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神 的 揀 選 與 人 的 尋 求  

從選民譜系中的超越看神的揀選 

從猶大王朝中的興衰看人的尋求 

神的子民之譜系

揀選君王之譜系

十二支派之譜系

被據歸回之名單

掃羅王朝

大衛王朝

所羅門王朝

南國譜王朝

代上1-9:34

代上9:35-代下36 

 

.從猶大王朝中的興衰看人的尋求(代上9:35-代下36)

3.所羅門王朝à第一個為神建殿的王(代下1-9)

∼啟發:作者在所羅門王朝中為何刻意突出建殿的事情?

A.建殿的領袖(1-2)

∼所羅門有甚麼優越的地方,蒙神賜福與蒙神揀選?有甚麼值得我們效法?

a.甘心擺上

(1)就近壇前

1:1 大衛的兒子所羅門國位堅固;耶和華他的 神與他同在,使他甚為尊大。
1:2 
所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
1:3 
所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那埵部@神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
1:4 
只是 神的約櫃,大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕,
1:5 
並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。

王上3:3 所羅門愛耶和華,遵行他父親大衛的律例,只是還在邱壇獻祭燒香。

王上3:4 所羅門王上基遍去獻祭;因為在那埵雪奶j(或譯:出名)的邱壇,他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。

 

∼「就近壇前」可譯作「尋求耶和華」。以前的人要尋求神,最直接的方法是來到壇前,因不是每個選民也可入會幕,但壇在會幕外,人可在那裡求告神及獻祭。

∼摩西製造的原有會幕和在曠野造的銅壇是在基遍的,而約櫃則在耶路撒冷

 

(2)獻上燔祭

 

1:6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那堙A獻一千犧牲為燔祭。

 

∼律例上沒有規定所羅門要如此奉獻,但有一日,他自發到基遍獻上一千犧牲作燔祭,全獻給神

 

b.選擇智慧

(1)神的顯現

 

1:7 當夜, 神向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你甚麼,你可以求。」

 

(2)人的祈求

(A)求神成就應許

 

1:8 所羅門對 神說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。

1:9 耶和華 神啊,現在求你成就向我父大衛所應許的話;因你立我作這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。

 

∼所羅門清楚若要得持久可作王,不是單靠自己的能力及功蹟的,乃要神親自成就祂對大衛的應許

 

(B)求智慧判斷

 

1:10 求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」

1:11  神對所羅門說:「我已立你作我民的王。你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;

 

∼若難得有一機會,只要所羅門祈求甚麼,神就應允,但所羅門沒有為自己求壽、求富,求消滅仇敵,而是求智慧

∼所羅門認識自己年幼,未必及大衛有公義有智慧判斷這麼多的百姓

∼所以他祈求神給他智慧判斷神的民,祂這樣的祈求得神喜悅

∼他所求的是神的事,為求好好管理神的百姓

 

(3)神的賜福

 

1:12 我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。」

1:13 於是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。 

 

(4)至終兌現

 

1:14 所羅門聚集戰車馬兵,有戰車一千四百輛,馬兵一萬二千名,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那堙C

1:15 王在耶路撒冷使金銀多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。

1:16 所羅門的馬是從埃及帶來的,是王的商人一群一群按著定價買來的。

1:17 他們從埃及買來的車,每輛價銀六百舍客勒,馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬,也是按這價值經他們手買來的。

 

∼神給他智慧安排戰車馬兵在屯車的城邑和耶路撒冷,也給他金銀、香柏木、埃及的駿馬與車輛等尊榮與豐富

 

c.熱心預備

 

2:1 所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己的國建造宮室。

 

(1)預備人手

 

2:2 所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工的。

 

∼這批應是以色列人

 

(2)預備材料

 

2:3 所羅門差人去見泰爾王希蘭,說:「你曾運香柏木與我父大衛建宮居住,求你也這樣待我。

 

∼所羅門與希蘭王協議,求他賜木材

(A)定意建殿

2:4 我要為耶和華─我 神的名建造殿宇,分別為聖獻給他,在他面前焚燒美香,常擺陳設餅,每早晚、安息日、月朔,並耶和華─我們 神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。

