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神 的 揀 選 與 人 的 尋 求 |
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從選民譜系中的超越看神的揀選 |
從猶大王朝中的興衰看人的尋求 |
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神的子民之譜系 |
揀選君王之譜系 |
十二支派之譜系 |
被據歸回之名單 |
掃羅王朝 |
大衛王朝 |
所羅門王朝 |
南國譜王朝 |
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代上１－９：３４ |
代上９：３５－代下３６ |
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二.從猶大王朝中的興衰看人的尋求(代上9:35-代下36)
4.南國諸王à仍存留大衛血統的王(代下10-36)
∼無論北國王朝有多麼大的變化，蒙揀選的大衛後裔仍留在寶座王朝中
∼重點記南國諸王尋求神或不尋求神的事件與結果
A.羅波安：不立定心意尋求神的王(10-12)
a.分裂的命定
(1)民的苦情
10:1 羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他作王。
10:2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏；他聽見這事，就從埃及回來。
10:3 以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說：
10:4 「你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」
∼「示劍」位於以法蓮山地，在耶路撒冷以北 63公里 ，約書亞曾在此與以色列人立約，是以色列人其中一個宗教地方
∼以色列人派耶羅波安請願，要求減輕他們的重軛(作苦役)
(2)王的錯誤
(A)沒想過舒解百姓之困
10:5 羅波安對他們說：「第三日再來見我吧！」民就去了。
10:6 羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：「你們給我出個甚麼主意，我好回覆這民。」
∼若他真是想舒解百姓之困，他一聽之後，可即回覆願減輕他們的重軛，他要用三日時間，問旁人意見，只是出一個主意，打發他們離去或回應他們的妄求
(B)不虛心聽從忠臣之言
10:7 老年人對他說：「王若恩待這民，使他們喜悅，用好話回覆他們，他們就永遠作王的僕人。」
10:8 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，
∼王似乎要求老臣子給他意見，臣子勸王用好言及順從民意，令得民心，但卻王不聽
(C)不體恤明白子民之苦
∼他也不體恤明白子民的苦況，沒有任何減輕百姓苦況的措施
(D)卻聽從以惡待眾之見
10:9 說：「這民對我說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些』；你們給我出個甚麼主意，我好回覆他們。」
10:10 那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些』；王要對他們如此說：「我的小拇指比我父親的腰還粗；
10:11 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。』」
10:13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，
∼他卻聽少年人的意見，不分是非，只用惡言對徒百姓，更想用更重的軛令他們受苦，作為一個領袖，不是挾制百姓，是以榜樣及仁義服事百姓的
(E)沒智慧建立會眾之心
10:16 以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列眾人都回自己家裏去了。
∼若王剛登基，應作一些舒解民困的政策，以建立人民之心，但羅波安卻沒有智慧，有如此回覆，令百姓對他更反感，惹來分裂王國之禍。
(F)乃出於耶和華神之意
10:15 王不肯依從百姓；這事乃出於 神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
∼當然此事是明定的，因他父親所羅門曾尋求偶像，所以神也在此時應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話，將國的一半分與耶羅波安
(3)所受惡果
(A)以色列人背叛
10:16 以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列眾人都回自己家裏去了。
10:17 惟獨住在猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。
10:19 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。
(B)羅波安欲奪回
11:1 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。
∼羅波安召集十八萬戰士，企圖收復失地
(C)耶和華的攔阻
11:2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說：
11:3 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說，
11:4 耶和華如此說：『你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。
∼但神差神人示瑪雅阻止，說明這事是出於神，人當要聽從
b.短暫的興旺
(1)羅波安建立堅固城
11:5 羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，
11:6 為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、
11:10 瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。
11:11 羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。
(2)事奉者專一尋求神
11:13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
11:14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
11:15 耶羅波安為邱壇、為鬼魔（原文是公山羊）、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
11:16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華─以色列 神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的 神。
∼耶羅波安祭祠鬼魔，鬼魔原文作公山羊，這種鬼魔相傳具羊形，是埃及的土地神。
∼耶羅波安不單祭祠以牛犢代表領出埃及的神，也祭祠別神，他是將神丟在背後，以別的代替神！
∼他為何要造金牛犢？因為他沒有信心，神雖曾應許他若遵守主的話，神必堅固他的家，但他恐怕以色列百姓上耶路撒冷(因殿在其中)，所以在自己的地土中建邱壇、建殿宇也鑄金牛犢，免得百姓走進南國，自己的國度也不堅穩
