尼1:1-2:8

主題：重建之路
重建城牆				重整聖民
由來	安排	挑戰	完成	律法	認罪	立約	留守	事奉	成禮	財物	潔淨
1:1-2:8	2:9-3:32	4:1-6:19	7	8	9:1-37	9:38-10:	11	12:1-26	12:27-43	12:44-47	13

一.重建城牆(1-7)

2:17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」

6:15以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。

A.聽見荒涼

a.時間

1:1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。

～亞達薛西王二十年即主前446年，波斯王亞達薛西王作王，他曾差遣以斯拉回耶路撒冷；基斯流月為當時波斯曆制的九月，相當於現在的12月；書珊城為波斯王過冬的地方。

b.景況

1:2 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。

1:3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」

～「弟兄」同胞兄弟意思，「我一個弟兄哈拿尼」大多數聖經學者認為哈拿尼是尼希米的肉身親兄弟。

～被擄歸回剩下逃脫的」或譯作「沒有被擄的餘民」，意思是巴比倫攻陷猶大時，得以逃脫而未被擄的人，他們仍居在猶大地。

～尼希米須住在書珊城的宮中，但他仍肯問及關心猶大地情況

～而猶大國已不成國，那時受波斯管治，是猶大省

～而在波斯王古列時期，被擄的子民曾可返回猶大的耶路撒冷重建聖殿，而後來一些猶大人曾重建城牆，但後來他們周邊的敵人不想他們建城牆，奏告當時的亞達薛西王，王下令要這些人停工，使這城不得建造，撒瑪利亞省長和他的同黨也用勢力強迫阻止猶太人修造耶路撒冷城牆，似乎包括一些暴力行動，而可能他們不單用勢力強迫停工，已修造起來的部分城牆被拆毀，又放火燒燬了木製的城門，而尼希米從他的弟兄中得知以下的事情：

(1)遭大難

(2)受凌辱

(3)城牆拆毀

(4)城門被火焚燒

～城牆、城門被破壞，沒有了保護，自然易受敵人的攪擾及凌辱，此乃大難

c.反應

1:4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的　神面前禁食祈禱，說

(1)有感覺的

(2)不單顧己

(3)深愛同胞

(4)身同深受

～尼希米聽到以上事時，是有反應的，他是哭泣，悲哀幾日，證明他真是愛猶大地及他的同胞，他身同深受同胞所受的若

B.祈求神恩

a.逼切祈求

1:4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的　神面前禁食祈禱，說：

～「坐下」是舊約時代猶太人舉哀和禁食的姿勢，以色列人面對非常的事情時，會用禁食向神表達逼切的祈求。

b.對神認定

1:5 「耶和華─天上的　神，大而可畏的　神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

～尼希米在一開始的祈求中，他認定神：

(1)耶和華：直譯是以後永是今是昔是，百姓雖受苦，神仍是活著的神，也是以色列的神

(2)天上的　神：神仍在天上，祂仍掌權是至高的神

(3)大而可畏的神：是偉大令人懼怕敬畏的神，所以人切勿得罪大而可畏的神

(4)公義公平的神：神是公平公義的，祂重視公義的誡命，祂對人也是公平的，人愛祂及守祂誡命的，祂會向他們施慈愛。

(5)信實守約的神：神是會守約的，祂對以色列的應許仍是不變的。

～因著對神有以上的認定，所以尼希米有以下的祈禱

c.向神認罪

1:6 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。

1:7 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。

申4:25 「你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿甚麼形像，敗壞自己，行耶和華─你　神眼中看為惡的事，惹他發怒。

申4:26 我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。

申4:27 耶和華必使你們分散在萬民中；在他所領你們到的萬國裏，你們剩下的人數稀少。

(1)認識荒涼的關鍵---是人的罪問題

～尼希米認定神是可畏的，人要守神的誡神，他聽到猶大受大難的情況，他知道最關鍵的原因不是王及敵人的問題，而是選民犯罪得罪神，申4:25-27曾提及若他們在應許之地上雕刻偶像及行惡，神會管教教他們，以事實上他們的確在這地上犯罪，所以他第一件事是要向神認罪