(B)工程浩大

2:5 我所要建造的殿宇甚大;因為我們的 神至大,超乎諸神

(C)自覺渺小

2:6 天和天上的天,尚且不足他居住的,誰能為他建造殿宇呢?我是誰?能為他建造殿宇嗎?不過在他面前燒香而已。

(D)尋找幫助

2:7 現在求你差一個巧匠來,就是善用金、銀、銅、鐵,和紫色、朱紅色、藍色線,並精於雕刻之工的巧匠,與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工;
2:8 
又求你從黎巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這堥荂A因我知道你的僕人善於砍伐黎巴嫩的樹木。我的僕人也必與你的僕人同工。
2:9 
這樣,可以給我預備許多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。

(E)合理交易

2:10 你的僕人砍伐樹木,我必給他們打好了的小麥二萬歌珥,大麥二萬歌珥,酒二萬罷特,油二萬罷特。

∼一歌珥約等於220公升,一罷特約等於22公升。

∼以色列出產的木材不多,但沿海的黎巴嫩卻擁有最好的香柏木樹林。黎巴嫩又可從以色列輸入小麥、大麥、酒、油。

(F)正面回覆

2:11 推羅王希蘭寫信回答所羅門說:「耶和華因為愛他的子民,所以立你作他們的王」;
2:12
 又說:「創造天地的耶和華以色列的 神是應當稱頌的!他賜給大衛王一個有智慧的兒子,使他有謀略聰明,可以為耶和華建造殿宇,又為自己的國建造宮室。
2:13
 「現在我打發一個精巧有聰明的人去,他是我父親希蘭所用的,
2:14
 是但支派一個婦人的兒子。他父親是推羅人,他善用金、銀、銅、鐵、石、木,和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物,並精於雕刻,又能想出各樣的巧工。請你派定這人,與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠一同做工。

2:15 我主所說的小麥、大麥、酒、油,願我主運來給眾僕人。
2:16
 我們必照你所需用的,從黎巴嫩砍伐樹木,紮成筏子,浮海運到約帕;你可以從那媢B到耶路撒冷。」

 

(3)預備外勞

2:17 所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五萬三千六百名;
2:18
 使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。

 

 

B.建殿的內容(3-4)

*如果我們今日要建立神的家,應如何建造?

a.建殿的地方

 

3:1 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了,開工建造耶和華的殿。

 

∼摩利亞山是亞伯拉罕獻以撒的地方,阿珥楠的禾場也是大衛數民後築壇求告神的地方,在那裡,神向大衛顯現,大衛更印證此是神的殿,是能遇見神,能獻祭能求告神之地。

 

b.建殿的時間

 

3:2 所羅門作王第四年二月初二日開工建造。

 

∼所羅門作王第四年為主前967年。二月指宗教曆的二月分,等於陽曆四至五月。

 

c.聖殿的外形

(1)神殿的根基

 

3:3 所羅門建築 神殿的根基,乃是這樣:長六十肘,寬二十肘,都按著古時的尺寸

 

(2)殿前的廊子

 

3:4 殿前的廊子長二十肘,與殿的寬窄一樣,高一百二十肘;堶捷K上精金。

 

(3)殿的門牆

 

3:5 大殿的牆都用松木板遮蔽,又貼了精金,上面雕刻棕樹和鍊子;
3:6 
又用寶石裝飾殿牆,使殿華美;所用的金子都是巴瓦音的金子。

3:7 又用金子貼殿和殿的棟樑、門檻、牆壁、門扇;牆上雕刻基路伯。

 

∼松木木質較軟,木紋自然清晰美觀

 

d.聖殿的內部

(1)至聖

 

3:8 又建造至聖所,長二十肘,與殿的寬窄一樣,寬也是二十肘;貼上精金,共用金子六百他連得。

 

∼「六百他連得」:即一萬八千公斤。

 

(2)金釘

 

3:9 金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。

 

∼大概是把金制鑲飾釘在牆上的鐵釘,一共用了五十舍客勒重的金子包裹。

 

(3)樓房

 

∼「樓房」:是聖殿的旁屋

∼一舍客勒等於11.4

 

