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神 的 揀 選 與 人 的 尋 求 |
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從選民譜系中的超越看神的揀選 |
從猶大王朝中的興衰看人的尋求 |
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神的子民之譜系 |
揀選君王之譜系 |
十二支派之譜系 |
被據歸回之名單 |
掃羅王朝 |
大衛王朝 |
所羅門王朝 |
南國譜王朝 |
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代上１－９：３４ |
代上９：３５－代下３６ |
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二.從猶大王朝中的興衰看人的尋求(代上9:35-代下36)
4.南國諸王à仍存留大衛血統的王(代下10-36)
J.約坦：一生行正道尋求神的王(27)
27:1 約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年，他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。
∼約坦的母親不再像列王是北國惡王的家室，也不是外邦人，而是祭司撒督的女兒
a.智慧的跟隨
27:2 約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父烏西雅一切所行的，只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。
∼約坦的父親及百姓有不好的一面，但他卻有智慧地跟隨父親好的行為，行正道，但沒有效法惡的事，擅自入神的殿，及跟百姓行邪僻的事
b.所得的福氣－－國家得強盛
27:6 約坦在耶和華─他 神面前行正道，以致日漸強盛
(1)多有建設
27:3 約坦建立耶和華殿的上門，在俄斐勒城上多有建造，
27:4 又在猶大山地建造城邑，在樹林中建築營寨和高樓。
∼建造城邑及營寨和高樓應是為了防禦以色列和亞捫人
(2)得勝敵人
27:5 約坦與亞捫人的王打仗勝了他們，當年他們進貢銀一百他連得，小麥一萬歌珥，大麥一萬歌珥；第二年、第三年也是這樣。
27:7 約坦其餘的事和一切爭戰，並他的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。
27:9 約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裏。他兒子亞哈斯接續他作王。
∼銀有3430公斤，而大麥與小麥各220萬公升
K.亞哈斯：遭管教仍不尋求神的王(28)
a.一生的橫梗
(1)有好的列祖卻不效法
28:1 亞哈斯登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，
28:2 卻行以色列諸王的道，又鑄造巴力的像，
28:3 並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒女，行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事；
∼欣嫩子谷在耶路撒冷南邊。用火焚燒兒女為向迦南人的神獻祭的一種儀式。
∼亞哈斯有好的列祖大衛，但他卻不效法，卻行北面以色列諸王的惡道，行外邦人那可憎的事
(2)受多次管教仍不回轉
(A)神將他交在亞蘭王
28:5 所以，耶和華─他的 神將他交在亞蘭王手裏。亞蘭王打敗他，擄了他許多的民，帶到大馬士革去。 神又將他交在以色列王手裏，以色列王向他大行殺戮。
28:6 利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人十二萬，都是勇士，因為他們離棄了耶和華─他們列祖的 神。
(B)神將他交在以色列人
28:7 有一個以法蓮中的勇士，名叫細基利，殺了王的兒子瑪西雅和管理王宮的押斯利甘，並宰相以利加拿。
28:8 以色列人擄了他們的弟兄，連婦人帶兒女共有二十萬，又掠了許多的財物，帶到撒馬利亞去了。
28:9 但那裏有耶和華的一個先知，名叫俄德，出來迎接往撒馬利亞去的軍兵，對他們說：「因為耶和華─你們列祖的 神惱怒猶大人，所以將他們交在你們手裏，你們竟怒氣沖天，大行殺戮。
∼瑪西雅可能是前一代的王子，應不是亞哈斯的兒子，因他仍很年輕
∼神雖透過北面以色列人管教南面猶大，但北面也不可因此而大行殺戮的
(3)有神的憐憫卻不祈求
(A)真神的憐憫
28:10 如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢，你們豈不也有得罪耶和華─你們 神的事嗎？
28:11 現在你們當聽我說，要將擄來的弟兄釋放回去，因為耶和華向你們已經大發烈怒。」
28:12 於是，以法蓮人的幾個族長─就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒─起來攔擋出兵回來的人，
28:13 對他們說：「你們不可帶進這被擄的人來！你們想要使我們得罪耶和華，加增我們的罪惡過犯？因為我們的罪過甚大，已經有烈怒臨到以色列人了。」
28:14 於是帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。
∼神藉先知俄德要北面將擄來的弟兄釋放回去，可以看出神對南面的選民仍有憐憫
(B)人不尋求神
(a)尋求外人的幫助
28:16 那時，亞哈斯王差遣人去見亞述諸王，求他們幫助；
28:17 因為以東人又來攻擊猶大，擄掠子民。
28:20 亞述王提革拉•毗列色上來，卻沒有幫助他，反倒欺凌他。
28:21 亞哈斯從耶和華殿裏和王宮中，並首領家內所取的財寶給了亞述王，這也無濟於事。
∼亞哈斯尋求亞述的幫助，對抗以東人，但亞述王卻沒有幫助他，反倒欺凌他
(b)尋求假神的幫助
28:22 這亞哈斯王在急難的時候，越發得罪耶和華。
