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真 知 道

先知的看见(1-3)

选民的醒觉(4-24)

列邦的发现(25-39)

馀民的盼望(40-48)

他是满有荣耀权能的神

他是成就怒中所定的神

他是耶和华以色列的神

他是复临选民中间的神

二.选民的醒觉(4-24)———是成就怒中所定的神

~时 间:犹大灭亡前,耶路撒冷快被围攻的时候

~主要对象:以色列人

~特 点:很多「你们就知道我是耶和华」「怒」「成就」字眼,亦很多象徵、比喻性的行动与内容

~问 题:★质疑神的看顾,神的公义,神的话语,神的审判

★仍继续犯罪,满有罪恶

~启 发:神如何使选民醒觉他的话语,他的审判必成就,如何令他们知道神是公义的,自

己却不义?

~结  构:4-24章大致分4段结构,4段用不同方式显出证明神的特点,属性及人的不义

 

4-11具体的表明→表明神的忿怒

 

12-19逼切的呼吁→显出神的心肠

 

20-23不断的审问→证明神的公义

 

24最後的定案→肯定神的成就

 

  1. 具体的表明→表明神的忿怒(4-11)

~特 点:很多「惹动」「怒气」「发怒」字眼

~如何表神的忿怒及表明他忿怒实在有理?

 

 

  1. 藉象徵的行动(3:22-5:17)
  1. 被绳捆绑-------表明神的任凭(3:22-27)

 

「人子啊,人必用绳索捆绑你,你就不能出去在他们中间来往。我必使你的舌头贴住上膛,以致你哑口,不能作责备他们的人;他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候,必使你开口,你就要对他们说:『主耶和华如此说。』听的可以听,不听的任他不听,因为他们是悖逆之家。」3:25-27

 

~先知主要的工作,行在人群中,宣讲神的话,被挟制,WHY?

「他们原是悖逆之家」

ii.画城被困------表明神的审判(4:1-3)

 

「人子啊,你要拿一块砖,摆在你面前,将一座耶路撒冷城画在其上,又围困这城,造台 垒,安营攻击,在四围安设撞锤攻城。」4:1-2

 

iii.左右侧------表明神的审判(4:1-8)

 

~右侧叁百九十日? (可参考附录)

 

~右侧四十日? (可参考附录)

 

*390+40年约是以色列国成立至被掳归回的年数

 

iv.限制食量------表明神的审判(4:9-17)

 

「你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦,装在一个器皿中,用以为自己做饼;要按你侧卧的叁百九十日吃这饼。你所吃的要按分两吃,每日二十舍客勒,按时而吃。你喝水也要按制子,每日喝一欣六分之一,按时而喝。你吃这饼像吃大麦饼一样,要用人粪在众人眼前烧烤。耶和华说:「以色列人在我所赶他们到的各国中,也必这样吃不洁净的食物。」4:9-13

 

~侧叁百九十日有甚麽意思?

 

~20舍客勒约8安士,一欣六分之一约60ml

 

v.剃发胡须 表明神的不顾惜(5:1-17)

 

「人子啊,你要拿一把快刀,当作剃头刀,用这刀剃你的头发和你的胡须,用天平将须发平分。围困城的日子满了,你要将叁分之一在城中用火焚烧,将叁分之一在城的四围用刀砍碎,将叁分之一任风吹散;我也要拔刀追赶。你要从其中取几根包在衣襟里。」5:1-3

 

「你的民叁分之一必遭瘟疫而死,在你中间必因 荒消灭;叁分之一必在你四围倒在刀下;我必将叁分之一分散四方(方:原文作风),并要拔刀追赶他们。」5:12

 

~最终意义:「我要这样成就怒中所定的;我向他们发的忿怒止息了,自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时,他们就知道我耶和华所

说的是出於热心。」5:13

 

b.藉真神的默示(6-7)

 

~多「耶和华的话临到我说」字眼

 

  1. 对众山的攻击→显出人在属神关系外起淫心(6)

 

「耶和华的话临到我说:「人子啊,你要面向以色列的众山说预言,说:以色列的众山 哪,要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说:我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的邱坛。」6:1-3

 

~为何要用「众山」?

 

(1)众山的问题

 

「说:以色列的众山哪,要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说:我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必 然荒凉,你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。」6:3-4

 

「那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我,为他们心中何等伤破,是因们起淫心,远离我,眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事,必厌恶自己。」6:9

 

(2)最终的结局

 

「你们的祭坛必然荒凉,你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。」6:4

 

「他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中,就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下,乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时,他们就知道我是耶和华。」6:13

 

~「从旷野到第伯拉他」v.14

第伯拉他是指以色列与 利亚(北边)的边界,即指从南至北

 

ii.对全地的恼怒→显出人在物质丰富中行罪恶(7:1-19)

 

「耶和华的话又临到我说:「人子啊,主耶和华对以色列地如此说:结局到了,结

局到了地的四境!现在你的结局已经临到,我必使我的怒气归与你,也必按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。」7:1-3

 

~为何要用「全地」字眼?

