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拆 毁 与
建 立 |
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引
言 |
拆毁圣城的信息 |
印证败坏的历史 |
打碎列邦的预言 |
总结 |
二．印证败坏的历史（３４－４４）
〜34-44多强调历史事件(不单是先知直接的宣讲)，每段历史背後都印证选民的悖逆
１．短暂回转(34)
a.危难中立约
i.背景
「那时，巴比伦王的军队正攻打耶路撒冷，又攻打犹大所剩下的城邑，就是拉吉和亚西加。原来犹大的坚固城只剩下这两座。」34:7
〜犹大末期，最後的王朝(西底家)正面临巴比伦的攻击，他们处於水深火热中！
ii.立约
「你的一个希伯来弟兄若卖给你，服事你六年，到第七年你们各人就要任他自由出去。」只是你们列祖不听从我，也不侧耳而听。」34:14
〜选民一直没有守安息年条例，释放希伯来的人，但在危难中，似乎醒觉，要回转，要回神的怜悯
b.转瞬间反悔
「後来却又反悔，叫所任去自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。」34:11
〜他们很快後悔之前所作的承诺，为甚麽呢？
i.关乎利益冲突
〜失去仆人、婢女，同自己利益有关
ii.关乎信心大小
守安息年所吩咐的，必蒙福，似乎是失去，但会有更多神赐福，但人却没有信，宁愿抓紧眼前所拥有的财富，仆婢
iii.关乎诚信问题
〜对神，对人不守信用！
iv.关乎敬神态度
「你们却又反悔，亵渎我的名，各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。」34:16
〜在神面前，公然承诺，但却反悔，藐视公证人的主．也在人面前，失见证，令神的名受亏损
c.神的审判
「所以耶和华如此说：你们没有听从我，各人向弟兄邻舍宣告自由。看哪！我向你们宣告一样自由，就是使你们自由於刀剑、 荒、瘟疫之下，并且使你们在天下万国中抛来抛去。这是耶和华说的。」34:17
２．长久不听（35）
〜用利甲族坚守祖先吩咐作为比较，指出选民的不顺服，不听神之吩咐
〜比较如下：
a.利甲族听从先祖的遗训 vs 以色列不听神的吩咐
「於是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：「请你们喝酒。」他们却说：「我们不喝酒；因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：「你们与你们的子孙永不可喝酒。」」35:5-6
「万军之耶和华以色列的神如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说，耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。」35:13-14
〜利甲族面对人的遗训尚且严守，但选民对万军神的吩咐却轻看！
b.利甲族长久持守祖训诲 vs 以色列一直不听神话语
「凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子儿女一生的年日都不喝酒。」35:8
「我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说：「你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。」只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。」35:15
c.利甲族终被真神所重用 vs 以色列遭真神降灾祸
「所以万军之耶和华以色列的神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。」35:19
「因此，耶和华万军之神、以色列的神如此说：我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。」35:17
３．极其刚硬（36）
〜时期：犹太王约雅敬第四年
〜事件：神对耶利米说话，他透过巴录将神对选民的警告，告诉一切百姓及领袖
〜但当时王与部份的领袖之反应如下：
「众首领进院见王，却先把书卷存在文士以利沙玛的屋内，以後将这一切话说给王听。」36:
20
「犹底念了叁四篇（或作：行），王就用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。王和听见这一切话的臣仆都不惧怕，也不撕裂衣服。以利拿单和第莱雅，并基玛利雅恳求王不要烧这书卷，他却不听。王就吩咐哈米勒的儿子（或作：王的儿子）耶拉篾和亚斯列的儿子西莱雅，并亚伯叠的儿子示利米雅，去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏。」36:23-26
a.人的刚硬
i.不怕神
ii.不悔改
iii.不听从
〜只念了叁四篇已有如此大反应！
iv.要消灭
〜对神话之抗拒，可以到如此地步，要焚烧神的书！
v.捉先知
b.神的审判
