四.馀民的盼望(40-48)------他是复临选民中间的神

~时间:犹大灭亡後14年(40:1)

~主要对象:被掳的选民

~特点:很实质形容城、殿、地土的大小、样式

~启发:★选民被掳後,等了十四年,仍没有得回圣殿、圣城、圣地,他们的心情如何?

★最需要甚麽实质的信息?

1.神所住的圣殿(40:1-47:12)

「我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵（原文作手）降在我身上，他把我带到以色列地。在神的异象中带我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南边有彷佛一座城建立。」40:1-2

「他量门口，宽十肘，长十叁肘。」40:11

~以西结看见将来圣殿的图画,不少解经家认为此殿是在千禧年中出现的

~若以43:11为基础,可以有以下几个设落

1. 圣殿的规模与样式(40-42)

i.大小→反映殿的实在

「我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿，长六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量墙，厚一竿，高一竿。」40:5

「他又量内院，长一百肘，宽一百肘，是见方的。祭坛在殿前。」40:47

「他用量度的竿量四围，量东面五百肘（原文作竿；本章下同），用竿量北面五百肘，用竿量南面五百肘，又转到西面，用竿量五百肘。他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。」42:16-20

~很仔细形容圣殿的大小,每尺码皆记录,似乎不是灵意的图昼,而是实在、实质的建物。

• 当时的量度单位与现今的比较

• 圣殿的样式与大小图

--500×500肘约875×875 (七十多万平方 )

ii.形状→反映殿的完整

~方形、对称 ；分外院、内院、圣所、至圣所

iii.圣门→反映殿的严谨

「他到了朝东的门，就上门的台阶，量门的这槛，宽一竿；又量门的那槛，宽一竿。又有卫房，每房长一竿，宽一竿，相隔五肘。门槛，就是挨着向殿的廊门槛，宽一竿。他又量向殿门的廊子，宽一竿。又量门廊，宽八肘，墙柱厚二肘；那门的廊子向着殿。东门洞有卫房：这旁叁间，那旁叁间，都是一样的尺寸；这边的柱子和那边的柱子，也是一样的尺寸。」40:6-10

「他量外院朝北的门，长宽若干。门洞的卫房，这旁叁间，那旁叁间。门洞的柱子和廊子，与第一门的尺寸一样。门洞长五十肘，宽二十五肘。」40:20-21

「他带我到内院的东面，就照先前的尺寸量东门。卫房和柱子，并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘，宽二十五肘。」40:32-33

「他带我到北门，就照先前的尺寸量那门，就是量卫房和柱子，并廊子。门洞周围都有窗棂；门洞长五十肘，宽二十五肘。」40:35-36

~用很大篇幅,形容圣殿的门,而在圣殿内外院中有很多的门

~门的作用是让人经过,而圣所的门特别之处是有卫房,其作用是看守,不让闲杂人,外邦人入圣所。

~门的样式

iV.台阶→反映神的超越

「他到了朝东的门，就上门的台阶，量门的这槛，宽一竿；又量门的那槛，宽一竿。又有卫房，每房长一竿，宽一竿，相隔五肘。门槛，就是挨着向殿的廊门槛，宽一竿。」40:6

「他带我到内院的东面，就照先前的尺寸量东门。卫房和柱子，并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘，宽二十五肘。廊子朝着外院。门洞两旁的柱子都有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。」40:32-34

「於是他带我到殿前的廊子，量廊子的墙柱。这面厚五肘，那面厚五肘。门两旁，这边叁肘，那边叁肘。廊子长二十肘，宽十一肘。上廊子有台阶。靠近墙柱又有柱子，这边一根，那边一根。」40:48-49

~外院、内院、圣所前皆有台阶,整个圣殿是一层比一层高

v.房屋→反映人要分别

(1)外院的房屋→可能供利未人用

「他带我到外院，见院的四围有铺石地；铺石地上有屋子叁十间。」40:17

「你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。」耶35:2

(2)近内院的房子→供供祭司用

「在北门旁，内院里有屋子，为歌唱的人而设。这屋子朝南（南：原文作东）；在南门旁，又有一间朝北。他对我说：「这朝南的屋子是为看守殿宇的祭司；那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司。这些祭司是利未人中撒督的子孙，近前来事奉耶和华的。」」40:44-46

