一．本书地位
１．作者地位
〜耶利米（Jeremiah），有「主设立」「高举的」意思
「便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。」１：１
a.旧约肯定
「就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷
荒凉的年数，七十年为满。」但９：２
〜但以理肯定他是先知
b.新约的地位
「他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；
又有人说是耶利米或是先知里的一位。」」太１６：１４
〜将以利亚、耶利米等同
２．本书份量
「行耶和华他神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自
卑。」代下３６：１２
「波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他
下诏通告全国说：」拉１：１
「就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉
的年数，七十年为满。」但９：２
「这就应了先知耶利米的话，说：在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受
安慰，因为他们都不在了。」太２：１７－１８
「便教训他们说：「经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼
窝了。」」可１１：１７（参考耶７：１１）
「如经上所记：『夸口的，当指着主夸口。』」林前１：３１（参考耶９：２３－２４）
「所以主指着他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。主又说：那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。」来８：８－１２（参考耶３１）
〜以上书卷作者及耶稣曾提及耶利米书及引用其说话
二．着作年代
「便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。犹大王亚们的儿子约西亚
在位十叁年，耶和华的话临到耶利米。从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。耶利米说，耶和华的话临到我说：」１：１－４
「加利亚的儿子约哈难和一切军长却将所剩下的犹大人，就是从被赶到各国回来在犹大地寄居的男人、妇女、孩童，和众公主，并护卫长尼布撒拉旦所留在沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里的众人，与先知耶利米，以及尼利亚的儿子巴录，都带入埃及地，到了答比匿。这是因他们不听从耶和华的话。」４３：５－７
〜由南国约西亚在位十叁年至以色列灭国，馀民下埃及
|
领袖 |
约西亚è
约哈斯è
约雅敬è
约雅斤è
西底家è |
基大利（省长） |
|
B.C. |
６４０
６０９
６０５
５９７ |
５８６ |
|
被掳 |
第１次 第２次 |
第３次 |
亡国
t————————耶利米事奉——————— t．．．．．．è下埃及
６２７
〜南国最後王是西底家，之後巴比伦灭了以色列国；巴比伦派基大利在犹大地作为省长
〜其後基大利被杀，以色列民与耶利米下往埃及；耶利米事奉接近半个世纪
叁．写作背景
王朝
南国（犹大国）
｜
（１）约西亚
１８年
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同辈 è
（３）约雅敬（兄） （２）约哈斯
（５）西底家
１１年 ３个月 １１年
｜
（４）约雅斤
３个月
２．问题
a.
在观念上
i.
对自己è自以为是
「你怎能说：我没有玷污、没有随从众巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的独峰驼，狂奔乱走。你是野驴，惯在旷野，欲心发动就吸风；起性的时候谁能使他转去呢？凡寻找他的必不至疲乏；在他的月分必能寻见。」耶 2:23-24
ii.对前景è充满盼望
「我就说：「唉！主耶和华啊，那些先知常对他们说：『你们必不看见刀剑，也不遭遇 荒；耶和华要在这地方赐你们长久的平安。』」」１４：１３
iii.对神è觉神不公平
「百姓若说：『耶和华我们的神为什麽向我们行这一切事呢？』你就对他们说：『你们
怎样离弃耶和华（原文作我），在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的
地上事奉外邦人。』」５：１９
b.
在罪恶上
i.
遍地的淫乱 è拜偶像
ii.心中的横梗
è见到北面之国，仍不惧怕
iii.屡次的不从 è神管派先知多次劝吁，仍不回转
iv.生活的不义
è充满欺压，杀人
v.言语的虚谎
è有假先知说城会有平安
vi.属灵的骄傲
è自以为有神的殿就得平安
vii.靠人的帮助
è宁倚靠埃及，不仰望神
c.
小结
「西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年，行耶和华他神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。」代下３６：１１－１６
〜启发：他们如此悖逆，屡劝不改，神可以怎做呢？
如何扭转他们自以为是，自以为平安的观念？
如何重新建立合神心意的国度？
四．本书主题——「拆毁与建立」
直接指明
「看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、
栽植。」１：１０
「我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏；」１８：７
「我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、
栽植。这是耶和华说的。」３１：２８
「你们若仍住在这地，我就建立你们，必不拆毁，栽植你们，并不拔出，因我为降与你
们的灾祸後悔了。」４２：１０
「你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；
在全地我都如此行。」４５：４
〜本书一开始（在耶利米蒙召时），已指明神要透过
耶利米的事奉，传递，进行拆毁与建立的行动
２．书中字眼
〜全书充满「拆毁」「拔出」「毁坏」「倾覆」「建立」「栽」「打碎」「攻击」「焚烧」「归
回」等拆毁与建立字眼
〜与「拆毁与建立」相关的对象，物件也充满本书，例如：「城」「墙」「器皿」「树」「果」
「园」．．．．等相关对象
３．针对问题
a.
关乎选民
〜选民自负的观念è 神要拆毁他们的自负，指斥他们的罪恶
〜选民败坏的罪行è 神要进行倾覆的审判与管教
〜选民被掳後
è 神却要建立、怜恤、栽植
b.关乎耶利米
〜他被周围的同胞，领袖攻击，人想拆毁他的事奉与所说的话
〜神却要建立耶利米成为坚城、铁柱、铜墙
c.关乎外邦
〜外邦攻击选民，极其骄傲，鄙视圣国，神却要进行打碎式的审判
〜但神仍有恩典，也要最後建立部份帮国
五．本书大网
１．结构文体
１－３３：宣讲性
３４－４４：历史性
４５－５１：预言性
２．内容分段
～引言 １ è交待全书内容与耶利米事奉的重点
a.拆毁圣城的信息（宣讲性）２－３３ è对选民讲解拆毁与建立的信息
b.印证败坏的历史（历史性）３４－４４è从被掳前，被掳後的历史显出选民的败坏
c.打碎列邦的预言（预言性）４５－５１è预言列邦的命运，将被神击打
～总结
５２
è从最後补篇历史事件，作为结束及总结
|
拆
毁 与 建 立 |
||||
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引 言 |
拆毁圣城的信息 |
印证败坏的历史 |
打碎列邦的预言 |
总结 |
|
１ |
２－３３ |
３４－４４ |
４５－５１ |
５２ |
| 〜先要拆毁，才得建立！ |
|
六．真理学习
１．更深的认识事奉（从耶利米身上学习）
a.事奉的本质
〜不是你的喜好，你的负担，的理想，而是神要你怎样就怎样，可能不是你一直期望
的，更超越人的常理
b.事奉者的挑战
〜耶利米面对多次苦难，环境危殆，内心矛盾，事奉没果效，别人仇视等挑战
c.事奉者的感受
〜耶利米在事奉过程中会流泪、发昏、不明白、挣扎（与传广审判信息）、激愤、难过，
但神没否定他的感受
d.事奉者的动力
〜面对这麽多的挑战，耶利米靠甚麽可以站立得稳？
i.神的同在
ii.神的保守
iii.神的肯定
e.事奉者的成长
〜他有挣扎，但也有成长，不是一时，经很多内心交战，与神的对话，最後可靠神勇
往直前
f.事奉者的榜样
i.
真正的顺服
ii.持久的忠心
iii.不息的爱心
２．更深的认识真神
a.他的作为
i.照各人所行的报应各人
〜自持所有 è 失去拥有
〜虚假宗教样式è
焚烧圣殿
〜离弃神
è 被神弃
〜以为有平安 è 却没平安
〜不听从神
è 被人管辖
〜不守安息年 è 被掳七十年
〜不牧养羊群 è 被击打
〜靠外帮
è 被外邦攻击
ii.拆毁为要建立
b.他的说话
i.一定会成就
ii.不会因人而变（假先知，选民的抗拒）
c.他的属性
i.忌邪
ii.怜爱
iii.信实
〜人背约，他仍可信
d.他的主权
〜他是嶱匠，人只是他的器皿
e.他的能力
〜他如可怕的勇士，列邦、列国没人可比
七．新约预言
１．预言弥赛亚
「耶和华说：「日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧， 在地上施行公平和公义。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为『耶和华我们的义』。」」２３：５－６
２．预言希律杀婴
「耶和华如此说：在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为
他们都不在了。」３１：１５（参考太２：１７－１８）
３．预言新约建立
「耶和华说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的
手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的
约。这是耶和华说的。」耶和华说：「那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：
我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。」
３１：３１－３３（参考来８：８－１２）
