不後悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。」24:14
i.神的说话必定会成就
ii.神的说话可很快成就
「
於是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。」24:18
iii.神的审判必不後悔
c.先知的顺服
「
於是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。」24:18
i.放低理性
ii.放低感性
总结:4-11具体的表明→表明神的忿怒
12-19逼切的呼吁→显出神的心肠
20-23不断的审问→证明神的公义
24最後的定案→肯定神的成就