|
至 高 者 在 人 间 掌 权 |
|||||||||
|
至高者在人处事历史中掌权 |
至高者在将来的世界中掌权 |
||||||||
|
王膳 |
解梦 |
火摇 |
兽人 |
指头 |
狮坑 |
四兽 |
二羊 |
七十个七 |
南北王 |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10-12 |
二．至高者在将来的世界中掌权（７－１２）
４．己定下结局
-->关乎末来（１０－１２）「你且去等候结局，因为你必安歇，到了末期，你必起来，享受你的福分。」
１２：１３
a.异象的本质（１０：１－３）
「波斯王古列第叁年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战；
但以理通达这事，明白这异象。当那时，我但以理悲伤了叁个七日。」v.１－２
真实的事情
ii.浩大的争战
iii.悲伤的回应
b.异象的内容（１０：４－１２：４）
～关乎大争战及末期定局的事
i.灵界的大争战（１０：４－１１：１）
使者的真貌
（a）神圣威荣
「正月二十四日，我在希底结大河边。」v.４
「只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。」
v.８
(b)满有能力
「忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。」v.１０
「不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：「我
主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。」v.１６
「有一位形状像人的又摸我，使我有力量。」v.１８
（c）忠心诚实
「他对我说：「大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起
来，因为我现在奉差遣来到你这里。」他对我说这话，我便战战兢兢
地立起来。」v.１１
「他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战
，我去後，希利尼（原文作雅完）的魔君必来。但我要将那录在真确
书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两
魔君的。」」v.２０－２１
～使者是受差遣，无论遇到几大困难，仍然要完成神所托，完成了便返
回自己原先岗位
～诚实将所领受讲给但以理知
(d)配搭扶持
「但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节
同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。」v.１３
「但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没
有帮助我抵挡这两魔君的。」v.２１
～有天使长，有使者不同角式，但有需要，则彼此帮助
(2)祈祷的能力
～因但以理的祈祷，专心求明白将来的事．．．．
(a)影响灵界
「他对我说：「大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，
因为我现在奉差遣来到你这里。」他对我说这话，我便战战兢兢地立起
来。他就说：「但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的
事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。」
v.１１－１２
～灵界，也因但以理刻苦己身，为将来祈祷，而有所改变（离开原本岗位，
将奥秘讲给但以理知)
(b)得知奥秘
(c)得蒙眷爱
(3)恶魔的阻力
(a)拦阻天上使者的工作
(b)控制地上国家的权势
「但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节
同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。」v.１３
「但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没
有帮助我抵挡这两魔君的。」v.２１
ii.玛代波斯的大争战（１１：２－４）
「现在我将真事指示你：「波斯还有叁王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成
为强盛，就必激动大众攻击希利尼国。必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意
而行。他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方（方：原文作风）分开，却不
归他的後裔，治国的权势也都不及他；因为他的国必被拔出，归与他後裔之外的
人。」１１：２－４
|
预 言 核 心 |
预 言 内 容 |
历 史 印 证 |
|
波斯第四王兴起 |
他必富足，强盛， 激动大众攻击希腊 |
第四王亚哈随鲁王是波斯最富强之王，曾向希腊进军 |
|
希腊勇敢王兴起 |
他随意而行 他国必破裂，分开四方 |
－亚历山大兴起 －死後国分给四大将军，其子被人暗杀 |
iii.南北王的大争战（１１：５－２０）
|
经 文 |
南 方 |
北 方 |
历 史 印 证 |
|
１１：５ |
南方一王必强盛 |
南方王的帅中， 有一位执掌权柄 |
