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神 的 揀 選 與 人 的 尋 求 |
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從選民譜系中的超越看神的揀選 |
從猶大王朝中的興衰看人的尋求 |
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神的子民之譜系 |
揀選君王之譜系 |
十二支派之譜系 |
被據歸回之名單 |
掃羅王朝 |
大衛王朝 |
所羅門王朝 |
南國譜王朝 |
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代上１－９：３４ |
代上９：３５－代下３６ |
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二.從猶大王朝中的興衰看人的尋求(代上9:35-代下36)
3.所羅門王朝à第一個為神建殿的王(代下1-9)
∼啟發：作者在所羅門王朝中為何刻意突出建殿的事情？
A.建殿的領袖(1-2)
∼所羅門有甚麼優越的地方，蒙神賜福與蒙神揀選？有甚麼值得我們效法？
a.甘心擺上
(1)就近壇前
1:1 大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華─他的 神與他同在，使他甚為尊大。
1:2 所羅門吩咐以色列眾人，就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
1:3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裏有 神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
1:4 只是 神的約櫃，大衛已經從基列•耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕，
1:5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
王上3:3 所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。
王上3:4 所羅門王上基遍去獻祭；因為在那裏有極大（或譯：出名）的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。
∼「就近壇前」可譯作「尋求耶和華」。以前的人要尋求神，最直接的方法是來到壇前，因不是每個選民也可入會幕，但壇在會幕外，人可在那裡求告神及獻祭。
∼摩西製造的原有會幕和在曠野造的銅壇是在基遍的，而約櫃則在耶路撒冷
(2)獻上燔祭
1:6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏，獻一千犧牲為燔祭。
∼律例上沒有規定所羅門要如此奉獻，但有一日，他自發到基遍獻上一千犧牲作燔祭，全獻給神
b.選擇智慧
(1)神的顯現
1:7 當夜， 神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」
(2)人的祈求
(A)求神成就應許
1:8 所羅門對 神說：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。
1:9 耶和華 神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話；因你立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。
∼所羅門清楚若要得持久可作王，不是單靠自己的能力及功蹟的，乃要神親自成就祂對大衛的應許
(B)求智慧判斷民
1:10 求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
1:11 神對所羅門說：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；
∼若難得有一機會，只要所羅門祈求甚麼，神就應允，但所羅門沒有為自己求壽、求富，求消滅仇敵，而是求智慧
∼所羅門認識自己年幼，未必及大衛有公義有智慧判斷這麼多的百姓
∼所以他祈求神給他智慧判斷神的民，祂這樣的祈求得神喜悅
∼他所求的是神的事，為求好好管理神的百姓
(3)神的賜福
1:12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」
1:13 於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
(4)至終兌現
1:14 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裏。
1:15 王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
1:16 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。
1:17 他們從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。
∼神給他智慧安排戰車馬兵在屯車的城邑和耶路撒冷，也給他金銀、香柏木、埃及的駿馬與車輛等尊榮與豐富
c.熱心預備
2:1 所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的國建造宮室。
(1)預備人手
2:2 所羅門就挑選七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的，三千六百督工的。
∼這批應是以色列人
(2)預備材料
2:3 所羅門差人去見泰爾王希蘭，說：「你曾運香柏木與我父大衛建宮居住，求你也這樣待我。
∼所羅門與希蘭王協議，求他賜木材
(A)定意建殿
2:4 我要為耶和華─我 神的名建造殿宇，分別為聖獻給他，在他面前焚燒美香，常擺陳設餅，每早晚、安息日、月朔，並耶和華─我們 神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。
(B)工程浩大
2:5 我所要建造的殿宇甚大；因為我們的 神至大，超乎諸神
(C)自覺渺小
2:6 天和天上的天，尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？我是誰？能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。
(D)尋找幫助
2:7 現在求你差一個巧匠來，就是善用金、銀、銅、鐵，和紫色、朱紅色、藍色線，並精於雕刻之工的巧匠，與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工；
2:8 又求你從黎巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這裏來，因我知道你的僕人善於砍伐黎巴嫩的樹木。我的僕人也必與你的僕人同工。