「所以耶和华论到犹大王约雅敬说：他後裔中必没有人坐在大卫的宝座上；他的 首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。」36:30
４．至终不从（37-39）
〜时间：西底家——犹大最後一个王
〜事件：法老的军队从埃及出来，巴比伦军队似乎有所顾忌，拔营离开耶路撒冷
〜主角：是西底家，他在面对环境与信仰中，有很大挣扎，跟从现实情况，还是跟从神
呢？至终他选择不从他所信的神
a.心怀二意
i.倚靠真神 vs 投靠埃及
「西底家王打发示利米雅的儿子犹甲和祭司玛西雅的儿子西番雅去见先知耶利米，说：「求你为我们祷告耶和华我们的神。」」37:3
「耶和华以色列的神如此说：犹大王打发你们来求问我，你们要如此对他说：「那出来帮助你们法老的军队必回埃及本国去。迦勒底人必再来攻打这城，并要攻取，用火焚烧。耶和华如此说：你们不要自欺说「迦勒底人必定离开我们」，因为他们必不离开。」」37:7-9
ii.保护先知 vs 任凭处置
「主我的王啊，求你现在垂听，准我在你面前的恳求：不要使我回到文士约拿单的房屋中，免得我死在那里。於是，西底家王下令，他们就把耶利米交在护卫兵的院中，每天从饼 街取一个饼给他，直到城中的饼用尽了。这样，耶利米仍在护卫兵的院中。」37:20-21
「於是首领对王说：「求你将这人治死；因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。」西底家王说：「他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。」」38:4-5
iii.知神心意 vs 又怕踏上
「西底家王打发人带领先知耶利米，进耶和华殿中第叁门里见王。王就对耶利米说：「我要问你一件事，你丝毫不可向我隐瞒。」」38:14
「耶利米对西底家说：「耶和华万军之神、以色列的神如此说：你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活。」」38:17
「西底家王对耶利米说：「我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。」」38:19
b.至终不从
「你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说：你知己的朋友催逼你，胜过你；见你的脚陷入淤泥中，就转身退後了。人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里；你也不得脱离他们的手，必被巴比伦王的手捉住；你也必使这城被火焚烧。」38:21-23
c.遭神管教
「西底家十一年四月初九日，城被攻破。」39:2
「巴比伦王在利比拉、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵胄，并且剜西底家的眼睛，用铜 锁着他，要带到巴比伦去。迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。」39:6-8
５．虚假求问（40-43）
〜时间：以色列亡国，选民被掳，部份百姓仍在耶路撒冷
〜背景：当时巴比伦派基大利作省长，统管剩下选民
a.事件的起因
〜省长的被害
「七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。他们在米斯巴一同吃饭。尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。」41:1-3
「因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利，约哈难惧怕迦勒底人。」41:18
〜省长被杀，剩馀的犹太人恐怕巴比伦，以为他们作反，杀灭他们，所以他们有意求问神的准许
b.百姓的反应
i.表面认真求问神
「众军长和加利亚的儿子约哈难，并何沙雅的儿子耶撒尼亚（又名亚撒利雅，见四十叁章二节）以及众百姓，从最小的到至大的都进前来，对先知耶利米说：「求你准我们在你面前祈求，为我们这剩下的人祷告耶和华你的神。我们本来众多，现在剩下的极少，这是你亲眼所见的。]愿耶和华你的神指示我们所当走的路，所当做的事。」42:1-3
「於是他们对耶利米说：「我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。」42:5
〜表面上，他们十分认真求问神的引导，神怎样的指引，他们必跟从
ii.实质只行己心意
（１）神的心意
『你们若仍住在这地，我就建立你们，必不拆毁，栽植你们，并不拔出，因我为降与你们的灾祸後悔了。不要怕你们所怕的巴比伦王。』耶和华说：「不要怕他！因为我与你们同在，要拯救你们脱离他的手。」42:10-11
「凡定意要进入埃及在那里寄居的必遭刀剑、 荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降与他们的灾祸。」42:17
〜神的心意要他们留下，不要怕，也不要进入埃及
（２）人的不从
「何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：「你说谎言！耶和华我们的神并没有差遣你来说：『你们不可进入埃及，在那里寄居。」43:2