(4)兩個基路伯

 

3:10 在至聖所按造像的法子造兩個基路伯,用金子包裹。
3:11
 兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿這邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與那基路伯翅膀相接。
3:12
 那基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿那邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與這基路伯的翅膀相接。
3:13
 兩個基路伯張開翅膀,共長二十肘,面向外殿而立。

 

∼所羅門聖殿裡的基路伯就不是施恩座上的基路伯,此是像士兵站立在約櫃兩邊,面向外殿即聖殿前面。

 

(5)幔子

 

3:14 又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子,在其上繡出基路伯來。

 

∼幔子是阻隔聖所與至聖所的

 

e.兩根的柱子

 

3:15 在殿前造了兩根柱子,高三十五肘;每柱頂高五肘。

3:16 又照聖所內鍊子的樣式做鍊子,安在柱頂上;又做一百石榴,安在鍊子上。

3:17 將兩根柱子立在殿前,一根在右邊,一根在左邊;右邊的起名叫雅斤,左邊的起名叫波阿斯。

 

 

∼王上7:15-16記銅柱高18肘,此處則作35肘。可能作者把柱子的高度(十八肘),柱圍(十二肘)和柱頂的高度(五肘)加在一起:

∼立在殿廊前,加上鑄花飾柱頂

∼右邊名雅斤:神必堅立

∼左邊名波阿斯:力量在他堶

∼可能表神必堅立以色列的國度,聖殿也是祂堅立的,而人在殿奡M求神可得力量

 

f.各樣的聖物

(1)銅壇

 

4:1 他又製造一座銅壇,長二十肘,寬二十肘,高十肘;

 

祭壇的位置在聖殿前面的院子裡。

(2)銅海

 

4:2 又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘;
4:3
 海周圍有野瓜(野瓜:原文是牛)的樣式,每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的;
4:4
 有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾向內;
4:5
 海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容三千罷特;

 

∼人工貯水池,供祭司潔身之用

∼放在殿的內院,周圍有銅鑄野瓜為裝飾

∼也有十二隻銅牛馱住銅海,可能代表以色列十二支派

∼王上7:26寫可容二千罷特(每罷特約 22公升 ),而代下寫三千罷特,可能被擄前與被擄後的計法有差異

 

(3)洗濯盆

 

4:6 又製造十個盆:五個放在右邊,五個放在左邊,獻燔祭所用之物都洗在其內;但海是為祭司沐浴的。

 

∼盆子等於會幕時代的洗濯盆,用作清潔之用

∼用銅造十個盆及座,每座有四銅輪

 

(4)十個金燈臺

 

4:7 他又照所定的樣式造十個金燈臺,放在殿堙G五個在右邊,五個在左邊;

 

∼聖殿埵酗Q個燈臺和十張陳設餅的桌子,而不是像會幕的只得一個燈臺和一張桌子

 

(5)十張桌子

 

4:8 又造十張桌子放在殿堙G五張在右邊,五張在左邊;又造一百個金碗;

 

(6)祭司院和大院

4:9 又建立祭司院和大院,並院門,用銅包裹門扇;

 

祭司院為聖殿內院,只祭司可用。大院即外院,平民可以進入。

 

(7)戶蘭造的銅器

 

4:11 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣,他為所羅門王做完了 神殿的工。
4:12 
所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂,並兩個蓋柱頂的網子
4:13 
和四百石榴,安在兩個網子上﹝每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂﹞。
4:14 
盆座和其上的盆,
4:15 
海和海下的十二隻牛,
4:16 
盆、鏟子、肉鍤子,與耶和華殿堛漱@切器皿,都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的,
4:17 
是在約旦平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。

 

 

(8)所羅門造的金器

 

4:19 所羅門又造 神殿堛漯鷑穢M陳設餅的桌子,
4:20
 並精金的燈臺和燈盞,可以照例點在內殿前。
4:21
 燈臺上的花和燈盞,並蠟剪都是金的,且是純金的;
4:22
 又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇,並殿的門扇,都是金子妝飾的。

 

g.屬靈的寓意

 

(1)根基:要最先最穩固

(2)材料:要最好最合適(精金、純金、銅、松木)

