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主題：重建之路 |
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重建城牆 |
重整聖民 |
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由來 |
安排 |
挑戰 |
完成 |
律法 |
認罪 |
立約 |
留守 |
事奉 |
成禮 |
財物 |
潔淨 |
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1:1-2:8 |
2:9-3:32 |
4:1-6:19 |
7 |
8 |
9:1-37 |
9:38-10: |
11 |
12:1-26 |
12:27-43 |
12:44-47 |
13 |
二
.重整聖民(8-13)1
.宣讀神的律法書(8)2.禁食向神認眾罪(9:1-37)
3.立志遵行神的話(9:38-10:39)
4.住守神的地土中(11)
A.住在耶路撒冷城內的居民
∼城牆已完成，需安排人住在耶路撒冷，此段聖經仔細記下住在神的地土之名單
a.住城內的首領
11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面：
11:4 其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。
11:5 又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。
11:6 住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。
11:7 便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毗大雅的兒子；毗大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。
11:8 其次有迦拜、撒來的子孫，共九百二十八名。
11:9 細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
∼首領代表百姓的，應包括族長、長老及領袖，耶路撒冷是猶大地的重要地方，有聖殿及城牆，也是未亡國前的首府，各族領袖住在此中心之地，也可團結四圍城邑的百姓。
∼主要的首領來自猶大及便雅憫支派，而猶大法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士，而便雅憫則有九百二十八名。
∼「約珥是他們的長官」意思是約珥是這些勇士們的總指揮長官，而哈西努亞的兒子猶大可能是這些移住到耶路撒冷的勇士們的副總指揮官
b.住城內的掣籤選中之百姓
11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。
∼其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，按下文理解，有些人是自願住耶路撒冷，有些人卻是掣籤的，不是每一個人也想住在此地，可能有以下原因：
(1)耶路撒冷是危險的地方:歷世歷代不斷受仇敵攻擊的地方
(2)那時的耶路撒冷仍是荒涼之地
(3)要住在此地，即意味要放棄在城外的田地及他們原先有的產業(11:20)
c.住城內的自願者
11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。
∼但除了那些因抽籤而要留下或是因為是首領有責任留守的人外，也有甘心樂意的選民，他們自願住在耶路撒冷內，他們的同胞為他們的甘心留守，求神賜福給他們。
d.住城內的祭司
11:10 祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅；
11:11 還有管理 神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。
11:12 還有他們的弟兄在殿裏供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子；毗拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。
11:13 還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。
11:14 還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
∼此住城內的祭司共有1192名(822+242+128)。尼7曾記下有4289祭司回猶大地，但只有只有三分之一到四分之一住在耶路撒冷。
∼管理 神殿的大祭司原本是以利亞實，現卻是西萊雅
e.住城內的利未人並守門的
11:15 利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。
11:16 又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理 神殿的外事。
11:17 祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。
11:18 在聖城的利未人共二百八十四名。
11:19 守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。
∼「管理神殿的外事」外事指祭司職分以外所有支援聖殿運作的事宜
∼住城內的利未人只有284人，相比祭司的1192人，更少人住耶路撒冷，另尼7曾記有356人返回猶大地，即有些返回猶大地的利未人不選擇住耶路撒冷
f.住城內的長官和歌唱的
11:22 在耶路撒冷、利未人的長官，管理 神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。
11:23 王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。
11:24 猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。
拉7:21 「我─亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說：『通達天上 神律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要甚麼，你們要速速地備辦，
拉7:22 就是銀子直到一百他連得，麥子一百柯珥，酒一百罷特，油一百罷特，鹽不計其數，也要給他。
拉7:24 我又曉諭你們，至於祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在 神殿當差的人，不可叫他們進貢，交課，納稅。』
