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真 知 道

先知的看见(1-3)

选民的醒觉(4-24)

列邦的发现(25-39)

馀民的盼望(40-48)

他是满有荣耀权能的神

他是成就怒中所定的神

他是耶和华以色列的神

他是复临选民中间的神

 

叁.列邦的发现(25-39) ———是耶和华以色列的神

1.神替以色列报仇(25-32)

2.神必管教以色列(33)

~即使选民、先知犯错,神亦不会纵容

 

  1. 守望者不警诫选民----神会刑罚(33:1-9)

~其严重性

 

i.关乎职份→不忠心

「人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。」33:7

 

ii.关乎别人→累人亡

「我对恶人说:『恶人哪,你必要死!』你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行的道,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪(原文作血)。」33:8

 

iii.关乎自己→神追讨

 

b.以色列不回转归神----神必审判(33:10-33)

i.质疑真神不公平,却不检讨自己的错处

「你本国的子民还说:『主的道不公平。』其实他们的道不公平。义人转离他的义而作罪孽,就必因此死亡。恶人转离他的恶,行正直与合理的事,就必因此存活。你们还说:『主的道不公平。』以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。」33:17-20

 

ii.仰望外表的实力而不醒察内里的污秽

「耶和华的话临到我说:「人子啊,住在以色列荒废之地的人说:『亚伯拉罕独自一人能得这地为业,我们人数众多,这地更是给我们为业的。』所以你要对他们说,主耶和华如此说:你们吃带血的物,仰望偶像,并且杀人流血,你们还能得这地为业吗?你们倚仗自己的刀剑行可憎的事,人人玷污邻舍的妻,你们还能得这地为业吗?」」33:23-26

 

iii.爱听属灵的话语而不行出真实的典章

「他们来到你这里如同民来聚会,坐在你面前彷佛是我的民。他们听你的话却不去行;因为他们的口多显爱情,心却追随财利。他们看你如善於奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌,他们听你的话却不去行。看哪,所说的快要应验;应验了,他们就知道在他们中间有了先知。」33:31-33

 

 

3.神必牧养以色列(34)

    1. 虚假的牧人(34:1-10)
    2.  

      ~表面是牧人的身份,但却没尽牧人的责任

       

      i.单顾自己

      「人子啊,你要向以色列的牧人发预言,攻击他们,说,主耶和华如此说:祸哉!以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗?」34:2

       

      ii.不理群羊

      「你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的,却不牧养群羊。瘦弱的,你们没有养壮;有病的,你们没有医治;受伤的,你们没有缠裹;被逐的,你们没有领回;失丧的,你们没有寻找;但用强暴严严地辖制。因无牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间、在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找。」34:3-6

       

      iii.施压群羊

      「你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的,却不牧养群羊。」34:3

       

    3. 真实的牧者(34:11-31)

 

~首领不牧养神的百姓,但神必亲自寻找他的羊

 

「必知道我、耶和华他们的神是与他们同在的,并知道他们以色列家是我的民。这是主 耶和华说的。你们作我的羊,我草场上的羊,乃是以色列人,我也是你们的神。这是主耶和华说的。」34:30-31

 

i.亲身的牧养

「主耶和华如此说:看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。」34:11

 

ii.主动的牧养

「牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回他们来。」34:12

 

iii.美好的牧养

「我必在美好的草场牧养他们。他们的圈必在以色列高处的山上,他们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。」34:14

 

iv.怜恤的牧养

「失丧的,我必寻找;被逐的,我必领回;受伤的,我必缠裹;有病的,我必医治;只

是肥的壮的,我必除灭,也要秉公牧养他们。」34:16

 

v.公义的牧养

「我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间

施行判断。你们这些肥壮的羊,在美好的草场吃草还以为小事吗?剩下的草,你们竟

用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了。」34:17-18

 