亚历山大死後，南方埃及由多利买一世封王，逐渐强盛，另一名将西流古一世投奔南方王，成名将，後离开南方，在北边 利亚自封为王 |
|
v.６ |
南方王女儿，就了北方王来立约 |
此女子後来存立不住，其所生的及其势力必交与死地 |
南方後由多利买二世掌权，他将女儿百尼基给北方王—安提奥古二世为妻，订立和约，但安提奥古二世之前妻老底嘉後将亲夫与百尼基，及其随从，亲信，全部毒死 |
|
v.７－９ |
女子本家必另生一子作王，他率领军队进入北方王的保障，并将他们的神像，金银掳掠到埃及 |
老底嘉的子－利尼古为王，（西流古二世）而且南方百尼基的兄（女子本家）则继承父位（多利买叁世），他即出兵进攻北方，将老底嘉处死，并将回国途中，将北方神庙之宝物掳掠，带回埃及 |
|
|
v.１０－１２ |
南方王与北方王争战
南方王身高， 但却不得常胜 |
北方王的二子，兵临南下
北方王败 |
－西流古二世（北方王）有二子，他们先後向埃及攻击 －南方王多利买四世招７万步兵，打败北方王 －但他心高气傲，贪图宴乐，终不常胜 |
|
v.１３－１９ |
犹大强暴的人必兴起却败之 |
北方王率领极多的军队 攻击南方王
北方王攻取坚固城，无人在他面前站立得住
－他必站圣地，施行毁 灭 －将自己女儿给南方 王，想败坏他，但不 得成就 －其後转回夺取许多海 岛 －有一大帅除掉北方王 令人受的羞辱，使北 方王转回仆倒 |
－北方王安提奥古叁世曾率领大军进迫埃及，并邀请马其顿王助攻 －而巴勒斯坦的犹太人也来推翻埃及，但他本身是暴徒， 图抢掠，非要 复国，结果不能成就 －安提奥古叁世取下坚固城西顿，之後一直南下，无人能敌 －他也攻占巴勒斯坦地 －他也将自己女儿给年仅十岁的南方王 多利买五世为妻，意图里应外合，但她 意成为南方王贤妻，效忠埃及 －安提奥古叁世转向西边各国，也征服 东希腊之地 －罗马的－大将，在主前１９１年大败 安提奥古之大军 －北方王败阵，归回本土，後病逝 |
|
v.２０ |
－必有一人兴起接续北 方王为王 －他使横征暴敛的人通 行国中的荣美地 －这王不多日灭亡，非 因忿怒，也不因争战 |
－安提奥古叁世死後，其子西流古四世继位 －他曾打发人横征暴敛 －其中一人来到圣地，将殿库全数刮光 －西流古四世在主前１７６年经１１年 统治後莫名奇妙死去（传说给人暗杀） |
iv.卑鄙的王出现（１１：２１－３５）
「必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的
时候，用谄媚的话得国。」１１：２１
|
经 文 |
他的主要事迹 |
仔 细 内 容 |
历 史 印 证 |
|
v.２１ |
得位 |
－非合法，用诡诈得国 |
－西流古四世死後，其子被人绑架 ，安提奥古四世（西流古四世之 弟）则自称为王 |
|
v.２２－２８ |
第１次侵埃及 |
－无数的军兵在他面前冲 没败坏 －与他结盟後他必行诡诈 －以微小的军成为强盛 －後到圣地将掳掠之物， 分给众人 －率领大军攻击南方王 －南方王站立不位，因有 人设计谋害，吃王膳 的，必败坏他 －南北二王心怀恶计，但 终不成就 －北方王带回本国，他的 心反对圣约 |
－他在主前170年进攻埃及，大胜 －他与埃及王签订盟约，称多利买 六世（南方）为藩王 －他逐渐以微小力量建立自己势 力，突然向埃及进攻 －南北王在以色列地交战，北方大 败南方，他将战利品给贫苦大众 －他继续南侵，南方王因被部属出 卖，故大败被擒，而反对 拥立 多利买六世之弟为王（七世） －安提奥古四世为要对付多利买七 世，与被擒的多利买六世合计对 付新王 －但结果多利买两兄弟共管埃及， 安提奥古四世也收兵 —回程时，经圣地，即进行破坏， 在坛上烧生猪 |
|
v.２９－３３ |
第２次侵埃及 |
－他再来到南方，但不如 前一次，因基提战船， 必攻击他 －他丧胆而回，恼恨圣 约，攻击圣地 －守约的人必倒在刀下 |
－二年後，安提奥古四世再大举南 侵，但罗马战船（吞并希腊的罗 马国）迫使他转回 －他收兵後，迁怒犹太人，又再行 亵渎之事 －民间中贞之士亦不少，但势单力 薄，终被杀 |
v.敌基督与列国的争战（１１：３６－４５）
「王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行
事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。」１１：３６
「到末了，南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵，和许多战船，势如暴风来
攻击他，也必进入列国，如洪水泛滥。」１１：４０
～v.３６题到王，此王似乎不是指之前的北方王，因此王和北方王在v.４０同时
出现，不可能是同一个人
～而v.３６－４５所描述的内容有一些并未应验在之前所讲的安提奥古四世事上
～如参考启示录，此王极可能是指向真正末期的敌基督，而之前安提古四世（北方
王）来衬托出他的卑鄙、可怕，敌挡神情况
～他有以下特色：
妄自尊大
「王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他
必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。」v.３６
（２）行事亨通
「王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他
必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。」v.３６
（３）不顾诸神