2:9 這樣，可以給我預備許多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
(E)合理交易
2:10 你的僕人砍伐樹木，我必給他們打好了的小麥二萬歌珥，大麥二萬歌珥，酒二萬罷特，油二萬罷特。
∼一歌珥約等於220公升，一罷特約等於22公升。
∼以色列出產的木材不多，但沿海的黎巴嫩卻擁有最好的香柏木樹林。黎巴嫩又可從以色列輸入小麥、大麥、酒、油。
(F)正面回覆
2:11 推羅王希蘭寫信回答所羅門說：「耶和華因為愛他的子民，所以立你作他們的王」；
2:12 又說：「創造天地的耶和華─以色列的 神是應當稱頌的！他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。
2:13 「現在我打發一個精巧有聰明的人去，他是我父親希蘭所用的，
2:14 是但支派一個婦人的兒子。他父親是推羅人，他善用金、銀、銅、鐵、石、木，和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物，並精於雕刻，又能想出各樣的巧工。請你派定這人，與你的巧匠和你父─我主大衛的巧匠一同做工。
2:15 我主所說的小麥、大麥、酒、油，願我主運來給眾僕人。
2:16 我們必照你所需用的，從黎巴嫩砍伐樹木，紮成筏子，浮海運到約帕；你可以從那裏運到耶路撒冷。」
(3)預備外勞
2:17 所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五萬三千六百名；
2:18 使七萬人扛抬材料，八萬人在山上鑿石頭，三千六百人督理工作。
B.建殿的內容(3-4)
＊如果我們今日要建立神的家，應如何建造？
a.建殿的地方
3:1 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。
∼摩利亞山是亞伯拉罕獻以撒的地方，阿珥楠的禾場也是大衛數民後築壇求告神的地方，在那裡，神向大衛顯現，大衛更印證此是神的殿，是能遇見神，能獻祭能求告神之地。
b.建殿的時間
3:2 所羅門作王第四年二月初二日開工建造。
∼所羅門作王第四年為主前967年。二月指宗教曆的二月分，等於陽曆四至五月。
c.聖殿的外形
(1)神殿的根基
3:3 所羅門建築 神殿的根基，乃是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按著古時的尺寸
(2)殿前的廊子
3:4 殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，高一百二十肘；裏面貼上精金。
(3)殿的門牆
3:5 大殿的牆都用松木板遮蔽，又貼了精金，上面雕刻棕樹和鍊子；
3:6 又用寶石裝飾殿牆，使殿華美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
3:7 又用金子貼殿和殿的棟樑、門檻、牆壁、門扇；牆上雕刻基路伯。
∼松木木質較軟，木紋自然清晰美觀
d.聖殿的內部
(1)至聖所
3:8 又建造至聖所，長二十肘，與殿的寬窄一樣，寬也是二十肘；貼上精金，共用金子六百他連得。
∼「六百他連得」：即一萬八千公斤。
(2)金釘
3:9 金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。
∼大概是把金制鑲飾釘在牆上的鐵釘，一共用了五十舍客勒重的金子包裹。
(3)樓房
∼「樓房」：是聖殿的旁屋
∼一舍客勒等於11.4克
(4)兩個基路伯
3:10 在至聖所按造像的法子造兩個基路伯，用金子包裹。
3:11 兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿這邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與那基路伯翅膀相接。
3:12 那基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿那邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與這基路伯的翅膀相接。
3:13 兩個基路伯張開翅膀，共長二十肘，面向外殿而立。
∼所羅門聖殿裡的基路伯就不是施恩座上的基路伯，此是像士兵站立在約櫃兩邊，面向外殿即聖殿前面。
(5)幔子
3:14 又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子，在其上繡出基路伯來。
∼幔子是阻隔聖所與至聖所的
e.兩根的柱子
3:15 在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。
3:16 又照聖所內鍊子的樣式做鍊子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鍊子上。
3:17 將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。
∼王上7:15-16記銅柱高18肘，此處則作35肘。可能作者把柱子的高度（十八肘），柱圍（十二肘）和柱頂的高度（五肘）加在一起：
∼立在殿廊前，加上鑄花飾柱頂
∼右邊名雅斤：神必堅立
∼左邊名波阿斯：力量在他裏面
∼可能表神必堅立以色列的國度，聖殿也是祂堅立的，而人在殿裏尋求神可得力量
f.各樣的聖物
(1)銅壇
4:1 他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘；
∼祭壇的位置在聖殿前面的院子裡。
(2)銅海
4:2 又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘；
4:3 海周圍有野瓜（野瓜：原文是牛）的樣式，每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的；
4:4 有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾向內；
4:5 海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特；
∼人工貯水池，供祭司潔身之用
∼放在殿的內院，周圍有銅鑄野瓜為裝飾
∼也有十二隻銅牛馱住銅海，可能代表以色列十二支派
∼王上7:26寫可容二千罷特(每罷特約 22公升 )，而代下寫三千罷特，可能被擄前與被擄後的計法有差異
(3)洗濯盆
4:6 又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。
∼盆子等於會幕時代的洗濯盆，用作清潔之用
∼用銅造十個盆及座，每座有四銅輪
(4)十個金燈臺
4:7 他又照所定的樣式造十個金燈臺，放在殿裏：五個在右邊，五個在左邊；
∼聖殿裏有十個燈臺和十張陳設餅的桌子，而不是像會幕的只得一個燈臺和一張桌子
(5)十張桌子
4:8 又造十張桌子放在殿裏：五張在右邊，五張在左邊；又造一百個金碗；
(6)祭司院和大院
4:9 又建立祭司院和大院，並院門，用銅包裹門扇；