(3)特出:要顯出神是至高(聖殿是甚高的)

(4)內涵:要彰顯屬靈真理

(A)彰顯神的屬性

∼神的榮美(殿華美、精金、寶石)

∼神的豐富(石榴)

∼神的能力(波阿斯的柱子)

(B)預表耶穌基督

∼祂的身體:藍色、紫色、朱紅色線所織的幔子(10:19)        ∼生命的糧:陳設餅(6:48)

耶穌的犧牲:祭壇(13:10)

(C)預表新約教會(林前3:16-17)

(D)表明天上帳幕(8:2)

(E)代表聖徒身體(林前6:19)

(F)表達近神之路

(a)殿前:先要奉獻及自潔

(b)聖所:後要獻上純一合神心意的香(禱告)

(c)至聖所:憑信心經幔子終得見神榮耀,得著神的恩典與憐憫

 

C.聖殿的落成(5-7)

 

5:1 所羅門做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在 神殿的府庫堙C

 

∼聖殿被建後,神的聖所仍要甚麼?

 

a.神的同在

 

(1)約櫃的重要

 

「我要在那裡與你相會,又要從法櫃施恩座上二基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」出25:22

 

∼即或殿建得何等輝煌,但若沒神在中間,也是一間有名無實建築

約櫃就代表人與神相會的地方,代表神的同在

 

(2)約櫃的運入

 

5:2 那時,所羅門將以色列的長老、各支派的首領,並以色列的族長招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來。
5:3
 於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那堙C
5:4
 以色列眾長老來到,利未人便抬起約櫃。
5:5
 祭司利未人將約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。

 

∼當時的七月是現今的九月至十月間,正是住棚節 

 

(3)選民的奉獻

 

5:6 所羅門王和聚集到他那堛漸H色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。

 

(4)約櫃的核心

 

5:7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。
5:8 
基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的槓。
5:9 
這槓甚長,槓頭在內殿前可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那堙C
5:10 
約櫃堭岫釣漍竷菄屆A就是以色列人出埃及後,耶和華與他們立約的時候,摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。

「有金香爐(爐:或作壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;」來9:4

 

∼來9:4提及約櫃有盛嗎哪約罐亞倫的杖,也有兩塊約板

∼但代下只有石板,可能在所羅門時代,其他的物已遺失了

∼而神人相會的地方—約櫃,最重要是要有約,神因為祂與人主動的立約,願作他們的神,願住在他們中間,與他們同在,但人要持守這親密關係,人也要守約(即舊約的律法及十誡)

 

(5)事奉人回應

 

5:11 當時,在那堜狾釭熔膝q都已自潔,並不分班供職。
5:12
 他們出聖所的時候,歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓,和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服,站在壇的東邊,敲鈸、鼓瑟、彈琴,同著他們有一百二十個祭司吹號。
5:13
 吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,

 

(6)同在的印證

 

5:13 吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,
5:14 
甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了 神的殿。

 

b.神的垂顧

 

∼聖所有神同在但沒有神的垂顧,也是枉然的

 

(1)所羅門申明—神按祂應許成就建殿的事

 

(A)神的隱祕

6:1 那時,所羅門說:耶和華曾說他必住在幽暗之處。

∼神是在人不能察覺的空間中(像幽暗之處)

∼人不能見神,也不能限制神的

(B)人的完成

6:2 但我已經建造殿宇作你的居所,為你永遠的住處。

∼但大衛仍有心意為神建殿,所羅門作成大衛的心意

(C)神的應許

6:4 所羅門說:「耶和華以色列的 神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。

6:5 他說:『自從我領我民出埃及地以來,我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,也未曾揀選一人作我民以色列的君;

6:6 但選擇耶路撒冷為我名的居所,又揀選大衛治理我民以色列。』」

6:10 「現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,是照耶和華所說的,又為耶和華以色列 神的名建造了殿。
6:11
 我將約櫃安置在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約。」

 

(2)所羅門的呼求

(A)求神成就----對大衛的應許

6:12 所羅門當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,舉起手來,

6:15 向你僕人我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。
6:16
 耶和華以色列的 神啊,你所應許你僕人我父大衛的話說:『你的子孫若謹慎自己的行為,遵守我的律法,像你在我面前所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。