拉6:8 我又降旨，吩咐你們向猶大人的長老為建造 神的殿當怎樣行，就是從河西的款項中，急速撥取貢銀作他們的經費，免得耽誤工作。
拉6:9 他們與天上的 神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔，並所用的麥子、鹽、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤；
拉6:10 好叫他們獻馨香的祭給天上的 神，又為王和王眾子的壽命祈禱。
∼烏西是聖殿唱詩班的負責人（長官），是管理 神殿事務的人，他和另一些歌唱的也住在耶路撒冷
∼「王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧」應是指以斯拉記中亞達薛西王曾下旨要優待利未人及歌唱的，使他們可以為王和王眾子的壽命祈禱。
B.住在耶路撒冷城外的居民
a.未中籤的人
11:20 其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。
∼未中籤的及不願甘心住在耶路撒冷的人，他們包括以色列人、祭司、利未人住在其他的城邑中
b.尼提寧人---俄斐勒
11:21 尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。
∼「尼提寧」在聖殿中專任雜役的人，歸利未人指揮，他們原為基遍人(，後來與被擄的猶太人一同回歸耶路撒冷(參拉7:7)。而「俄斐勒」指一處小山丘，屬大衛城的一部分，位於東面城牆的中部偏北。《參考：黃迦勒：基督徒文摘解經系列──尼希米記註解》
c.猶大人---村莊和屬村莊的田地
11:25 至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列琠M屬基列琲熄m村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊；
11:26 耶書亞、摩拉大、伯泵C、
11:27 哈薩悃B別是巴，和屬別是巴的鄉村；
11:28 洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村；
11:29 音{門、瑣拉、耶末、
11:30 撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。
∼「村莊和屬村莊的田地」村莊指鄉鎮地區；田地指其周圍的農耕地和放牧地
∼「從別是巴直到欣嫩谷」指猶大支派所得地業的最南端至最北的地方
d.便雅憫人---村莊
11:31 便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。
11:32 亞拿突、挪伯、亞難雅、
11:33 夏瑣、拉瑪、基他音、
11:34 哈疊、洗編、尼八拉、
11:35 羅德、阿挪、匠人之谷。
11:36 利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。
∼「有幾班」即指他們中間的一部分人，「曾住在猶大地歸於便雅憫的」指原先被擄歸回的利未人全部居住在猶大支派的地業之內，現改調一部分人住到便雅憫支派的地業之內。
5.整理事奉神的人(12:1-26)
A.在所羅巴伯和耶書亞回來的祭司和利未人名單(12:1
-9)12:1 同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面：祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、
12:2 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、
12:3 示迦尼、利宏、米利末、
12:4 易多、近頓、亞比雅、
12:5 米雅民、瑪底雅、璧迦、
12:6 示瑪雅、約雅立、耶大雅、
12:7 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。
12:8 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。
12:9 他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。
∼這是指被擄歸回的第一批猶太人，所羅巴伯是當時民間的領袖，耶書亞是當時的大祭司（又可譯約書亞）
∼大衛為王時將祭司分為24班次，進入聖殿輪流侍奉。而本章列有其中22個班次首領的名字。
∼「稱謝的事」有讚美詩歌的意思。「與他們相對」應拍兩組詩班相對而立，啟應輪唱詩歌。
B.耶書亞的家譜(12:10-11節)
12:10 耶書亞生約雅金；約雅金生以利亞實；以利亞實生耶何耶大；
12:11 耶何耶大生約拿單；約拿單生押杜亞。
∼列出從耶書亞至押杜亞的大祭司家系名單
C.在約雅金時期作族長的祭司名單(12:12-21)
12:12 在約雅金的時候，祭司作族長的西萊雅族（或譯：班；本段同）有米拉雅；耶利米族有哈拿尼雅；
12:13 以斯拉族有米書蘭；亞瑪利雅族有約哈難；
12:14 米利古族有約拿單；示巴尼族有約瑟；
12:15 哈琳族有押拿；米拉約族有希勒愷；
12:16 易多族有撒迦利亞；近頓族有米書蘭；
12:17 亞比雅族有細基利；米拿民族某；摩亞底族有毗勒太；
12:18 璧迦族有沙母亞；示瑪雅族有約拿單；
12:19 約雅立族有瑪特乃；耶大雅族有烏西；
12:20 撒來族有加萊；亞木族有希伯；
12:21 希勒家族有哈沙比雅；耶大雅族有拿坦業。
∼「約雅金」繼耶書亞之後為大祭司，此處記下在他時期作族長的祭司名單
∼撒迦利亞就是撒迦利亞先知（亞 1:1）
D.在約雅金時期的利未人族長及首領的名單 (12:22-26)
12:22 至於利未人，當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候，他們的族長記在冊上。波斯王大利烏在位的時候，作族長的祭司也記在冊上。
12:23 利未人作族長的記在歷史上，直到以利亞實的兒子約哈難的時候。
12:24 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞，與他們弟兄的班次相對，照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。
12:25 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷是守門的，就是在庫房那裏守門。
12:26 這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米，並祭司文士以斯拉的時候，有職任的。
∼此處記下在約雅金家族時期，利未人作族長及
∼尼11:17提到瑪他尼和八布迦是兩個唱詩班的領隊，再加上俄巴底亞
∼另米書蘭、達們、亞谷則是守庫房門的首領
∼「班次相對」這裡指在聖禮唱詩班的位置，可能是分組對立，進行輪唱。
∼以上都是這都是約雅金和省長尼希米，並祭司文士以斯拉的時候，有職任的事奉人員。