(2)一同承擔的認罪

～昔日以色列人因拜偶像及行不義，遭神的審判，應不是尼希米的問題，但他是以色列的一份子，民族的犯罪，他也一同承擔

(3)真誠坦白的認罪

～「甚是邪惡」、「我與我父家都有罪了」，看出他沒為他們的罪有隱瞞或修飾，坦誠承認他們都是有罪的。

d.捉緊應許

1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；

1:9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』

1:10 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。

1:11 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。

申4:27 耶和華必使你們分散在萬民中；在他所領你們到的萬國裏，你們剩下的人數稀少。

申4:28 在那裏，你們必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。

申4:29 但你們在那裏必尋求耶和華─你的　神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。

申4:30 日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華─你的　神，聽從他的話。

申4:31 耶和華─你　神原是有憐憫的　神；他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。

～他知道神在舊約的應許，神是不撇下他們的，只要子民重新尋求神時，神會施恩典的

～所以他抓住神的應許及神對子民的約，向神發出呼求，求神記念祂昔日的約與應許，救贖祂的百姓

e.求得亨通

尼1:11 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。

拉4:7 亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別，和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字，亞蘭方言。

拉4:8 省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王。

拉4:17 那時王諭覆省長利宏、書記伸帥，和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：「願你們平安云云。

拉4:18 你們所上的本，已經明讀在我面前。

拉4:19 我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。

拉4:20 從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地，人就給他們進貢，交課，納稅。

拉4:21 現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。

拉4:22 你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重，使王受虧損呢？」

～「現今亨通」：直譯是「今日成功」。

～「酒政」：職責是為國王挑選美酒、試酒、倒酒，防範有人在酒中下毒，並且陪國王喝酒作樂。通常是國王的親信，也是國王消遣的伙伴。由於亞達薛西王一世繼位時曾經發生暗殺流血事件，因此酒政這個職位就特別重要了。《雷氏研讀本》

(1)他不單是祈禱，而是想計劃為猶大人作一些事

(2)所作之事，是同王有關的，似乎是要得王同意及施恩的

(3)他想用他的獨特身份（酒政），可接觸王，但他的身份仍在王面前是卑微的。

(4)他是想成功的，但他知道成功的關鍵在乎神

(5)從前後文中，知道他的計劃是要得王准許，可上猶大國重建城牆

(6)但成功重建城牆有以下的困難：

(A)要改變王之前定下停止建城牆的命令是何等艱難

(B)建城牆令人聯想獨立及叛國，提出後可能會招至王怒

(C)尼希米是誰？他能改變王以往的命令？王會聽他的要求？

(D)尼希米的主要工作是酒政，他的身份不是與王共商政事，那有機會提出？

(E)猶大省的事不是他管的，王會放他管其他的事？

(F)有省長及河西一帶的敵人會阻止猶大人建城牆的

(G)建城牆是浩大的工程，需要很多的材料的

C.抓住機會

a.過往忠誠服事

2:1 亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。

～「尼散月」是當時波斯曆制的正月，相當於陽曆三、四月間。

～酒政的工作是為王預備美酒，令王開心，尼希米過往是忠誠的服事王，他也在王面前沒有帶愁容，所以他工作及生命的表現是可得王信任的

b.神開難得機會：王主動的問

2:2 王對我說：「你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。

～王看見他的愁容，問起此事，尼希米的反應是甚懼怕，他作為酒政，理應是以歡容見王，但因他真心為百姓愁眉不展，給王見到，可能惹王發怒，也證明他不是刻意扮愁容，令王提出問題，

～但難得王主動的問他以上事，他一定看出此是難得的機會，因他之前曾向神提出，求神使他在王前蒙恩，現在神真是給他有一機會，可向王求恩。

c.坦誠講出實情

2:3 我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」

d.即時倚靠真神

2:4 王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的　神。

～他知道向王求建城牆是一件可等難求及難提出的事，所以他即時默禱天上的　神，倚靠偉大至高的神之幫助。

e.憑信勇敢提出

2:5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」

～他祈禱後，憑信心向王提出求王差遣他往猶大，重新建造猶大城，他是勇敢的提出的，因此請求是有機會得罪王，及犯上判國罪。

f.仍對職任負責

2:6 那時王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。

～王問他幾時回來，證明王肯定他過往作酒政的工作，也喜悅他在王面前的服事，尼希米也對他的職任是負責的，他定了日期，表明他因人民族的需要，而忘卻自己的職任。

g.有智慧地爭取

2:7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；

2:8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫樑和城牆，與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我　神施恩的手幫助我。

～當時在大河(幼發拉底河)以西地區設有大省長(總督)統管猶大、撒瑪利亞、亞捫、亞拉伯等較小的省長們

～尼希米知道即或王給他去猶大地重建城牆，但他也要面對大河西一帶的敵人及需要材料的挑戰

～所以他很有智慧及步署的求王賜下詔書，通知大河西的省長准他經過，他也求王賜詔書，通知管理王園林的亞薩，可給他木料建城門與城牆。

h.看見神的施恩

～最終他看到今次王允准他的請求，全是　神施恩的手幫助他！