祭司院為聖殿內院，只祭司可用。大院即外院，平民可以進入。
(7)戶蘭造的銅器
4:11 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王做完了 神殿的工。
4:12 所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂，並兩個蓋柱頂的網子
4:13 和四百石榴，安在兩個網子上﹝每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂﹞。
4:14 盆座和其上的盆，
4:15 海和海下的十二隻牛，
4:16 盆、鏟子、肉鍤子，與耶和華殿裏的一切器皿，都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的，
4:17 是在約旦平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。
(8)所羅門造的金器
4:19 所羅門又造 神殿裏的金壇和陳設餅的桌子，
4:20 並精金的燈臺和燈盞，可以照例點在內殿前。
4:21 燈臺上的花和燈盞，並蠟剪都是金的，且是純金的；
4:22 又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇，並殿的門扇，都是金子妝飾的。
g.屬靈的寓意
(1)根基:要最先最穩固
(2)材料:要最好最合適（精金、純金、銅、松木）
(3)特出:要顯出神是至高（聖殿是甚高的）
(4)內涵:要彰顯屬靈真理
(A)彰顯神的屬性
∼神的榮美（殿華美、精金、寶石）
∼神的豐富（石榴）
∼神的能力（波阿斯的柱子）
(B)預表耶穌基督
∼祂的身體：藍色、紫色、朱紅色線所織的幔子(來10:19) ∼生命的糧：陳設餅(約6:48)
∼耶穌的犧牲：祭壇(來13:10)
(C)預表新約教會(林前3:16-17)
(D)表明天上帳幕(來8:2)
(E)代表聖徒身體(林前6:19)
(F)表達近神之路
(a)殿前：先要奉獻及自潔
(b)聖所：後要獻上純一合神心意的香（禱告）
(c)至聖所：憑信心經幔子終得見神榮耀，得著神的恩典與憐憫
C.聖殿的落成(5-7)
5:1 所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在 神殿的府庫裏。
∼聖殿被建後，神的聖所仍要甚麼？
a.神的同在
(1)約櫃的重要
「我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」出25:22
∼即或殿建得何等輝煌，但若沒神在中間，也是一間有名無實建築
∼約櫃就代表人與神相會的地方，代表神的同在
(2)約櫃的運入
5:2 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。
5:3 於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裏。
5:4 以色列眾長老來到，利未人便抬起約櫃。
5:5 祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。
∼當時的七月是現今的九月至十月間，正是住棚節
(3)選民的奉獻
5:6 所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。
(4)約櫃的核心
5:7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。
5:8 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。
5:9 這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裏。
5:10 約櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。
「有金香爐（爐：或作壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；」來9:4
∼來9:4提及約櫃有盛嗎哪約罐亞倫的杖，也有兩塊約板
∼但代下只有石板，可能在所羅門時代，其他的物已遺失了
∼而神人相會的地方—約櫃，最重要是要有約，神因為祂與人主動的立約，願作他們的神，願住在他們中間，與他們同在，但人要持守這親密關係，人也要守約(即舊約的律法及十誡)
(5)事奉人回應
5:11 當時，在那裏所有的祭司都已自潔，並不分班供職。
5:12 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。
5:13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，
(6)同在的印證
5:13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，
5:14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了 神的殿。
b.神的垂顧
∼聖所有神同在但沒有神的垂顧，也是枉然的
(1)所羅門申明—神按祂應許成就建殿的事
(A)神的隱祕
6:1 那時，所羅門說：耶和華曾說他必住在幽暗之處。
∼神是在人不能察覺的空間中(像幽暗之處)
∼人不能見神，也不能限制神的
(B)人的完成
6:2 但我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠的住處。
∼但大衛仍有心意為神建殿，所羅門作成大衛的心意
(C)神的應許
6:4 所羅門說：「耶和華─以色列的 神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。
6:5 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君；
6:6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」
6:10 「現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華─以色列 神的名建造了殿。
6:11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」
(2)所羅門的呼求
(A)求神成就----對大衛的應許
6:12 所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來，
6:15 向你僕人─我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。
6:16 耶和華─以色列的 神啊，你所應許你僕人─我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。
(B)求神垂顧—人向神的呼求
6:18 「 神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？