「所以,主耶和华如此说:我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。」34:20

 

vi.大能的牧养

「我必与他们立平安的约,使恶兽从境内断绝,他们就必安居在旷野,躺卧在林中。我必使他们与我山的四围成为福源,我也必叫时雨落下,必有福如甘霖而降。田野的树必结果,地也必有出产;他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭,救他们脱离那以他们为奴之人的手;那时,他们就知道我是耶和华。」34:25-27

 

★34:23题到神必立一牧人(大卫)牧养他们,必在他们中间作王,此「大卫」可能是预表耶稣基督(约10:11、耶30:9、耶23:5)因耶稣是牧人,也是大卫後裔(按肉身),他也是弥赛亚,将来的君王。

 

4.神必复兴以色列(35-39)

a.复兴的原因:

「所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣;这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。」36:22-23

 

「我要在我民以色列中显出我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎,列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。」39:7

 

「主耶和华如此说:「我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。」39:25

i.因神的怜悯

ii.为神己的名

(1)神会为自己的名发热心

 

(2)神会用选民显自己的名

 

(3)神能使万民知道他的名

 

b.复兴的内容

i.赐福以色列之山(35:1-36:15)

(1)西珥山的荒凉

「耶和华的话又临到我说:「人子啊,你要面向西珥山发预言,攻击他,」35:1-2

~「西珥山」代表以东

 

(a)因其仇恨

「对他说,主耶和华如此说:西珥山哪,我与你为敌,必向你伸手攻击你,使你

荒凉,令人惊骇。我必使你的城邑变为荒场,成为凄凉。你就知道我是耶和华。

因为你永怀仇恨,在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候,将他们交与刀剑。」

35:3-5

 

(b)因其骄傲

「你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤,就是你攻击以色列山的话,说:『这

些山荒凉,是归我们吞灭的。』你们也用口向我夸大,增添与我反对的话,我

都听见了。」35:12-13

 

(2)以色列山的兴旺

「以色列山哪,你必发枝条,为我的民以色列结果子,因为他们快要来到。看哪,我

是帮助你的,也必向你转意,使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增

多,城邑有人居住,荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增;他们必生养众

多。我要使你照旧有人居住,并要赐福与你比先前更多,你就知道我是耶和华。」

36:8-11

 

~无论人和牲畜及福气会比先前更多!

 

ii.更新以色列之地(36:16-38)

(1)先前的污秽

「人子啊,以色列家住在本地的时候,在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前,好像正在经期的妇人那样污秽。」36:17

 

(2)将来的更新

(a)人得洁净

「我必用清水 在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污

秽,弃掉一切的偶像。」36:25

 

(b)心得更新

「我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,

赐给你们肉心。」36:26

 

(c)地得重修

「那时,在你们四围其馀的外邦人必知道我耶和华修造那毁坏之处,培植那荒废

之地。我耶和华说过,也必成就。」36:36

 

iii.复兴以色列之人(37:1-14)

(1)复兴的异象

「耶和华的灵(原文作手)降在我身上。耶和华藉他的灵带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。他使我从骸骨的四围经过,谁知在平原的骸骨甚多,而且极其枯乾。他对我说:「人子啊,这些骸骨能复活吗?」我说:「主耶和华啊,你是知道的。」他又对我说:「你向这些骸骨发预言说:枯乾的骸骨啊,要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说:『我必使气息进入你们里面,你们就要活了。我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。』」37:1-6

 

(2)复兴的精义

~神的复兴

(a)不在乎时间多久

「他使我从骸骨的四围经过,谁知在平原的骸骨甚多,而且极其枯乾。」37:2

 

(b)不在乎人的能力

「他对我说:「人子啊,这些骸骨能复活吗?」我说:「主耶和华啊,你是知道的。」」37:3

 

(c)不在乎人的感觉

「主对我说:「人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说:『我们的骨头枯乾了,

我们的指望失去了,我们灭绝净尽了。』」37:11

 

(d)实在乎神的说话

「他又对我说:「你向这些骸骨发预言说:枯乾的骸骨啊,要听耶和华的话。」」

37:4

 

「於是我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的

军队。」37:10

 

