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太 古 歷 史 ( 1 – 11：9 ) |
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四.約瑟----有神的人生(37-50)
∼約瑟的人生，不像雅各、以撒、亞伯拉罕一樣，時常見到神的顯現，但在他的經歷及生活中，卻流露他的人生中是有神的
∼在神救恩計劃中，神要以色列民族可以承受祂的祝福與應許，祂保守整個民旅可以得存活，而神也透過約瑟，使以色列人免去飢荒之災，能可以繼續承受神的應許
∼所以從創37-50中，我們看到神如何繼續保守祂的應許可以落實，也看到一種有神的人生之特質及榜樣
1.在被賣中有神同在(37:1-39:6)
A.兄弟的嫉妒
a.因父親的偏愛
「雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。」37:1
「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。」37:4
b.因童子的直言
「約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：「請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」他的哥哥們回答說：「難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。」37:5-8
「後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。」37:9-11
∼約瑟發了兩個夢，二個夢也表達將來他的家人會拜他，他的權勢會超越兄弟與父母
∼約瑟是個童子，他直言將夢講出，招來他們更加的嫉妒
B.賣弟的計謀
「彼此說：「你看！那做夢的來了。來吧！我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。」」37:19-20
「猶大對眾弟兄說：「我們殺我們的兄弟，藏了他的血有什麼益處呢？我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他；因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。」37:26-28
∼以實瑪利人包括米甸人，而二十舍客勒可能是對青少年人估定的價值
∼兄弟至終建議將約瑟賣給以實瑪利人，他將約瑟帶回埃及，後來再賣給法老的內臣
C.對父的瞞騙
「他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血，打發人送到他們的父親那裡，說：「我們撿了這個；請認一認是你兒子的外衣不是？」他認得，就說：「這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了！撕碎了！」雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。」37:31-34
D.本分的延續
∼神要以色列的後裔承受神應許，若雅各的其中一個兒子沒有後裔，也難承受神的應許，而創37提及猶大就出現沒有後裔的危機
a.兒子的死亡
「猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。」38:7
「猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向他盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。」38:8-10
∼大兒也行神眼中看為惡的事，被神擊殺，而二子也故意不給兄留後裔，也被神擊殺了
∼在古時，希伯來人也有弟續兄後嫡的習俗，兄死後若沒有下一代，弟弟要盡本分，娶兄嫂，所生長子歸兄名下，使兄之產業可承繼
b.父親的自私
「猶大心裡說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦他瑪說：「你去，在你父親家裡守寡，等我兒子示拉長大。」他瑪就回去，住在他父親家裡。」38:11
c.媳婦的義行
「他瑪見示拉已經長大，還沒有娶他為妻，就脫了他作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。猶大看見他，以為是妓女，因為他蒙著臉。猶大就轉到他那裡去，說：「來吧！讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。他瑪說：「你要與我同寢，把什麼給我呢？」」38:14-16
「約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦他瑪作了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出他來，把他燒了！」他瑪被拉出來的時候便打發人去見他公公，對他說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認，這印和帶子並杖都是誰的？」猶大承認說：「他比我更有義，因為我沒有將他給我的兒子示拉。」從此猶大不再與他同寢了。」38:24-26
「隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了；收生婆說：「你為什麼搶著來呢？」因此給他起名叫法勒斯。」38:29
∼因猶大沒有守諾言，使示拉娶他瑪，他瑪假扮妓女與猶大親近，之後得孕，使她可以為丈夫有後嗣，在這盡本分的事上，他瑪比猶大更有義！
E.奴僕的生涯
a.成為奴僕
「約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。」39:1
b.有神同在
(1)百事順利
「約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。」39:2
(2)人也看到
「他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利，」39:3
(3)得被重用
「約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。」39:4-5
2.在誘惑中敬畏真神(39:7-23)
A.主母引誘
「這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」」39:7
「有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡，婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。」39:11-12
a.主動的誠探：以目送情，拉住他衣棠
b.天天的引誘
c.情慾的需要：他是未婚的少年人，主母願同他同寢
d.權慾的貪念：獨有主人的妻不留下給他
e.沒人的環境
B.敬神的表現
「約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」」39:8-9
「婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。」39:12
a.知足心態
b.每天儆醒
c.絶不妥協
d.敬神表現：怎能作這大惡得罪神
e.不留餘地：很快表達立場，不給人誤會
f.逃避私慾：不和他一處
g.逃離試探：逃走
C.反遭誣告
a.被誣告
「婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家，就對他如此如此說：「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡，跑出去了。」」39:16-18
b.要下監
「約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說：「你的僕人如此如此待我」，他就生氣，把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。」39:19-20
D.有神同在
a.在人前蒙恩
「但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。
司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下；他們在那裡所辦的事都是經他的手。」39:21-22
b.作事順利
「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。」39:23
3.在提升中沒忘記神(40-41)
A.人忘記約瑟
「這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王，法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。」40:1-3
「酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹，樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。」約瑟對他說：「他所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天；三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前作他的酒政一樣。但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。」40:9-14
「使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中；」40:21
「酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。」40:23
∼酒政監管王的飲料，並為王倒酒，膳食長管理王的膳食，他們得罪了王，並下在監裡
∼約瑟幫他們解夢，知道酒政會復官位，果然他真是出監復職，但他卻忘記約瑟
B.神提升約瑟
a.法老的二夢
(1)乾瘦的母牛吃盡肥美的母牛
「過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。」41:1-4
(2)細弱的穗子吞了飽滿的穗子
「他又睡著、第二回作夢．夢見一棵麥子長了七個穗子、又肥大、又佳美。隨後又長了七個穗子、又細弱、又被東風吹焦了。
7. 這細弱的穗子、吞了那七個又肥大又飽滿的穗子．法老醒了、不料是個夢。」41:5-7
b.酒政的記念
「那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。」41:9
「在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。後來正如他給我們圓解的成就了；我官復原職，膳長被掛起來了。」」41:12-13
c.約瑟的回應
「法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。」
約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」」41:14-16
(1)夢的意思
(A)同一個意思
「約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了。」41:25
(B)七代表七年
「七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。」41:26
(C)七年大豐收
「埃及遍地必來七個大豐年，」41:29
(D)後七年飢荒
「隨後又要來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。」41:30
(E)這飢荒甚大
「因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。」41:31
(2)處理建議
(A)選賢治理
「所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。」41:33
(B)積穀防飢
「法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一，叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」」41:34-36
d.法老的提升
「法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」」41:38-40
「法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上，」41:42
∼打印的戒指是掌權的標誌，細麻衣是埃及貴族所穿的朝服
∼法老提升約瑟，管治埃及全地
e.約瑟的政積
「約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。七個豐年之內，地的出產極豐極盛（原文作一把一把的），約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裡；各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。」41:46-48
「七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。」41:54
「各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。」41:57
C.他不忘記神
a.他知道是神使他脫離困苦
「荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」」41:50-51
b.他知道是神使他可以昌盛
「他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」」41:52
終的時候、題到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。」來11:22