28:23 他祭祀攻擊他的大馬色之神，說：「因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。」但那些神使他和以色列眾人敗亡了。
∼亞哈斯卻在急難的時候尋找大馬色之神的幫助，但他沒有尋求真正的神
(c)至終斷絕尋求神
28:24 亞哈斯將 神殿裏的器皿都聚了來，毀壞了，且封鎖耶和華殿的門；在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇，
28:25 又在猶大各城建立邱壇，與別神燒香，惹動耶和華─他列祖 神的怒氣。
∼亞哈斯甚至封鎖耶和華殿的門，也斷絕自己與百姓尋求神之路
b.所得的惡果
28:23 他祭祀攻擊他的大馬士革之神，說：「因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。」但那些神使他和以色列眾人敗亡了。
28:27 亞哈斯與他列祖同睡，葬在耶路撒冷城裏，沒有送入以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接續他作王。
∼結果神預言那些神使他和以色列眾人敗亡了，也指向未來亡國之路
L.希西家：超越障礙而尋求神的王(29-32)
∼希西家要帶領全會眾尋求神並非易事，因有很多的障礙……
a.超越家庭的不虔
28:1 亞哈斯登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，
28:2 卻行以色列諸王的道，又鑄造巴力的像，
29:1 希西家登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅，是撒迦利雅的女兒。
29:2 希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。
∼希西家有不好的父親亞哈斯，但他卻超越家庭的不虔，行耶和華眼中看為正的事
b.超越宗教的敗落
28:24 亞哈斯將 神殿裏的器皿都聚了來，毀壞了，且封鎖耶和華殿的門；在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇，
∼當時父親已阻隔了人尋求神往聖殿之路
(1)重新開啟聖所
29:3 元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理。
∼元年指希西家攝政的第一年，正月即猶大人的尼散月，他重新開了耶和華殿的門
(2)重新潔淨聖所
29:4 他召眾祭司和利未人來，聚集在東邊的寬闊處，
29:5 對他們說：「利未人哪，當聽我說：現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華─你們列祖 神的殿，從聖所中除去污穢之物。
29:10 現在我心中有意與耶和華─以色列的 神立約，好使他的烈怒轉離我們。
29:11 我的眾子啊，現在不要懈怠；因為耶和華揀選你們站在他面前事奉他，與他燒香。」
29:16 祭司進入耶和華的殿要潔淨殿，將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內，利未人接去，搬到外頭汲淪溪邊。
29:17 從正月初一日潔淨起，初八日到了耶和華的殿廊，用八日的工夫潔淨耶和華的殿，到正月十六日才潔淨完了。
29:18 於是，他們晉見希西家王，說：「我們已將耶和華的全殿和燔祭壇，並壇的一切器皿、陳設餅的桌子，與桌子的一切器皿都潔淨了；
∼東邊的寬闊處是聖殿東門前面的地方，是聖殿外之地；汲淪溪是耶路撒冷北面高山上的一條溪流
∼希西家召了眾祭司和利未人來，要他們除去聖所中污穢之物
(3)重新奉獻上主
29:20 希西家王清早起來，聚集城裏的首領都上耶和華的殿；
29:21 牽了七隻公牛，七隻公羊，七隻羊羔，七隻公山羊，要為國、為殿、為猶大人作贖罪祭。王吩咐亞倫的子孫眾祭司，獻在耶和華的壇上，
29:22 就宰了公牛，祭司接血灑在壇上，宰了公羊，把血灑在壇上，又宰了羊羔，也把血灑在壇上；
29:23 把那作贖罪祭的公山羊牽到王和會眾面前，他們就按手在其上。
29:24 祭司宰了羊，將血獻在壇上作贖罪祭，為以色列眾人贖罪，因為王吩咐將燔祭和贖罪祭為以色列眾人獻上。
29:31 希西家說：「你們既然歸耶和華為聖，就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裏。」會眾就把祭物和感謝祭奉來，凡甘心樂意的也將燔祭奉來。
29:34 但祭司太少，不能剝盡燔祭牲的皮，所以他們的弟兄利未人幫助他們，直等燔祭的事完了，又等別的祭司自潔了；因為利未人誠心自潔，勝過祭司。
29:35 燔祭和平安祭牲的脂油，並燔祭同獻的奠祭甚多。這樣，耶和華殿中的事務俱都齊備了﹝或譯：就整頓了﹞。
29:36 這事辦的甚速，希西家和眾民都喜樂，是因 神為眾民所預備的。
∼聖殿的重新開啟之奉獻禮，先是首領為民獻贖罪祭，再為王為國家獻上燔祭，然後是詩歌頌讚，最後為全會眾獻上感謝祭
(4)重守神的節期
(A)呼籲
30:1 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人，又寫信給以法蓮和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華─以色列的 神守逾越節；
30:2 因為王和眾首領，並耶路撒冷全會眾已經商議，要在二月內守逾越節。
30:3 正月﹝原文是那時﹞間他們不能守；因為自潔的祭司尚不敷用，百姓也沒有聚集在耶路撒冷；
30:5 於是定了命令，傳遍以色列，從別是巴直到但，使他們都來，在耶路撒冷向耶和華─以色列的 神守逾越節；因為照所寫的例，守這節的不多了﹝或譯：因為民許久沒有照所寫的例守節了﹞。
30:6 驛卒就把王和眾首領的信，遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說：「以色列人哪，你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的 神，好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。
30:7 你們不要效法你們列祖和你們的弟兄；他們干犯耶和華─他們列祖的 神，以致耶和華丟棄他們，使他們敗亡﹝或譯：令人驚駭﹞，正如你們所見的。
30:8 現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入他的聖所，就是永遠成聖的居所；又要事奉耶和華─你們的 神，好使他的烈怒轉離你們。
30:10 驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮、瑪拿西，直到西布倫。那裏的人卻戲笑他們，譏誚他們。
30:11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑，來到耶路撒冷。
∼希西家味籲以色列和猶大眾人向耶和華守節，他寫信到以色列各地，邀請百姓來參加逾越節
(B)守節
30:13 二月，有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會，要守除酵節。
30:14 他們起來，把耶路撒冷的祭壇和燒香的壇盡都除去，拋在汲淪溪中。
30:15 二月十四日，宰了逾越節的羊羔。祭司與利未人覺得慚愧，就潔淨自己，把燔祭奉到耶和華殿中，
∼潔淨聖殿的工作直到一月十六日才完成（代下29:17）。逾越節的禮節一般在一月十四日開始（出12:2,6；利23:5）。但在特殊情況下，律法允許人在二月十四日守逾越節（民9:6-11）。[1]
(C)違例
30:17 會中有許多人尚未自潔，所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔，使他們在耶和華面前成為聖潔。
30:18 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，他們卻也吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說：「凡專心尋求 神，就是耶和華─他列祖之 神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。」
30:19 併於上節
∼沒有自潔的人是不可以會吃逾越節羊羔的。他們只能在一個月以後吃（民9:6,7,11）。但這次的逾越節已經推遲到二月，所以給予尚未自潔的北方支派成員特殊的待遇，准許他們分享逾越節的獻物。[2]
(D)求赦
30:20 耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕﹝原文是醫治﹞百姓。
30:21 在耶路撒冷的以色列人大大喜樂，守除酵節七日。利未人和祭司用響亮的樂器，日日頌讚耶和華。
30:22 希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人。於是眾人吃節筵七日，又獻平安祭，且向耶和華─他們列祖的 神認罪。
(E)延長
30:23 全會眾商議，要再守節七日；於是歡歡喜喜地又守節七日。
30:24 猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻，羊七千隻為祭物；眾首領也賜給會眾公牛一千隻，羊一萬隻，並有許多的祭司潔淨自己。
30:25 猶大全會眾、祭司、利未人，並那從以色列地來的會眾和寄居的人，以及猶大寄居的人，盡都喜樂。
∼一般守逾越節是用七天的時間，但他們卻在歡樂中延長多七天守節的日子。
(F)蒙福
30:27 那時，祭司、利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙 神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。
(5)重守神的誡命
(A)離棄外邦偶像
31:1 這事既都完畢，在那裏的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。
(B)建立事奉班次
31:2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿﹝原文是營﹞門內事奉，稱謝頌讚耶和華。
∼希西家的父親封鎖耶和華殿的門，祭司利未人沒有機會事奉神，現在希西家修理聖殿後，按照大衛王起初的安排，將祭司分成班次，叫他們重新在聖殿供職。
(C)重行宗教條例
(a)關乎奉獻
31:3 王又從自己的產業中定出分來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的；
31:5 諭旨一出，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。
31:6 住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華─他們 神之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；
31:7 從三月積起，到七月才完。
31:10 撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：「自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福給他的民，所剩下的才這樣豐盛。」
31:11 希西家吩咐在耶和華殿裏預備倉房，他們就預備了。
31:12 他們誠心將供物和十分取一之物，並分別為聖之物，都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事，他兄弟示每為副管。
∼希西家要百姓十一奉獻，他自己先作榜樣，從自己的產業中拿出分來為燔祭
(b)關乎供應
31:4 又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。
31:14 守東門的利未人音拿的兒子可利，掌管樂意獻與 神的禮物，發放獻與耶和華的供物和至聖的物。
31:19 按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。
31:20 希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華─他 神眼中看為善為正為忠的事。
