１）从虚假到真实

ａ）虚假

初信主为很重外表的，很尊重长者及爱模仿人，但若停留此地步为危险，因很多时只得到外表而不是内里的生命。有外表而无真实的内涵使人成为虚假。

ｉ）自满自夸

初信主着重外表，加上情绪高涨，易以别人不属灵或不长进，从而轻看人，产生自满，还以自己比别人好。

ｉｉ）自欺欺人

因注重外表的我，忽略内里的我，使人为自己的外观所欺骗。但因内涵不够，又怕人看透自己，人会装假来欺骗人，假冒属灵及长进，又要常披上虚假的外壳，这是一件痛苦的事情。

ｂ）真实

外表的模仿是无可厚非，但重要在进入内里的真实，要明白「是」与「作」的分别，从里面出来的才是我们真正的本相。

ｉ）从外到内

要由外表的条文，进到内里的爱慕，外表的作与不作乃次要，重要为内里爱慕与否。外在环境会限制一个人的行动，独处时才真显露人内里的生命。

ｉｉ）自然流露

生命不是 出来，乃是自然流露，为自自然然的表彰出来，要强逼、要用力压制表示还未成熟（但有阶段性）。

例：以行沙——只经过及 饭就叫人知他为『圣洁』的神人，王下四：８ ９。 　

例：但以理——里头有圣神的灵，但五：１１，在这时正处於事业上的低潮，仍不失去灵性美好的光景，更为後宫的人知其灵性美好。

例：主耶稣——只与人同住一夜即叫人知他是弥赛亚，约一：３９ ４１。

２）从肤浅到深广

在生命追求中，丰盛的生命为正常的基督徒所羡慕，没有一个人会否认这事实，但现实生活中的我们，所遇到的问题不是没有生命，乃是只有肤浅的生命，与圣经所应许的不同。这种肤浅的生命使我们感到讨厌，因常感到有心无力，面对理想与真实的矛盾，带来我们灵性的自我控诉及情绪低落。

　　我们很喜欢感受及领受，又爱慕属灵的字句运用及表达上的流畅，常以此等表现来评定灵修生活的理想与否。但却没有真实的活在从　神所得的亮光中，因着这种拘泥於字句的表现，我们长期不自觉的忽略了精义，引致在属灵生命上产生真空，使我们所认信的生命；与我们真正的生命实况相差太远，带来灵性上的困扰及意志消沉。

　　另方面太注意感受，加上在运用理性上的懒惰，会使我们在灵修的读经上有偏好的情形出现，引致对　神及在真理上有偏差的认信，为我们自己的灵命流下破口，因长期的灵性偏食，使我们易落入灵里的沉闷。例：单读诗篇、单读新约。

要留心圣经是一个整体，全面的认识真理会使我们活得准确，又会使我们常有得着及对　神及真理有新鲜的体会。

　　真实的属灵生命是应从字句上进入精义，又由亮光中化作行动，并从言语表达出生命的真实内涵。如彼此洗脚（字句）——→彼此相爱（精意）——→生活上的关怀（行动）——→代祷及劝勉（经历）

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　　有时灵修落入重担中，是因我们太注意所读的章数；或所用的时间多少。有的人把读经追求放入灵修中，以数字来宣传及荣耀自己，常抱一个要超越别人的心，这种的做法使人只注意完成一件事情，而没有看重在当中与　神相交。真正的灵修读经不在乎数量，而在乎有　神的说话否。

　　有的人又太拘泥於时间上的数字，以不足所定的时间便拖延灵修，甚至不灵修，或有的趋向另一极端，以灵修不必为时间所限制，从而放任自己落入不足够及不稳定的灵修中，要知不足够的灵修培养出不成熟的生命，不稳定的灵修带来不稳定的灵性，没有灵修生命则使灵命停滞及倒退。我们需要有稳定及足够的时间来亲近　神，但在忙碌的时候，需要有简短而精深的亲近，宁可短也不要停，另方面要再调节自己的生活节奏。例：缩减唱诗的时间，缩减所读的章节。

ｃ）自我上

　　我们人性中的毛病是太过注意自己，易有自私自利的表现。另太注意别人对我们的看法，故此我们或为了满足别人的看法而生存，逼使我们作出种种的妥协，或生出自责自贬的心态来，这两样都带来心灵上的压制，失去了　神赐的喜乐，令人在灵修生活中失却了焦点——　神。要从自我转向　神自己，留心甚麽是会　神心意比人所喜爱更重要，这样才能有真正的灵修生活。

３）从人性到　神性

ａ）人性

人因犯罪离开了　神，人的人性已被扭曲了，故此人虽有　神残馀的性情，但所表现的人性却是丑陋的，即是圣经中最好的圣徒也有人性丑陋的一面，即使有　神生命的人也有丑陋人性的枷锁。例：亚伯拉罕有不信、摩西发怒、大卫犯奸淫、以利亚灰心丧志、彼得装假及保罗有妥协及胆怯。

ｂ）从人性进入神性

神救赎了我们，是把他自己的生命赐给我们，我们已得与　神的性情有份，灵修生活的目的是要把我们从　神的性情活出来，又把从亚当而来的性情弃绝。我们尝试从保罗及施洗约翰的话来看这题目：

「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在里面活着。」　　加二：２０

「因我活着就是基督．．．．．．」腓一：２１

「这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」西叁：１０

「他必兴旺，我必衰微。」约叁：３０ 原意是：「他必渐渐兴旺，我必渐渐衰微。」

　　简单来说，灵修生活是叫我们的人性渐渐消失，渐渐进入（活出）　神的性情。这是一个进程，是需要时间来完成，并需要圣灵来帮助，因人是无力来改变自己的生命习性，故此我们需要让圣灵常在我们身上有管治，这样我们的灵性必会好的成长。

１）从虚假到真实

ａ）虚假

ｉ）自满自夸

ｉｉ）自欺欺人

ｂ）真实

ｉ）从外到内

ｉｉ）自然流露

２）从肤浅到深广

ａ）字句上

ｂ）数字上

ｃ）自我上

３）从人性到　神性

ａ）人性

ｂ）从人性进入神性