∼神揀選利未支派及亞倫後裔作子孫的，耶羅波安是沒權另立祭司，但他卻任意妄為，不從神的心意，另立別的作祭司，更攔阻真正作祭司的事奉神
∼他可能想操控宗教，用宗教管轄百姓，建立自己的勢力
∼所以 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安，不跟從他的惡行，他們撇下他們的郊野和產業，立定心意尋求耶和華─以色列 神
(3)百姓們專心行正道
11:17 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
(4)耶和華大大賜福
11:18 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
11:22 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他弟兄中為首，因為想要立他接續作王。
11:23 羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏，又賜他們許多糧食，為他們多尋妻子。
c.瞬即的轉變
(1)恩中的墜落
12:1 羅波安的國堅立，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。
∼但羅波安只有三年遵行大衛和所羅門的道，他強盛的時候就離棄耶和華的律法
(2)整體的感染
∼而以色列人也都隨從他離棄耶和華的律法
(3)惹神的管教
12:2 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為王和民得罪了耶和華。
12:3 示撒帶戰車一千二百輛，馬兵六萬，並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人，和古實人，多得不可勝數。
12:4 他攻取了猶大的堅固城，就來到耶路撒冷
12:5 那時，猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領，對他們說：「耶和華如此說：『你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裏。』」
(4)自卑的轉機
12:6 於是王和以色列的眾首領都自卑說：「耶和華是公義的。」
12:7 耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：「他們既自卑，我必不滅絕他們；必使他們略得拯救，我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。
12:8 然而他們必作示撒的僕人，好叫他們知道，服事我與服事外邦人有何分別。」
12:12 王自卑的時候，耶和華的怒氣就轉消了，不將他滅盡，並且在猶大中間也有善益的事。
∼但羅波安和以色列的眾首領肯自卑來到神前，結果神的怒氣就轉消了，不將他滅盡
d.至終的評價
(1)奮力自強作王十七年
12:13 羅波安王自強，在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。
(2)不立定心意尋求真神
12:14 羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華。
(3)與他列祖同葬在大衛城
12:16 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城裏。他兒子亞比雅接續他作王。
B.亞比雅：本身不好仍尋求神的王(13)
13:1 耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，
a.本身雖不好
(1)家庭不好
13:2 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞（又作瑪迦），是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。
王上15:13「並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因他造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下他的偶像，燒在汲淪溪邊，」
∼亞比雅又名亞比雅，他有不好的父親羅波安，另他的母親是瑪迦，她曾造了可憎的偶像亞舍拉
(2)為人不好
王上15:1-3「尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。」
∼亞比雅自己也行不好的事，他效法父親在他以前所行的一切惡。
b.仍肯尋求神
∼耶羅波安有一次與亞比雅(即亞比央)爭戰，亞比雅與猶太人在危難中曾吹號呼求神的幫助，結果神使他們得勝
(1)認識神
13:3 有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。
13:4 亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！
13:5 耶和華─以色列的 神曾立鹽約（鹽就是不廢壞的意思），將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？
∼他認識神是以色列的 神，神的應許是不變的，他已將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫
(2)不離神
13:9 你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可作虛無之神的祭司。
13:10 至於我們，耶和華是我們的 神，我們並沒有離棄他。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職，
13:11 每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅；又有金燈臺和燈盞，每晚點起，因為我們遵守耶和華─我們 神的命；惟有你們離棄了他。
∼北國耶羅波安與百姓照著外邦人的惡俗自立祭司，敬拜別神，而南國卻沒有離棄神，仍按神的律例立祭司及常獻祭
(3)倚靠神
13:12 率領我們的是 神，我們這裏也有 神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華─你們列祖的 神爭戰，因你們必不能亨通。」
13:13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。
13:14 猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。
民10:8 亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。
民10:9 你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華─你們的 神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。
∼民10:8-9曾提及以色列民若遇到敵人來打仗，他們可吹號呼求神的幫助
∼而當耶羅波安攻打他們時，他們的祭司拿號吹出大聲呼求耶和華，神就使他們得勝了
c.所得的福份：得昌盛
13:20 亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。
13:21 亞比雅卻漸漸強盛，娶妻妾十四個，生了二十二個兒子，十六個女兒。
13:22 亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。