 

(1)全地的问题

 

「时候到了,日子近了,买主不可欢喜,卖主不可愁烦,因为烈怒已经临到

他们众人身上。卖主虽然存活,却不能归回再得所卖的,因为这异象关乎

他们众人。谁都不得归回,也没有人在他的罪孽中坚立自己。」7:12-13

 

「要制造锁 ;因为这地遍满流血的罪,城邑充满强暴的事。」7:23

 

(2)最终的结局

 

「在外有刀剑,在内有瘟疫、 荒;在田野的,必遭刀剑而死;在城中的,

必有 荒、瘟疫吞灭他。」7:15

 

「他们要将银子抛在街上,金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子,他们

的金银不能救他们,不能使心里知足,也不能使肚腹饱满,因为这金银作

了他们罪孽的绊脚石。」7:19

 

iii.对圣所的丢弃→显出人在神圣圣所中藐视神(7:20-27)

 

「论到耶和华妆饰华美的殿,他建立得威严,他们却在其中制造可憎可厌的偶像,所以这殿我使他们看如污秽之物。」7:20

 

(1)圣所的问题

 

「论到耶和华妆饰华美的殿,他建立得威严,他们却在其中制造可憎可厌的偶

像,所以这殿我使他们看如污秽之物。」7:20

 

(2)最终的结局

 

「我必将这殿交付外邦人为掠物,交付地上的恶人为掳物;他们也必亵渎这殿。我必转脸不顾以色列人,他们亵渎我隐密之所,强盗也必进去亵渎。」

7:21-22

 

「灾害加上灾害,风声接连风声;他们必向先知求异象,但祭司讲的律法、长

老设的谋略都必断绝。君要悲哀,王要披凄凉为衣,国民的手都发颤。我必

照他们的行为待他们,按他们应得的审判他们,他们就知道我是耶和华。」

7:26-27

 

c.藉亲眼的看见(8-11)

 

「第六年六月初五日,我坐在家中;犹大的众长老坐在我面前。在那里主耶和华的灵(原文作手)降在我身上。我观看,见有形像彷佛火的形状,从他腰以下的形状有火,从他腰以上有光辉的形状,彷佛光耀的精金。他伸出彷佛一只手的样式,抓住我的一绺头发,灵就将我举到天地中间,在神的异象中,带我到耶路撒冷朝北的内院门口,在那里有触动主怒偶像的坐位,就是惹动忌邪的。」8:1-3

 

i.看见惹神发怒的事情(8)

 

~先知在圣所中见到几件「大可憎」「更可憎」惹动忌邪神的事

 

~圣所的地图

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(1)在神面前建立偶像

 

~ 地点:祭坛门的北边

 

(2)在暗室中充满败坏

 

~ 地点:院门口里的房屋

 

~ 人物:七十个长老!

 

(3)在群众中事奉别神

 

~ 地点:外院朝北的门口

 

~ 人物:妇女(为搭模斯椖珊q人植物之神,哭泣)

 

(4)在祷告处不寻求神

 

~ 地点:廊子和祭坛中间

 

~ 人物:约25人(背向耶和华殿面向东方拜日头)

 

*比之前更可憎! WHY?

 

ii.看见神施刑罚的过程(9-10)

 

(1)神吩咐使者击杀败坏群众

 

「以色列神的荣耀本在基路伯上,现今从那里升到殿的门槛。神将那身穿细麻衣、

腰间带着墨盒子的人召来。耶和华对他说:「你去走遍耶路撒冷全城,那些因

城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。」9:3-4

 

「要将年老的、年少的,并处女、婴孩,和妇女,从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他。」於是他们从殿前的长老杀起。」9:6

~从殿前的长老杀起!

 

(2)神吩咐使者取火炭撒在城上

 

「主对那穿细麻衣的人说:「你进去,在旋转的轮内基路伯以下,从基路伯中间将火炭取满两手,撒在城上。」我就见他进去。」10:2

 

(3)神荣耀逐渐离开圣城圣所

「以色列神的荣耀本在基路伯上,现今从那里升到殿的门槛。神将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。」9:3

 

「耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去,停在基路伯以上。基路伯出去的时候,就展开翅膀,在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边,都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。」10:18-19

 

「至於那些心中随从可憎可厌之物的,我必照他们所行的报应在他们头上。这是

主耶和华说的。於是,基路伯展开翅膀,轮子都在他们旁边;在他们以上有以

色列神的荣耀。耶和华的荣耀从城中上升,停在城东的那座山上。」11:21-23

 

iii.看见恶人即时的被杀(11)

 

(1)恶人的自欺

 

「灵将我举起,带到耶和华殿向东的东门。谁知,在门口有二十五个人,我见其

中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。耶和华对我说:

「人子啊,这就是图谋罪孽的人,在这城中给人设恶谋。他们说:『盖房屋的

时候尚未临近;这城是锅,我们是肉。』」11:1-3

 

~「盖房屋的时候尚未临近」→有译本译「不是很快就到了吗?」

 

~「这城是锅,我们是肉」→可能以为自己在锅中受保护,灾祸必不临到

 

(2)真正的实况

 

「所以主耶和华如此说:你们杀在城中的人就是肉,这城就是锅;你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑,我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。我必从这城中带出你们去,交在外邦人的手中,且要在你们中间施行审判。」11:7-9

 

(3)即时的应验

 

「我正说预言的时候,比拿雅的儿子毗拉提死了。於是我俯伏在地,大声呼叫说:「哎!主耶和华啊,你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗?」」11:13

 

(4)先知的哀求

 

「我正说预言的时候,比拿雅的儿子毗拉提死了。於是我俯伏在地,大声呼叫说:「哎!主耶和华啊,你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗?」」11:13

 

~神最终仍有怜悯,应允了他的祈求

 

「你当说:「主耶和华如此说:我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你

们,又要将以色列地赐给你们。」」11:17

 

「我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的神。」11:19-20

 

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