(B)求神垂顧—人向神的呼求

6:18 「 神果真與世人同住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?
6:19
 惟求耶和華我的 神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。
6:20
 願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。

∼聖所最重要的是有神垂顧,人來到聖所祈求時,若得神垂聽是莫大福氣

(C)求神判斷

6:22 「人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿,在你的壇前起誓,
6:23
 求你從天上垂聽,判斷你的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。

(D)求神赦免—並收回神向人的審判

(a)關乎打仗

6:24 「你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又回心轉意承認你的名,在這殿埵V你祈求禱告,
6:25 
求你從天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。

(b)關乎下雨

6:26 「你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,
6:27 
求你在天上垂聽,赦免你僕人和你民以色列的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。

(c)關乎災禍

6:28 「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境,圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,
6:29
 你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺災禍甚苦,向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,

*求神垂聽—外邦人向神的呼求

6:32 「論到不屬你民以色列的外邦人,為你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂,從遠方而來,向這殿禱告,
6:33 
求你從天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你,像你的民以色列一樣,又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

(E)求得勝利

6:34 「你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,
6:35 
求你從天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝

(F)求得憐恤

6:36 「你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到或遠或近之地;
6:37 
他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;
6:38 
他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,

6:39 求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求,為他們伸冤,赦免他們的過犯

6:10  但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裡(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。

9:1-3 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年,就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。

9:25  你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。

 

∼所羅門的祈求充滿遠景,他知道選民日後可能因犯罪而被擄,若在被擄的環逆中沒有聖殿,但人若向聖殿的呼求認真,求神垂顧

∼結果在歷史中,有一位人物名但以理,他曾在被擄地向耶路撒冷呼求神,結果神垂聽他的祈禱,使他們終被擄歸回。

 

(3)所羅門的祈願

 

6:40 「我的 神啊,現在求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告。
6:41
 耶和華 神啊,求你起來,和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華 神啊,願你的祭司披上救恩;願你的聖民蒙福歡樂。
6:42
 耶和華 神啊,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」

 

(A)願神垂聽禱告

(B)願神入住聖所

(C)願選民得恩樂

(D)願神不厭棄王

 

c.神的悅納

(1)天火降臨

 

7:1 所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿;
7:2
 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿,所以祭司不能進殿。
7:3
 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候,以色列眾人看見,就在鋪石地俯伏叩拜,稱謝耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!

 

∼有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭,代表神悅納人的奉獻與祈求,神的榮光也充滿聖殿,代表神願臨在聖所,悅納人為祂建的殿

 

(2)百姓回應

(A)極多的獻上

7:4 王和眾民在耶和華面前獻祭。
7:5 
所羅門王用牛二萬二千,羊十二萬獻祭。這樣,王和眾民為 神的殿行奉獻之禮。

7:7 所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭,和脂油,便將耶和華殿前院子當中分別為聖,在那媊m燔祭和平安祭牲的脂油。

∼奉獻的祭牲之多,令銅壇也容不上油,他們就將殿前院子(不能是指內院入面的空地),分別出來,作為獻祭之用。

 

(B)歡樂的聚會

7:8 那時所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河,所有的以色列人都聚集成為大會,守節七日。

7:9 第八日設立嚴肅會,行奉獻壇的禮七日,守節七日。

7:10 七月二十三日,王遣散眾民;他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了

 

d.神的應允

 

7:11 所羅門造成了耶和華殿和王宮;在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的,都順順利利地做成了。

(1)神聽了禱告

 

7:12 夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。

 

∼聖殿已得神分別及垂顧了,神的眼及神的心也常在殿中

 

(2)垂顧的條件

(A)自卑尋求神

7:13 我若使天閉塞不下雨,或使蝗蟲吃這地的出產,或使瘟疫流行在我民中,
7:14 
這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。