「他对我说：「顺着空地的南屋北屋，都是圣屋；亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物，也当在那里放至圣的物，就是素祭、赎罪祭，和赎愆祭，因此处为圣。祭司进去出了圣所的时候，不可直到外院，但要在圣屋放下他们供职的衣服，因为是圣衣；要穿上别的衣服才可以到属民的外院。」」42:13-14

~祭司在房屋中,作分别之用(在衣,吃祭物上)

vi.物品→作为奉献之用

1. 宰祭牲的桌子

「在门廊内，这边有两张桌子，那边有两张桌子，在其上可以宰杀燔祭牲、赎罪祭牲，和赎愆祭牲。」40:39

(2)祭坛

「他又量内院，长一百肘，宽一百肘，是见方的。祭坛在殿前。他又量内院，长一百肘，宽一百肘，是见方的。祭坛在殿前。」40:47

(3)耶和华的桌子(可能是陈设饼的桌子)

「殿的门柱是方的。至圣所的前面，形状和殿的形状一样。坛是木头做的，高叁肘，长二肘。坛角和坛面，并四旁，都是木头做的。他对我说：「这是耶和华面前的桌子。」殿和至圣所的门各有两扇。」41:21-23

~没有题约柜、法版,为其麽?

vii.装饰→反映神的神圣

「卫房和门洞两旁柱间并廊子，都有严紧的窗棂；里边都有窗棂，柱上有雕刻的棕树。」40:16

「登七层台阶上到这门，前面有廊子；柱上有雕刻的棕树，这边一棵，那边一棵。」40:26

「内殿、院廊、门槛、严紧的窗棂，并对着门槛的叁层楼廊，从地到窗棂（窗棂都有蔽子），直到门以上，就是到内殿和外殿内外四围墙壁，都按尺寸用木板遮蔽。墙上雕刻基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树，每基路伯有二脸。」41:16-18

「每扇分两扇，这两扇是摺叠的。这边门分两扇，那边门也分两扇。」41:24

~主要用基路伯及棕树图为装饰

~棕树→每逢住棚节,会用作宗教礼仪之用

「他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。」出15:27

~两者同宗教,与神圣有关

b.圣殿的核心与主角(43:1-9)

i.神荣耀的再临

「以後，他带我到一座门，就是朝东的门。以色列神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音；地就因他的荣耀发光。其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我就俯伏在地。耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。」43:1-5

~以西结曾经见过神的荣耀,但此次再见,仍要俯伏在地!

~地也因他的荣耀发光!

ii.神入住的应许

「他对我说：「人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫、在锡安的高处葬埋他们君王的 首。」43:7

~圣殿即使何等宏伟,但若没有神充满,神入住,也是徒然的!

c.圣殿的显明与原因(43:10-11)

「人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的规模、样式、出入之处，和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模典章去做。」43:10-11

i.叫他们自觉惭愧

ii.给他们盼望转机

iii.让他们重新学习

d.圣殿的典章与法则(43:12-46:24)

「殿的法则乃是如此：殿在山顶上，四围的全界要称为至圣。这就是殿的法则。」43:12

~以上乃法则的总刚要→至圣

★圣→有分别、洁净、无玷污、无罪,神圣的意恩

i.奉献的法则→要洁净

(2)行洁净礼

「七日祭司洁净坛，坛就洁净了；要这样把坛分别为圣。满了七日，自八日以後，祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭；我必悦纳你们。这是主耶和华说的。」43:26-27

ii.出入的法则→要分别

(1)入东门的法则

「他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。耶和华对我说：「这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入；因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。至於王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。」44:1-3

~「王」有解经家指千祷年的弥赛亚,他既是王,也是祭司,所以可以出入圣殿

(2)入圣殿的法则

「你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿；又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。」44:7

「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」

44:9

iii.事奉的法则→要圣洁

(1)事奉的地点→在圣所

「以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。」44:15-16

(2)事奉的衣→穿圣衣

「他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。」44:17-19

(3)事奉者生活→要成圣

「祭司进内院的时候都不可喝酒。不可娶寡妇和被休的妇人为妻，只可娶以色列後裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。」44:21-22

(4)事奉的职责→教圣洁

「他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。」44:23

(5)事奉的福份

「祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业；我是他们的基业。」结 44:28

(b)得供应

「素祭、赎罪祭，和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司；这样，福气就必临到你们的家了。」44:29-30