C.亞撒：徹底而認真尋求神的王(14-16)
14:1 亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裏。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間，國中太平十年
。
a.徹底的表現
(1)徹底改革國內敗壞
(A)除偶像
14:2 亞撒行耶和華─他 神眼中看為善為正的事，
14:3 除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，
14:4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的 神，遵行他的律法、誡命；
14:5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平；
∼邱壇是古代敬拜假神的地方，柱像是一些扁長形的石塊，木偶」又稱亞舍拉，可能是以一些木柱作代表的神明。
∼亞撒在位後徹底除掉偶像，要百姓尋求耶和華─他們列祖的 神，遵行神的律法。
(B) 建城邑
14:6 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。
14:7 他對猶大人說：「我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓，安門，做閂；地還屬我們，是因尋求耶和華─我們的 神；我們既尋求他，他就賜我們四境平安。」於是建造城邑，諸事亨通。
∼亞撒建造了幾座堅固城，但他知真正的平安不單是來自有堅固城，而是人尋求神，當人認真尋求神時，神就賜他們四境平安
(2)謙卑仰賴真神幫助
14:9 有古實王謝拉率領軍兵一百萬，戰車三百輛，出來攻擊猶大人，到了瑪利沙。
14:10 於是亞撒出去與他迎敵，就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。
14:11 亞撒呼求耶和華─他的 神說：「耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華─我們的 神啊，求你幫助我們；因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的 神，不要容人勝過你。」
14:12 於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了；
(3)勇敢除掉可憎之物
(A)先知的提醒
15:1 神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。
15:2 他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。
15:3 以色列人不信真 神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經好久了；
15:4 但他們在急難的時候歸向耶和華─以色列的 神，尋求他，他就被他們尋見。
15:5 那時，出入的人不得平安，列國的居民都遭大亂；
15:6 這國攻擊那國，這城攻擊那城，互相破壞，因為 神用各樣災難擾亂他們。
15:7 現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。
∼亞撒雖行宗教的大改革，但他仍未盡除掉神看為可憎之物，可能因他祖母瑪迦太后仍保留可憎的偶像亞舍拉，他不敢除掉之
∼神透過先知亞撒利雅提醒他要剛強，不要手軟，要尋求神，除罪污
(B)勇敢地除惡
15:8 亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇；
15:16 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。
∼結果亞撒肯聽先知亞撒利雅提醒，將可憎之物盡都除掉，也貶了他祖母瑪迦太后的位，砍下她的偶像，搗得粉碎！
(4)認真立約尋求真神
15:10 亞撒十五年三月，他們都聚集在耶路撒冷。
15:11 當日他們從所取的擄物中，將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。
15:12 他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的 神。
15:13 凡不尋求耶和華─以色列 神的，無論大小、男女，必被治死。
15:14 他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。
15:15 猶大眾人為所起的誓歡喜；因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。
∼他也和百姓一同立約，要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的 神。
b.所得的福氣：得亨通，得平安
15:19 從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。
c.後期的軟弱
16:1 亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裏出入。
(1)人的高舉：不仰賴真 神
16:2 於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來，送與住大馬士革的亞蘭王便•哈達，說：
16:3 「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送給你，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」
16:4 便•哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯。瑪音，和拿弗他利一切的積貨城。
16:7 那時，先見哈拿尼來見猶大王亞撒，對他說：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華─你的 神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。
16:8 古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裏。
∼以色列與亞蘭原有邦交，但猶太王亞撒卻收買亞蘭王，使他攻擊巴沙，但此件事在代下描述人仰頼外邦王卻不倚靠神是神不喜悅的
(2)自我澎湃：不接受人指責
16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」
16:10 亞撒因此惱恨先見，將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些人民。
∼亞撒今次不肯聽先見的提醒，也惱恨先見，將他囚在監裏。亞撒的自我似乎澎湃到一地步，不易接受人指責
d.至終結果
16:12 亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。
16:13 他作王四十一年而死，與他列祖同睡，
16:14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏，放在床上，其床堆滿各樣馨香的香料，就是按做香的作法調和的香料，又為他燒了許多的物件。
∼至終他在病患中仍沒有求耶和華，只求醫生，他病了兩年後就死去，他晚年雖不好，但整體仍有尋求神的表現，他仍可帘葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏！