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神 的 揀 選 與 人 的 尋 求  

從選民譜系中的超越看神的揀選 

從猶大王朝中的興衰看人的尋求 

神的子民之譜系

揀選君王之譜系

十二支派之譜系

被據歸回之名單

掃羅王朝

大衛王朝

所羅門王朝

南國譜王朝

代上1-9:34

代上9:35-代下36 

 

一.從選民譜系中的超越看神的揀選(代上1-9:34

 

1.神的子民之譜系(1)

2.揀選君王貴族之譜系(2-3

3.十二支派之譜系(4-8)

∼神揀選以色列的後裔成為祂的子民,而神也賜福祂揀選的十二支派中。

 

A.從猶大後裔中à神給人尊貴 (4:1-23)

 

「猶大的兒子是法勒斯、希斯侖、迦米、戶珥、朔巴。」代上4:1

 

∼五人中只有法勒斯是猶大的兒子(代上2:4),其餘顯然都是族長,所以「兒子」在這裡是廣義的。[1]

 

a.得尊貴的雅比斯

 

「雅比斯比他眾弟兄更尊貴,他母親給他起名叫雅比斯,意思說:我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的 神說:「甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。 神就應允他所求的。」代上4:9-10

 

(1)他的尊貴

∼強調【雅比斯比他弟兄更尊敬】

(2)他的呼求

(A)神的賜福

(B)神的同在

(C)神的保佑

∼本來雅比斯這個名字有痛苦的意思,但雅比斯卻是尋求神的人,他坦然向神發出呼求,神就應允了他所求了,將福氣賜給他。

 

b.得作以色列第一位士師的俄陀聶

 

「基納斯的兒子是俄陀聶、西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。」4:13

「以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。」士3:9

 

∼俄陀聶是以色列的第一位士師,神用他拯救當時被外邦欺壓的百姓。

 

c.得神應許的迦勒

 

「耶孚尼的兒子是迦勒;迦勒的兒子是以路、以拉、拿安;以拉的兒子是基納斯;」代上4:15

「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。」民14:24

 

d.得與王作工的匠人

 

「憫挪太生俄弗拉;西萊雅生革夏納欣人之祖約押,他們都是匠人。」代上4:14

「猶大的兒子是示拉;示拉的兒子是利迦之祖珥、瑪利沙之祖拉大和屬亞實比族織細麻布的各家。」4:21

「這些人都是窯匠,是尼他應和基低拉的居民,與王同處,為王作工。」4:23

 

∼革夏納欣意思是匠人谷

∼織細麻布的各家與窯匠也是為王作工的

 

B.從西緬後裔中à神給人城邑與美地(4:24-43)

 

a.人丁不如猶大族

 

「西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉、掃羅;」4:24

「示每有十六個兒子、六個女兒,他弟兄的兒女不多,他們各家不如猶大族的人丁增多。」4:27

 

b.卻有城邑

 

「伯瑪嘉博、哈薩蘇撒、伯比利、沙拉音,這些城邑直到大衛作王的時候都是屬西緬人的。」4:31

 

c.有牧放羊群的草場

 

「他們往平原東邊基多口去,尋找牧放羊群的草場,」4:39

「以上錄名的人,在猶大王希西家年間,來攻擊含族人的帳棚和那裡所有的米烏尼人,將他們滅盡,就住在他們的地方,直到今日,因為那裡有草場可以牧放羊群。」4:41

 

d.有得勝的經歷

 

「殺了逃脫剩下的亞瑪力人,就住在那裡直到今日。」4:43

 

C.從流便、迦得、瑪拿西半支派後裔中à神給人幫助與勝利(5

 

a.流便失長子福份

 

「以色列的長子原是流便,因他污穢了父親的床,他長子的名分就歸了約瑟;只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄,君王也是從他而出,長子的名分卻歸約瑟。」5:1-2

 

b.有大能的勇士

 

「呂便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人,能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士共有四萬四千七百六十名。」5:18

「瑪拿西半支派的人住在那地。從巴珊延到巴力•黑們、示尼珥與黑門山。他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族長的。」5:23-24

 

c.有得勝的經歷

 

「掃羅年間,他們與夏甲人爭戰,夏甲人倒在他們手下,他們就在基列東邊的全地,住在夏甲人的帳棚裡。」4:10

「流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人,能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士共有四萬四千七百六十名。他們與夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人爭戰。」5:18-19

 

(1)得勝的關鍵à呼求神

 

「他們得了 神的幫助,夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中;因為他們在陣上呼求 神,倚賴 神, 神就應允他們。」5:20

 

(2)失敗的原因à離棄神

 

「他們得罪了他們列祖的 神,隨從那地之民的神行邪淫;這民就是 神在他們面前所除滅的。故此,以色列的 神激動亞述王普勒和亞述王提革拉.毗列色的心,他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊,直到今日還在那堙C」5:25-26

 

D.從利未後裔中à神給人事奉與職份(6)

 

「利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。」6:1

 

a.哥轄的子孫---得祭司的職份

 

「哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。暗蘭的兒子是亞倫、摩西,還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。」6:2-3

「約哈難生亞撒利雅(這亞撒利雅在所羅門於耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的職分);」6:10

「沙龍生希勒家;希勒家生亞撒利雅;」6:13

「當耶和華藉尼布甲尼撒的手擄掠猶大和耶路撒冷人的時候,這約薩答也被擄去。」6:15

「約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司,並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄,都起來建築以色列 神的壇,要照神人摩西律法書上所寫的,在壇上獻燔祭。」拉3:2

 

∼哥轄的子孫有亞倫,而亞倫的子孫可作祭司的

∼亞撒利雅在所羅門於耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的職分

∼而希勒家是在約西亞王時代發現律法書的那位大祭司

∼約薩答又名約薩達,他的兒子是耶書亞,又名約書亞,在被擄歸回後,有份參與建殿

 

b.利未宗族的子孫à得先知的職份

 

「利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。革順的兒子名叫立尼、示每。利未的子孫,哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。米拉利的兒子是抹利、母示。這是按著利未人宗族分的各家。」代上6:16-19

 

∼以下的利未宗族的子孫至大衛時代為止,因之後大衛建立一些新的事奉崗位

 

(1) 革順的子孫

 

「革順的兒子是立尼;立尼的兒子是雅哈;雅哈的兒子是薪瑪;」6:20

 

(2) 哥轄的子孫

 

「哥轄的兒子是亞米拿達;亞米拿達的兒子是可拉;可拉的兒子是亞惜;」6:22

「拿哈的兒子是以利押;以利押的兒子是耶羅罕;耶羅罕的兒子是以利加拿;以利加拿的兒子是撒母耳。」6:27

 

∼撒母耳是以色列人的士師,也是當時代的先知

 

(3)米拉利的子孫

 

「米拉利的兒子是抹利;抹利的兒子是立尼;立尼的兒子是示每;示每的兒子是烏撒;烏撒的兒子是示米亞;示米亞的兒子是哈基雅;哈基雅的兒子是亞帥雅。」6:29-30

 

c.大衛時代的利未人

 

(1)得在神前管歌唱的職份

 

「約櫃安設之後,大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。他們就在會幕前當歌唱的差,及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿,他們便按著班次供職。」6:31-32

 

(A)希幔的出處---哥轄的子孫

 

「哥轄的子孫中有歌唱的希幔。希幔是約珥的兒子;約珥是撒母耳的兒子;撒母耳是以利加拿的兒子;以利加拿是耶羅罕的兒子;耶羅罕是以列的兒子;以列是陀亞的兒子;」6:34

「可拉是以斯哈的兒子;以斯哈是哥轄的兒子;哥轄是利未的兒子;利未是以色列的兒子。」6:38

 

(B)亞薩的出處(希幔右邊供職)---革順的子孫

 

「希幔的族兄亞薩,是比利家的兒子,亞薩在希幔右邊供職。比利家是示米亞的兒子;」6:39

「示每是雅哈的兒子;雅哈是革順的兒子。革順是利未的兒子。」6:43

 

(C)以探的出處 (左邊供職的)--- 米拉利的子孫

 

「他們的族弟兄米拉利的子孫,在他們左邊供職的,有以探。以探是基示的兒子;基示是亞伯底的兒子;亞伯底是瑪鹿的兒子;」6:44

「沙麥是末力的兒子;末力是母示的兒子;母示是米拉利的兒子;米拉利是利未的兒子。」6:47

 

(2)得辦神殿中的一切事

 

「他們的族弟兄利未人,也被派辦 神殿中的一切事。」6:48

∼即未負責歌唱的利未人,也被派辦 神殿中的一切事。

 

d.亞倫的後裔à得事奉的機會

 

(1)事奉的內容

 

「亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香,又在至聖所辦理一切的事,為以色列人贖罪,是照 神僕人摩西所吩咐的。」6:49

 

(A)在壇前燒香

(B)在至聖所辦事

(C)為百姓贖罪

 

(2)事奉的譜系(由亞倫至大衛時代)

 

「亞倫的兒子是以利亞撒;以利亞撒的兒子是非尼哈;非尼哈的兒子是亞比書;」6:50

「亞希突的兒子是撒督;撒督的兒子是亞希瑪斯。」6:53

 

e.利未人的子孫à得城邑與郊野之地

 

「西緬和利未是弟兄;他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈啊,不要與他們同謀;我的心哪,不要與他們聯絡;因為他們趁怒殺害人命,任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒;他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家堙A散住在以色列地中。」創49:5-7

 

∼利未人不像其他支派那樣有指定的地業。他們分散住在以色列中,也應驗了創49:5-7的預言,利未支派是會散居在不同支派中;但其餘支派的人也要從自己的地中分一些城邑與郊野給他們為牧養、居住及設立,而用拈鬮形式得地,使事奉者得著供應與支援。

 

(1)哥轄族得之地

 

(A)亞倫的子孫得之地

 

「他們的住處,按著境內的營寨,記在下麵:哥轄族亞倫的子孫先拈鬮得地,在猶大地中得了希伯侖和四圍的郊野;只是屬城的田地和村莊都為耶孚尼的兒子迦勒所得。亞倫的子孫得了逃城希伯侖,又得了立拿與其郊野,雅提珥、以實提莫與其郊野,」代上6:54-57

 

(B)哥轄族其餘的人得之地

 

「哥轄族其餘的人又拈鬮,在瑪拿西半支派的地中得了十座城。」6:61

 

(C)哥轄族幾家得之地

 

「哥轄族中,有幾家在以法蓮支派的地中也得了城邑。」6:66

 

(2)革順族得之地

 

「革順族按著宗族,在以薩迦支派的地中、亞設支派的地中、拿弗他利支派的地中、巴珊內瑪拿西支派的地中、得了十三座城。」6:62

「革順族在瑪拿西半支派的地中,得了巴珊的哥蘭與其郊野,亞斯他錄與其郊野。」6:71

 

(3)米拉利族得之地

「米拉利族按著宗族拈鬮,在流便支派的地中、迦得支派的地中、西布倫支派的地中得了十二座城。」6:63

「還有米拉利族的人,在西布倫支派的地中得了臨摩挪與其郊野,他泊與其郊野。」6:77



[1] http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/13%201Chro/13CT04.htm

 

 

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