31:21 凡他所行的，無論是辦 神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的 神，都是盡心去行，無不亨通。
∼希西定又吩住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們可以專心事奉神
c.超越敵人的威嚇
(1)敵人定意的攻擊
(A)敵人的心意
32:1 這虔誠的事以後，亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。
32:2 希西家見西拿基立來，定意要攻打耶路撒冷，
∼亞述王西拿基立定意要攻打耶路撒冷
(B)國家的自強
32:5 希西家力圖自強，就修築所有拆毀的城牆，高與城樓相齊；在城外又築一城，堅固大衛城的米羅，製造了許多軍器、盾牌；
32:6 設立軍長管理百姓，將他們招聚在城門的寬闊處，用話勉勵他們，說：
(C)同心的信神
32:7 「你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。
32:8 與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華─我們的 神，他必幫助我們，為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了。
(2)敵人刻意的威嚇
(A) 威嚇
32:9 此後，亞述王西拿基立和他的全軍攻打拉吉，就差遣臣僕到耶路撒冷見猶大王希西家和一切在耶路撒冷的猶大人，說：
32:10 「亞述王西拿基立如此說：『你們倚靠甚麼，還在耶路撒冷受困呢？
32:11 希西家對你們說「耶和華─我們的 神必救我們脫離亞述王的手」，這不是誘惑你們，使你們受飢渴而死嗎？
32:12 這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇，吩咐猶大與耶路撒冷的人說「你們當在一個壇前敬拜，在其上燒香」嗎？
32:13 我與我列祖向列邦所行的，你們豈不知道嗎？列邦的神何嘗能救自己的國脫離我手呢？
32:14 我列祖所滅的國，那些神中誰能救自己的民脫離我手呢？難道你們的神能救你們脫離我手嗎？
32:15 所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們，也不要信他；因為沒有一國一邦的神能救自己的民脫離我手和我列祖的手，何況你們的神更不能救你們脫離我的手。』」
32:18 亞述王的臣僕用猶大言語向耶路撒冷城上的民大聲呼叫，要驚嚇他們，擾亂他們，以便取城。
∼亞述王派拉伯沙基(非人的名，是亞述王的官銜)攻打耶路撒冷，他在上池的水溝旁上用言語威嚇選民而目的是令選民懼怕及投降
∼敵人指出他們曾倚靠神，曾在宗教上有改革，廢棄邱壇，但現在又如何？仍是要敗給亞述！
(B)禱告
32:20 希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向天呼求。
(C)得勝
32:21 耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國，進了他神的廟中，有他親生的兒子在那裏用刀殺了他。
32:22 這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。
32:23 有許多人到耶路撒冷，將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大。
∼「耶和華的使者」指一位，神派一位使者，就殺了亞述十八萬五千人
∼亞述王真是沒有進過城，沒有射過一箭，就拔營回去
d.但心中卻存驕傲
(1)得神醫治卻心存驕傲
32:24 那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。
32:25 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裏驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。
32:26 但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裏驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。
∼希西家得神醫治及國家得神拯救後，卻在生命中出現倒退的事情
(2)得神豐富卻顯露榮耀
32:27 希西家大有尊榮資財，建造府庫，收藏金銀、寶石、香料、盾牌，和各樣的寶器，
32:28 又建造倉房，收藏五穀、新酒，和油，又為各類牲畜蓋棚立圈；
32:31 惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事 神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。
32:33 希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。
王下20:12-13那時，巴比倫王巴拉但的兒子比羅達巴拉但聽見希西家病而痊愈，就送書信和禮物給他。希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。
∼希西家得拯救後卻在人面前顯自己的榮耀，心高氣傲，展示自己的實力，沒歸榮耀給神
∼使者來到他面前，他似乎沒有在使者面前感謝神的拯救，在顯露自己的實力中，忘記了賜他豐富的神，也沒有作一些事情報答神的恩
∼在以賽亞書一早已預言有遠方的人會攻擊猶大，但似乎希西家沒有放在心，竟犯了軍事大忌，將軍庫展示給將來的敵人
∼而代下更表明此倒退不單是希西家的，也是眾百姓的，百姓當時也是驕傲起來的
M.瑪拿西 :至終悔改而尋求神的王(33:1-20)
a.一生的敗壞
33:1 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年
(1)效法世界風俗