「他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所
羡慕的神，无论何神他都不顾；因为
他必自大，高过一切。」v.３７
（４）崇拜偶像
「他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石
和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。
他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保
障。凡承认他的，他必将荣耀加给他
们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地
与他们。」v.３８－３９
～根据启１３：１１－１８，１９：２０，他应为兽（魔鬼）造神像，若不
拜兽像的皆被杀
（５）倾覆列国
「到末了，南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵，和许多战船，势如
暴风来攻击他，也必进入列国，如洪水泛滥。又必进入那荣美之地，有许
多国就被倾覆，但以东人、摩押人，和一大半亚扪人必脱离他的手。他必
伸手攻击列国；埃及地也不得脱离。他必把持埃及的金银财宝和各样的宝
物。吕彼亚人和古实人都必跟从他。」v.４０－４３
～南方王和北方王一同攻击他，敌基督得胜，随後许多国也被他倾覆
（６）进入圣地
～得胜後，那进入荣美之地，但以东人、摩押人、一大半亚扪人必得脱离，
可能是因他们帮助敌基督攻击圣地
（７）终极争战
「但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。
他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无
人能帮助他。」v.４４－４５
～如根据耶５１：２７－３２，启１６：１４－１７：１２，结３８－３９
敌基督听到有东方，北方消息，他大发烈怒，将多人杀灭（与同盟十国一
同来攻击）
～他在海（可能指地中海及死海）和荣美圣山中间，大概是哈米吉多平原
（８）至终灭亡
vi.最终的定局（１２：１－４）
（１）艰难中得拯救（关乎选民）
「那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大
艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，
必得拯救。」１２：１
～选民经历大艰难（七年大灾难），但有天使长保佑，及名子在册上必得拯救
（２）审判中得公义（关乎世人）
「睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得
永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人
必发光如同天上的光；那使多人归义的，
必发光如星，直到永永远远。」
v.２－３
～最终会有复活，复活的人在神面前受审判或奖赏
～行恶－－＞受羞辱
～义 －－＞发光，得永生
（３）末世中得知识（关乎知识）
「但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作：
切心研究），知识就必增长。」v.４
～将来必有人研究许多关乎末世事情，他们必知道真相，圣经的话准确
c.神仆的回应（１２：４－１３）
i.郑重保存神话
「但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作：切
心研究），知识就必增长。」v.４
～「隐藏」，字根Satam，意「保存」
～「封闭」，字根hatam，意「印封」如帝王用玉玺将官之加盖王印封，以示安全
及郑重
～天使吩咐他郑重保存．不可遗失
ii.仍继续行天路
「有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：「这奇异的事到几时才应验呢？」我听
见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：「要
到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。」我听见这
话，却不明白，就说：「我主啊，这些事的结局是怎样呢？」他说：「但以理啊，
你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。」v.６－９
～但以理从天使中得知大艰难的期限是一载，二载，半载，即叁年半，他知後想更
知将来的结果如何？
～但天使的回应是「只管去」，继续生活，工作，走馀下的路
～既然神已定了一切，人不必只停留记挂、忧心、好奇，应继续走馀下的路
iii.安心等候福份
「从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。
等到一千叁百叁十五日的，那人便为有福。你且去等候结局，因为你必安歇，到
了末期，你必起来，享受你的福分。」v.１１－１３
～从除掉常献的祭，并设立行毁坏可憎之物时候，必有１２９０日，但上文却是３
年半即１２６０日，为何多了３０日，可能是基督降临时，仍有３０日作消洗，
消灭，审判之用
～另外，再等到１３３５日，多４５日，作甚麽？可能是千禧年国度建立，要用４
５日再分地，建国之用
～而但以理现在可作甚麽？ 要凭信等候将来的福份，虽然在动汤的世界中，但仍有
信心属神的人必得福，现在只管等候
～而在未接受福份前，他必「安歇」，即休息，可能指睡了，但末後会复活