6:19 惟求耶和華─我的 神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。
6:20 願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。
∼聖所最重要的是有神垂顧，人來到聖所祈求時，若得神垂聽是莫大福氣
(C)求神判斷
6:22 「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓，
6:23 求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。
(D)求神赦免—並收回神向人的審判
(a)關乎打仗
6:24 「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意承認你的名，在這殿裏向你祈求禱告，
6:25 求你從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。
(b)關乎下雨
6:26 「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，
6:27 求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。
(c)關乎災禍
6:28 「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境，圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病，
6:29 你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，
＊求神垂聽—外邦人向神的呼求
6:32 「論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，
6:33 求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。
(E)求得勝利
6:34 「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告，
6:35 求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝
(F)求得憐恤
6:36 「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；
6:37 他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；
6:38 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，
6:39 求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯
但6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。
但9:1-3 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。
但9:25 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
∼所羅門的祈求充滿遠景，他知道選民日後可能因犯罪而被擄，若在被擄的環逆中沒有聖殿，但人若向聖殿的呼求認真，求神垂顧
∼結果在歷史中，有一位人物名但以理，他曾在被擄地向耶路撒冷呼求神，結果神垂聽他的祈禱，使他們終被擄歸回。
(3)所羅門的祈願
6:40 「我的 神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。
6:41 耶和華 神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華 神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。
6:42 耶和華 神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」
(A)願神垂聽禱告
(B)願神入住聖所
(C)願選民得恩樂
(D)願神不厭棄王
c.神的悅納
(1)天火降臨
7:1 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；
7:2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。
7:3 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！
∼有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，代表神悅納人的奉獻與祈求，神的榮光也充滿聖殿，代表神願臨在聖所，悅納人為祂建的殿
(2)百姓回應
(A)極多的獻上
7:4 王和眾民在耶和華面前獻祭。
7:5 所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為 神的殿行奉獻之禮。
7:7 所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭，和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裏獻燔祭和平安祭牲的脂油。
∼奉獻的祭牲之多，令銅壇也容不上油，他們就將殿前院子(不能是指內院入面的空地)，分別出來，作為獻祭之用。
(B)歡樂的聚會
7:8 那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日。
7:9 第八日設立嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。
7:10 七月二十三日，王遣散眾民；他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了
d.神的應允
7:11 所羅門造成了耶和華殿和王宮；在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。
。
(1)神聽了禱告
7:12 夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。
∼聖殿已得神分別及垂顧了，神的眼及神的心也常在殿中
(2)垂顧的條件
(A)自卑尋求神
7:13 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，
7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
7:15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
(B)遵行神律例