33:2 他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，
∼瑪拿西雖有一位好的父親，但他行耶和華眼中看為惡的事，效法外邦人那可憎的風俗
(2)重建可憎之物
33:3 重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，作木偶，且敬拜事奉天上的萬象，
(3)污穢神的聖所
33:4 在耶和華的殿宇中築壇─耶和華曾指著這殿說：「我的名必永遠在耶路撒冷。」
33:5 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，
(4)多行淫亂事情
33:6 並在欣嫩子谷使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣，
∼天上的萬象指亞述及巴比倫所拜的星象
∼經火----可能指在獻火祭的儀式中，獻兒子給別神
(5)引誘百姓行惡
33:9 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
b.所遭的管教
33:10 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。
33:11 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。
c.最終的悔改
33:12 他在急難的時候，就懇求耶和華─他的 神，且在他列祖的 神面前極其自卑。
33:13 他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是 神。
33:15 並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外；
33:18 瑪拿西其餘的事和禱告他 神的話，並先見奉耶和華─以色列 神的名警戒他的言語，都寫在以色列諸王記上。
33:19 他的禱告，與 神怎樣應允他，他未自卑以前的罪愆過犯，並在何處建築邱壇，設立亞舍拉和雕刻的偶像，都寫在何賽的書上。
33:20 瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己的宮院裏。他兒子亞們接續他作王。
∼瑪拿西在急難的時候，至終自卑禱告的尋求神，神允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。
N.亞捫：終不自卑而離棄神的王(33:21-25)
a. 繼續行惡
33:21 亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。
33:22 他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父瑪拿西所行的，祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像，
b.終不自卑
33:23 不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大
∼亞捫的父瑪拿西曾自卑尋度神，但卻沒有，至終行耶和華眼中看為惡的事，效法他父瑪拿西所行的拜偶像之事
c.所得惡果
33:24 他的臣僕背叛，在宮裏殺了他。
33:25 但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王。
O.約西亞：高舉神話而尋求神之王(34-35)
a.年輕尋求神
34:1 約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。
34:2 他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛所行的，不偏左右。
34:3 他作王第八年，尚且年幼，就尋求他祖大衛的 神。到了十二年才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像，和鑄造的像。
∼約西亞登基的時候年八歲，他在年幼時，已尋求神，除掉邱壇、木偶、雕刻的像
b.重修神的殿
34:8 約西亞王十八年，淨地淨殿之後，就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華─他 神的殿。
34:9 他們就去見大祭司希勒家，將奉到 神殿的銀子交給他；這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮，和一切以色列剩下的人，以及猶大、便雅憫眾人，並耶路撒冷的居民收來的。
34:10 又將這銀子交給耶和華殿裏督工的，轉交修理耶和華殿的工匠，
34:11 就是交給木匠、石匠，買鑿成的石頭和架木與棟樑，修猶大王所毀壞的殿。
∼約西亞王定意修理耶和華的殿，而大祭司希勒家將奉到 神殿的銀子作修殿之用
c.高舉神的話
(1)尋得律法書
34:15 希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裏得了律法書。」遂將書遞給沙番。
34:16 沙番把書拿到王那裏，回覆王說：「凡交給僕人們辦的都辦理了。
34:17 耶和華殿裏的銀子倒出來，交給督工的和匠人的手裏了。」
∼在修殿期間，他們尋得律法書，可指是 摩西五經，也可能是申命記
(2)求問耶和華
34:19 王聽見律法上的話，就撕裂衣服，
34:20 吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番，和王的臣僕亞撒雅說：
34:21 「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人，以這書上的話求問耶和華；因我們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在我們身上。」
34:22 於是，希勒家和王所派的眾人都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻，沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區；他們請問於她。