7:15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。

(B)遵行神律例

7:17 你若在我面前效法你父大衛所行的,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,

7:18 我就必堅固你的國位,正如我與你父大衛所立的約,說:『你的子孫必不斷人作以色列的王。』

7:19 「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,去事奉敬拜別神,

7:20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使他在萬民中作笑談,被譏誚。

7:21 這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』

7:22 人必回答說:『是因此地的人離棄耶和華─他們列祖的 神,就是領他們出埃及地的 神,去親近別神,敬拜事奉他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

∼人必須遵守神的話,否則神也可以捨棄聖殿

 

D.得神的賜福(8-9)

a.有城邑

 

8:1 所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年才完畢了。
8:2
 以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,使以色列人住在那堙C
8:3
 所羅門往哈馬瑣巴去,攻取了那地方。
8:4
 所羅門建造曠野堛犒F莫,又建造哈馬所有的積貨城,

b.有奴僕

 

8:7 至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,
8:8
 就是以色列人未曾滅絕的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日

 

c.有幫手

 

8:9 惟有以色列人,所羅門不使他們當奴僕做工,乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。
8:10
 所羅門王有二百五十督工的,監管工人。

 

d.有事奉

8:12 所羅門在耶和華的壇上,就是在廊子前他所築的壇上,與耶和華獻燔祭;
8:13
 又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔,並一年三節,就是除酵節、七七節、住棚節,獻每日所當獻的祭。

8:14 所羅門照著他父大衛所定的例,派定祭司的班次,使他們各供己事,又使利未人各盡其職,讚美耶和華,在祭司面前做每日所當做的;又派守門的按著班次看守各門,因為神人大衛是這樣吩咐的。
8:15
 王所吩咐眾祭司和利未人的,無論是管府庫或辦別的事,他們都不違背。

 

e.有航業

 

8:17 那時,所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。
8:18
 希蘭差遣他的臣僕,將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那堙C他們同著所羅門的僕人到了俄斐,得了四百五十他連得金子,運到所羅門王那堙C

 

∼所羅門與腓尼基人去作發展航海業,而以迦別是在紅海的海港

 

f.有智慧及豐富

 

9:1 示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;跟隨她的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。她來見了所羅門,就把心堜狾釭犒鴭疰鼓驤˙‘X來。
9:2
 所羅門將她所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。
9:3
 示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、
9:4
 席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾、酒政,和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍,

9:5 對王說:「我在本國堜疻巨ˊ蚳鴔A的事和你的智慧實在是真的!

 

∼示巴位於阿拉伯南部,居民以財富及智慧出名,但當示巴女王見到所羅門的豐富及智慧,也詑異得神不守舍

g.有財富

(1)金子

9:13 所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得,

9:14 另外還有商人所進的金子,並且阿拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。

∼一他連得等於40公斤

(A)用金子作盾牌

9:15 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面,每面用金子六百舍客勒;

9:16 又用錘出來的金子打成盾牌三百面,每面用金子三百舍客勒,都放在黎巴嫩林宮堙C

∼「擋裨」遮全身的盾裨,盾牌體積較小

(B)用金子作寶座

9:17 王用象牙製造一個大寶座,用精金包裹。
9:18
 寶座有六層臺階,又有金腳凳,與寶座相連。寶座兩旁有扶手,靠近扶手有兩個獅子站立。
9:19
 六層臺階上有十二個獅子站立,每層有兩個:左邊一個,右邊一個;在列國中沒有這樣做的

(C)用金子作器冊

9:20 所羅門王一切的飲器都是金的,黎巴嫩林宮堛漱@切器皿都是精金的。所羅門年間,銀子算不了甚麼。

(2)有貢物

9:21 因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去;他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。

9:22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。

9:23 普天下的王都求見所羅門,要聽 神賜給他智慧的話。
9:24
 他們各帶貢物,就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬,每年有一定之例。

(3)有軍備

9:25 所羅門有套車的馬四千棚,有馬兵一萬二千,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那堙C

∼當所羅門行神旨意,求智慧及建聖殿,神大大賜福給他們

h.得記念 

9:29 所羅門其餘的事,自始至終,不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上,並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎?
9:30
 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
9:31
 所羅門與他列祖同睡,葬在他父大衛城堙C他兒子羅波安接續他作王。

 

 

 

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