教师版
Ｃ）灵修中的默想
１）甚麽是默想？
默想的意思是「深入的思想」，为心灵对 神的响往，不住的把 神的道反覆思想，要把 神的道吸收到自己的情感和意志中，并消化於自己的生命中。
我们的心灵首先藉着理性接受了 神的道，然後反覆思想 神的道，靠着圣灵的开启及交通，领悟 神在当中的心意，这时我们自然向 神满了感赞及敬佩，但却需要将所领受的溶入生命中，并从生活中表现出来。这样， 神的话才没有落空，而实在成就了 神所打发它（ 神的话）所成就的，变成了我们生命中的要素，使我们在生命中成长，透过默想，我们的心灵才能坚持神的话，接受和从中取为己用。
因理智的收集，准备我们所需的属灵食料，而心灵透过默想，把这些食料取过来，吸收进去。基督徒要谨慎地思考和默想，直至能形成这个 神圣的习惯，是把整个心灵向 神的每一话降服，这种方式的默想不单在灵修时实践，也延伸至我们日常生活中来反覆思想 神的道，另一方面，我们若在每次的听道後都如此的默想，我们灵命在不知不觉间便成长起来。要学效主的母亲马利亚那种反覆思想的态度。
２）默想的效用——
默想为祷告的前奏，能引领我们进入真实的敬拜及祷告中。ａ）领人进入敬拜和赞美中：
「我要默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为。」诗一四五：５
因着默想 神的所是和所作，诗人在诗中体会 神是伟大超越的，不住用「大」来形容 神，「本为大」、「该受大赞美」、「其大无法测度」、「大能」、「大德」、「大恩」、「大有慈爱」、「大能」等。流露出诗人的活泼踊跃的敬拜，这是因默想 神而来的。
ｂ）使人灵性更新
「等我进了 神的圣所思想他们的结局。」诗七十七：１７
诗人因着他人的发达而嫉妒，灵性受到了引诱及亏损，但因在 神前的默想，被 神开启心灵， 而再不对地上的事物有贪图，并整颗心被 神所吸引，在默想中体会 神的宝贵，一切在 神的光中显得失色了。
ｃ）使人得饱足「我在床上记念你，在夜间更换的时候思想你，我的心就像饱了骨髓肥油（最好的食物），我也要以欢乐的咀唇赞美你。」诗六十叁：５ ６
大卫此时正值逃亡到旷野，但因思想到 神自己时，就感到满足及无所求，默想使我们真实的面向 神，及使我们对 神有深切的爱慕。
ｄ）使人更通达「我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。」诗一一九：９９
默想 神的道使人灵里通达，又使人得真智慧，因留心 神的心意而行在其中，使人所作的无不亨通。
３）默想的内容
默想是有内容的，不是使自己的思想空白，因空白的思想易给魔鬼留下地步，故要切记。另外要紧的是必须根据 神的话，这样才可以走在正路上，不至凭己意胡乱思想而出轨。更重要的是思想 神的话是 神的命令。
「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。」书一：８
「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。」诗一：２
我们除了在灵修读经中思想 神的话，亦可在灵修中默想 神自己，或可以找一些不同的题目在灵修中或生活默想：
ａ） 神的作为
「我也要思想你的经营，默念你的作为。」诗七十七：１２
藉默想 神的作为而再次体会肯定 神的实在及伟大，又藉此来坚定自己的对 神的信心。
如： 神供应以色列人四十年的吗哪，在他们背悖及得罪 神的日子中， 神有否不降吗哪呢？——→ 神看顾不因人的情况，他总不撇弃人。——→要坚心再次来亲近 神及向 神有感恩的敬拜。
ｂ） 神的救恩
「你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。」赛卅叁：６
可以想一想所得的救恩是如何丰盛呢？我们得到了甚麽呢？试列举出来，如：永生．．．．．．
ｃ） 神自己
ｉ） 神的名字
「耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里 慕的是你的名，就是你那可记念的名。」赛廿六：８
如：耶和华以勒、以便以谢、以马内利、道路、真理、生命．．．．．．
ｉｉ） 神的性情
「耶和华在他面前宣告说：『耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、犯，和罪恶，万不以有罪为无罪，必追讨他的罪，自父及子直到叁四代。』」出卅四：６ ７
ｉｉｉ） 神的心意
ｄ）圣经人物——
合 神心意的特质及失败的鉴戒。
４）默想的实践
把自己奉呈到 神的面前，心灵要安静并响往 神的话，存一颗相信的心，顺服的心，渴慕的心。在默想中反覆的思想 神的话。当心灵觉察到 神的话所指示的是必须或可能的，便全心全意地在祷告中祈求等候。要把默想带进生活中，常与 神相交。
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Ｃ）灵修中的默想
１）甚麽是默想？
２）默想的效用——
默想为祷告的前奏，能引领我们进入真实的敬拜及祷告中。ａ）领人进入敬拜和赞美中：
「我要默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为。」诗一四五：５
ｂ）使人灵性更新
「等我进了 神的圣所思想他们的结局。」诗七十七：１７
诗人因着他人的发达而嫉妒，灵性受到了引诱及亏损，但因在 神前的默想，被 神开启心灵， 而再不对地上的事物有贪图，并整颗心被 神所吸引，在默想中体会 神的宝贵，一切在 神的光中显得失色了。
ｃ）使人得饱足
「我在床上记念你，在夜间更换的时候思想你，我的心就像饱了骨髓肥油（最好的食物），我也要以欢乐的咀唇赞美你。」诗六十叁：５
ｄ）使人更通达
「我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。」诗一一九：９９
３）默想的内容
「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。」书一：８
「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。」诗一：２
我们除了在灵修读经中思想 神的话，亦可在灵修中默想 神自己，或可以找一些不同的题目在灵修中或生活默想：
ａ） 神的作为
「我也要思想你的经营，默念你的作为。」诗七十七：１２
ｂ） 神的救恩
「你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。」赛卅叁：６
ｃ） 神自己
ｉ） 神的名字
「耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里 慕的是你的名，就是你那可记念的名。」赛廿六：８
ｉｉ） 神的性情
「耶和华在他面前宣告说：『耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、犯，和罪恶，万不以有罪为无罪，必追讨他的罪，自父及子直到叁四代。』」出卅四：６
ｉｉｉ） 神的心意
ｄ）圣经人物——
合 神心意的特质及失败的鉴戒。
４）默想的实践