(c)得圣地

「你们拈阄分地为业，要献上一分给耶和华为圣供地，长二万五千肘，宽一万肘。这分以内，四围都为圣地。」45:1

「这是全地的一分圣地，要归与供圣所职事的祭司，就是亲近事奉耶和华的，作为他们房屋之地与圣所之圣地。又有一分，长二万五千肘，宽一万肘，要归与在殿中供职的利未人，作为二十间房屋之业。」45:4-5

「归王之地要在圣供地和属城之地的两旁，就是圣供地和属城之地的旁边，西至西头，东至东头，从西到东，其长与每支派的分一样。」45:7

iv.节期的法则→要献上

~在节期、月朔、安息日、逾越节、赎罪日、住棚节中,他们要:

(1)王的本分

(a)为百姓赎罪献祭

「王的本分是在节期、月朔、安息日，就是以色列家一切的节期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭，和平安祭，为以色列家赎罪。」45:1

~作了祭司的角色

(b)为真神甘心献上

「王预备甘心献的燔祭或平安祭，就是向耶和华甘心献的，当有人为他开朝东的门。他就预备燔祭和平安祭，与安息日预备的一样，献毕就出去。他出去之後，当有人将门关闭。」46:12

(2)祭司的职务

(a)为圣殿赎罪

「主耶和华如此说：「正月初一日，你要取无残疾的公牛犊，洁净圣所。」45:18

(b)管理奉献物

「王要从这门的廊进入，站在门框旁边。祭司要为他预备燔祭和平安祭，他就要在门槛那里敬拜，然後出去。这门直到晚上不可关闭。」46:2

「他对我说：「这是祭司煮赎愆祭、赎罪祭，烤素祭之地，免得带到外院，使民成圣。」」46:20

(c)令奉献不息

「每日，你要预备无残疾一岁的羊羔一只，献与耶和华为燔祭；要每早晨预备。每早晨也要预备同献的素祭，细面一伊法六分之一，并油一欣叁分之一，调和细面。这素祭要常献与耶和华为永远的定例。每早晨要这样预备羊羔、素祭，并油为常献的燔祭。」46:13-15

(3)百姓的责任

(a)献上供物与王

「你们当献的供物乃是这样：一贺梅珥麦子要献伊法六分之一；一贺梅珥大麦

要献伊法六分之一。」45:13

「此地的民都要奉上这供物给以色列中的王。」45:16

(b)朝见敬拜真神

「在安息日和月朔，国内的居民要在这门口，耶和华面前敬拜。」46:3

「在各节期，国内居民朝见耶和华的时候，从北门进入敬拜的，必由南门而出；

从南门进入的，必由北门而出。不可从所入的门而出，必要直往前行，由对

门而出。民进入，王也要在民中进入；民出去，王也要一同出去。」46:9-10

e.圣殿的能力与恩福(47:1-2)

「他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。」47:1-2

i.改变的能力

「他对我说：「这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文作得医治；下同）。」47:8

ii.生命的影响力

「这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。」47:9

iii.丰盛的源头

「在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯乾，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。」47:12

iv.医治的果效

~水由圣殿而出,不断扩散!

2.神分配的圣地(47:13-48:14)

「主耶和华如此说：「你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两分。」」47:13

~分配的地方

~反映:

a.神的应许→会落实

「你们承受这地为业，要彼此均分；因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖；这地必归你们为业。」47:14

b.神的分配→非人意念,有他他的主权

~犹大支派由原本南面至移至北边!

「你们要按着以色列的支派彼此分这地。要拈阄分这地为业，归与自己和你们中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样；他们在以色列支派中要与你们同得地业外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业。这是主耶和华说的。」47:21-23

3.神所在的圣城(48:15-35)

「这二万五千肘前面所剩下五千肘宽之地要作俗用，作为造城盖房郊野之地。城要在当中。城的尺寸乃是如此：北面四千五百肘，南面四千五百肘，东面四千五百肘，西面四千五百肘。」48:15-16

a.有人的荣耀

「城的各门要按以色列支派的名字。北面有叁门，一为流便门，一为犹大门，一为利未门。」48:31

b.有神的见证

「城四围共一万八千肘，从此以後，这城的名字，必称为耶和华的所在。」48:35

i.有神

ii.神住在以色列人中间

iii.神与以色列关系

iv.神在世界之超越

总结:

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