∼律法書題及很多神的命令，若人遵守及不遵守的後果，王尋得律法書後，看到律法書的條例而選民也不遵守，也從聖經知道耶和華的烈怒及審判會按聖經的話語應驗在他們身上，所以他們到女先知戶勒大面前，求問解決方法
(3)敬服神的話
34:24 耶和華如此說：我必照著在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛，降禍與這地和其上的居民；
34:25 因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所做的惹我發怒，所以我的忿怒如火倒在這地上，總不熄滅。』
34:26 然而差遣你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣回覆他說：『耶和華─以色列的 神如此說：至於你所聽見的話，
34:27 就是聽見我指著這地和其上居民所說的話，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我─耶和華說的。
34:28 我必使你平平安安地歸到墳墓，到你列祖那裏，我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。
∼女先知的回覆是說神會照書上的一切咒詛，降禍與他們，但他們因敬服神，在神面前自卑，所以神會使約西亞王在任期間不見這些咒詛
d.遵行神的約
(1)宣讀
34:29 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。
34:30 王和猶大眾人，與耶路撒冷的居民，並祭司利未人，以及所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把殿裏所得的約書念給他們聽。
∼王王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來宣讀律法書的話，而律法書主要的內容是西乃之約，人當遵守約的內容
(2)立約
34:31 王站在他的地位上，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言；
(3)遵行
34:32 又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之 神的約。
34:33 約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉，使以色列境內的人都事奉耶和華─他們的 神。約西亞在世的日子，就跟從耶和華─他們列祖的 神，總不離開。
e.重守神節期
(1)重守神節期
35:1 約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日，就宰了逾越節的羊羔。
∼而律法書也提及節期，所以約西亞也帶領會眾行律法書的內容，向神守逾越節
(2)勉勵事奉人
35:2 王分派祭司各盡其職，又勉勵他們辦耶和華殿中的事；
35:3 又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利未人說：「你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裏，不必再用肩扛抬。現在要事奉耶和華─你們的 神，服事他的民以色列。
35:4 你們應當按著宗族，照著班次，遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的，自己預備。
35:5 要按著你們的弟兄，這民宗族的班次，站在聖所，每班中要利未宗族的幾個人。
∼約西亞也勉勵祭司及利未人按班次事奉神
(3)樂意呈祭物
35:8 約西亞的眾首領也樂意將犧牲給百姓和祭司利未人；又有管理 神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇將羊羔二千六百隻，牛三百隻，給祭司作逾越節的祭物。
35:11 利未人宰了逾越節的羊羔，祭司從他們手裏接過血來灑在壇上；利未人剝皮，
35:12 將燔祭搬來，按著宗族的班次分給眾民，好照摩西書上所寫的，獻給耶和華；獻牛也是這樣。
35:13 他們按著常例，用火烤逾越節的羊羔。別的聖物用鍋，用釜，用罐煮了，速速地送給眾民。
35:18 自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人、在那裏的猶大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。
35:19 這逾越節是約西亞作王十八年守的。
∼約西亞也樂意將犧牲給百姓和祭司利未人，而祭司們按定例獻給神，而平安祭則分給眾百姓
f.一生卻有憾
(1)沒聽神的話
35:20 這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近幼發拉底河的迦基米施；約西亞出去抵擋他。
35:21 他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且 神吩咐我速行，你不要干預 神的事，免得他毀滅你，因為 神是與我同在。」
35:22 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從 神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。
∼埃及軍借道北上，去幫助亞述國攻打新興的巴比倫國。這時，巴比倫王的兒子尼布甲尼撒領軍在幼發拉底河上游的迦基米施城迎戰亞述。約西亞很可能已和巴比倫結盟，故出兵阻止埃及軍。[3]但其實神是吩咐埃及攻打巴比倫國，但約西亞沒有理會神藉埃及的使者所說的話，仍堅持阻止埃及軍
(2)終死在戰場
35:23 弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：「我受了重傷，你拉我出陣吧！」