「於是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。」43:4
「都带入埃及地，到了答比匿。这是因他们不听从耶和华的话。」43:7
〜为甚麽不从呢？
（a）人的惧怕
（b）心己定意
「凡定意要进入埃及在那里寄居的必遭刀剑、 荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降与他们的灾祸。」42:17
（c）虚假诡诈
「你们行诡诈自害；因为你们请我到耶和华你们的神那里，说：「求你为我们祷告耶和华我们神，照耶和华我们的神一切所说的告诉我们，我们就必遵行。」我今日将这话告诉你们，耶和华你们的神为你们的事差遣我到你们那里说的，你们却一样没有听从。」42:20-21
（d）本质刚硬
「於是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。」43:4
〜众百姓也不听从
（e）骄傲自负
「何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：「你说谎言！耶和华我们的神并没有差遣你来说：『你们不可进入埃及，在那里寄居。』」」43:2
c.真神的预告
「现在你们要确实地知道，你们在所要去寄居之地必遭刀剑、 荒、瘟疫而死。」42:22
「他要来攻击埃及地，定为死亡的，必致死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。」43:11
〜他们必遭灾祸，所倚靠的埃及必被攻击！
６．死性不改（44）
〜时间：剩馀的人逃往埃及地的时候
〜事件：他们在埃及地烧香事奉别神
a.见过神的刑罚仍不怕神
「你们列祖的恶行，犹大列王和他们后妃的恶行，你们自己和你们妻子的恶行，就是在犹大地、耶路撒冷街上所行的，你们都忘了吗？到如今还没有懊悔，没有惧怕，没有遵行我在你们和你们列祖面前所设立的法度律例。」44:9-10
b.经过神的管教仍不懊悔
c.听过神的斥责仍不知错
「论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从。我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香、浇奠祭，按着我们与我们列祖、君王、首领在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样；因为那时我们吃饱饭、享福乐，并不见灾祸。自从我们停止向天后烧香、浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑 荒灭绝。」44:16-18
〜他们看到的是灾祸，看到的是现实，产生很多埋怨，而终投向天？
〜但他们没有看到真正的问题是自己犯罪的问题，将责任归於神，而看不到己之错！
〜至终神会审判刑罚他们
「耶和华说：我在这地方刑罚你们，必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话必要立得住。」44:29
７．神仆脚踪
a.倚靠真神 坖 得神保守
「耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他说：「你去告诉古实人以伯米勒说，万军之耶和华以色列的神如此说：我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。」」39:15-16
「我定要搭救你，你不至倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。」39:18
「王就吩咐哈米勒的儿子（或作：王的儿子）耶拉篾和亚斯列的儿子西莱雅，并亚伯叠的儿子示利米雅，去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏。」36:26
「这样，他们用绳子将耶利米从牢狱里拉上来。耶利米仍在护卫兵的院中。」38:13
「於是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。」38:28
b.持守真理 坖 被人攻击
「耶利米又对西底家王说：「我在什麽事上得罪你，或你的臣仆，或这百姓，你竟将我囚在监里呢？对你们预言巴比伦王必不来攻击你们和这地的先知，现今在那里呢？」37:18-19
c.深爱同胞 坖 甘同受苦
「耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中，护卫长尼布撒拉旦将他从拉玛释放以後，耶和华的话临到耶利米。护卫长将耶利米叫来，对他说：「耶和华你的神曾说要降这祸与此地。」40:1-2
「现在我解开你手上的 子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为那里美好，那里合宜，只管上那里去吧！」40:4
「耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。」40:6