(e)实在乎神的灵

「我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了。我将你们安置在本地,你们就知

道我耶和华如此说,也如此成就了。这是耶和华说的。」37:14

 

~单有肉身还不足够,仍需要有神的灵

 

iv.建立以色列之国(37:15-28)

 

(1)合一的国度

「人子啊,你要取一根木杖,在其上写『为犹大和他的同伴以色列人』;又取一根木杖,在其上写『为约瑟,就是为以法莲,又为他的同伴以色列全家』。你要使这两根木杖接连为一,在你手中成为一根。你本国的子民问你说:『这是什麽意思?你不指示我们吗?』」37:16-18

 

「我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王作他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国。」37:22

 

(2)圣洁的国度

「也不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方;我要洁净他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的神。」37:23

 

(3)神治的国度

「我的仆人大卫必作他们的王;众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行

我的律例。」37:24

 

(4)求远的国度

「他们必住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王,直到永远。并且我要与他们立平安的约,作为永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。」37:25-26

 

(5)神在的国度

「我的居所必在他们中间;我要作他们的神,他们要作我的子民。我的圣所在以色列

人中间直到永远,外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。」37:27-28

 

v.消灭以色列之敌(38-39)

~将来以色列的仇敌必出现

(1)仇敌的名称

「耶和华的话临到我说」38:1

 

「出来要迷惑地上四方(原文作角)的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他

们的人数多如海沙。」启20:8

 

~称为歌革,是甚麽人,是甚麽地不知道

 

~启20:8曾出现,可能是指将来敌神的势力

 

(2)仇敌的权势

(a)拥有王权

~是「罗施」(原文头),「米设」,「士巴」(雅弗的儿子)的王

 

(b)拥有国度

 

(c)拥有军力

「我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。」38:4

 

「住以色列城邑的人必出去捡器械,就是大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛,都

当柴烧火,直烧七年。」39:9

 

(d)拥有地位(多国被他率领)

「波斯人、古实人,和弗人(又作吕彼亚人),各拿盾牌,头上戴盔。」38:5

 

「你必从本地,从北方的极处率领许多国的民来,都骑着马,乃一大队极多的军兵。」38:15

 

~「波斯人」→现今的伊朗

~「古实人」→现今的苏丹,埃塞俄比亚人

~「弗人」→利比亚人

~「歌篾」「陀迦玛族」→土耳其人

 

(3)仇敌的源头

「歌篾人和他的军队,北方极处的陀迦玛族和他的军队,这许多国的民都同着你。」

38:6

「你必从本地,从北方的极处率领许多国的民来,都骑着马,乃一大队极多的军兵。」

38:15

~从北方的极处

(4)仇敌的惨败

~全然灭绝,其惨况用很多事物、事件形容

 

(a)军队被鸟所吃

「我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披

挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。」38:4

 

(b)军械全然烧毁

「你和你的军队,并同着你许多国的民,必如暴风上来,如密云遮盖地面。主耶和

华如此说:「到那时,你心必起意念,图谋恶计。」38:9-10

 

(c) 体充满圣地

「以色列家的人必用七个月葬埋他们,为要洁净全地。」39:12

 

「巡查遍地的人要经过全地,见有人的骸骨,就在旁边立一标记,等葬埋的人来将

骸骨葬在哈们歌革谷。他们必这样洁净那地,并有一城名叫哈摩那。」39:15-16

 

~「哈们歌革谷」指歌革的群众,「哈摩那」与哈们同一字音

 

(d)肉血成为活祭

「人子啊,主耶和华如此说:你要对各类的飞鸟和田野的走兽说:你们聚集来吧,

要从四方聚到我为你们献祭之地,就是在以色列山上献大祭之地,好叫你们吃肉、

喝血。你们必吃勇士的肉,喝地上首领的血,就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公

牛,都是巴珊的肥畜。」39:17-18

 

(5)荣耀的彰显

「我必显我的荣耀在列国中;万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。

这样,从那日以後,以色列家必知道我是耶和华他们的神。」39:21-22

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