35:24 他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裏。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。
35:26 約西亞其餘的事和他遵著耶和華律法上所記而行的善事，
∼結果約西亞沒聽神的話，最終戰死在沙場
P.約哈斯、約雅敬、約雅斤：三個行惡而被擄去的王(36:1-10)
∼之後約哈斯、約雅敬、約雅斤三個王繼續行惡，至終被埃及與巴比倫擄去
a.約哈斯：被埃及擄去
王下23:32「約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。」
代下36:1 國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。
代下36:2 約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。
代下36:3 埃及王在耶路撒冷廢了他，又罰猶大國銀子一百他連得，金子一他連得。
代下36:4 埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。
b.約雅敬：被巴比倫擄去
36:5 約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華─他 神眼中看為惡的事。
36:6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，要將他帶到巴比倫去。
36:7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裏﹝或譯：自己的宮裏﹞。
∼約哈斯的哥哥約雅敬登基作王
c.約雅斤：被巴比倫擄去
36:8 約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他兒子約雅斤接續他作王。
36:9 約雅斤登基的時候年八歲﹝在列王下二十四章八節是十八歲﹞，在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。
36:10 過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裏各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔﹝原文是兄﹞西底家作猶大和耶路撒冷的王。
∼約雅敬的兒子約雅斤作王
Q.西底家：最後一位硬心被擄的王(36:11-23)
36:11 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，
36:12 行耶和華─他 神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。
a.整體的剛硬
(1)蒙揀選的王：不歸服以色列的神
36:13 尼布甲尼撒曾使他指著 神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的 神。
(2)蒙揀選的事奉人員：污穢神的殿
36:14 眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
(3)蒙揀選的子民：藐視神使者的話
36:15 耶和華─他們列祖的 神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。
36:16 他們卻嘻笑 神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。
b.最後的惡果
(1)神所揀選的子民：遭禍患
36:17 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裏。
36:20 凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。
(2)神所揀選的聖殿：遭拆毀
36:18 迦勒底王將 神殿裏的大小器皿與耶和華殿裏的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。
36:19 迦勒底人焚燒 神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裏的宮殿，毀壞了城裏寶貴的器皿。
(3)神所揀選的地土：終荒涼
36:21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
耶25:11 這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。
耶25:12 七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。
∼至終南國被滅，聖殿遭拆毀，子民被擄至巴比倫，也應驗了耶25:11-12所說的話，地土會荒涼七十年。
c.不止的憐憫
36:22 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：
36:23 「波斯王古列如此說：耶和華─天上的 神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的 神與他同在。」
(1)重建聖殿
(2)重建關係
∼但神對選民仍有恩典，滿了七十年後，神使波斯王下令選民可回耶路撒冷為他建造殿宇，也重建與神的關係，作神的子民！
總結：從以色列民中我們看到神的揀選與神的保守，也從從君王歷史中我們看到人尋求神的重要
[1] http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/14%202Chro/14CT30.htm
[2] http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/14%202Chro/14CT30.htm
[3] http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/14%202Chro/14CT35.htm