7:17 你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，
7:18 我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人作以色列的王。』
7:19 「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，
7:20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。
7:21 這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』
7:22 人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華─他們列祖的 神，就是領他們出埃及地的 神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」
∼人必須遵守神的話，否則神也可以捨棄聖殿
D.得神的賜福(8-9)
a.有城邑
8:1 所羅門建造耶和華殿和王宮，二十年才完畢了。
8:2 以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑，使以色列人住在那裏。
8:3 所羅門往哈馬瑣巴去，攻取了那地方。
8:4 所羅門建造曠野裏的達莫，又建造哈馬所有的積貨城，
b.有奴僕
8:7 至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
8:8 就是以色列人未曾滅絕的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日
c.有幫手
8:9 惟有以色列人，所羅門不使他們當奴僕做工，乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。
8:10 所羅門王有二百五十督工的，監管工人。
d.有事奉
8:12 所羅門在耶和華的壇上，就是在廊子前他所築的壇上，與耶和華獻燔祭；
8:13 又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔，並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。
8:14 所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前做每日所當做的；又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。
8:15 王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都不違背。
e.有航業
8:17 那時，所羅門往以東地靠海的以旬•迦別和以祿去。
8:18 希蘭差遣他的臣僕，將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裏。他們同著所羅門的僕人到了俄斐，得了四百五十他連得金子，運到所羅門王那裏。
∼所羅門與腓尼基人去作發展航海業，而以迦別是在紅海的海港
f.有智慧及豐富
9:1 示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門；跟隨她的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。她來見了所羅門，就把心裏所有的對所羅門都說出來。
9:2 所羅門將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。
9:3 示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、
9:4 席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾、酒政，和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階，就詫異得神不守舍，
9:5 對王說：「我在本國裏所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！
∼示巴位於阿拉伯南部，居民以財富及智慧出名，但當示巴女王見到所羅門的豐富及智慧，也詑異得神不守舍
g.有財富
(1)金子
9:13 所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得，
9:14 另外還有商人所進的金子，並且阿拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。
∼一他連得等於40公斤
(A)用金子作盾牌
9:15 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒；
9:16 又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宮裏。
∼「擋裨」遮全身的盾裨，盾牌體積較小
(B)用金子作寶座
9:17 王用象牙製造一個大寶座，用精金包裹。
9:18 寶座有六層臺階，又有金腳凳，與寶座相連。寶座兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。
9:19 六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個；在列國中沒有這樣做的
(C)用金子作器冊
9:20 所羅門王一切的飲器都是金的，黎巴嫩林宮裏的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了甚麼。
(2)有貢物
9:21 因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去；他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。
9:22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。
9:23 普天下的王都求見所羅門，要聽 神賜給他智慧的話。
9:24 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。
(3)有軍備
9:25 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裏。
∼當所羅門行神旨意，求智慧及建聖殿，神大大賜福給他們
h.得記念
9:29 所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？
9:30 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
9:31 所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裏。他兒子羅波安接續他作王。