Ａ）灵修中的读经

１）读经的意义

ａ）认识　神

要认识灵修为个人的事情，是个人对　神的认识及建立，故我们所注重的不是在知识层面上，而是重於对灵命的产生教训，这种认识带来我们在灵命上及生活上对　神有更深入的认识。

例：创一章，　神说———　神的计划及定意

                            神造———　神的能力及伟大

                            神看———　神的欣赏及满足

                            神赐福——　神的恩典及美善

例：创五章，　

神记念义人的一生——我们的生活是在　神的看顾之中。我们生活要靠谁呢？

蒙拣选的人不多——我们要自问我们是否配得　神的拣选呢？有何地方要改呢？

工成才去世——每个人在世上都有特定的工作，我会否自己轻看自己呢？我的岗位是甚麽呢？

敬畏　神的不与世人相争名利——我有否被名利所左右呢？我真正的得着何在呢？

属灵属世都均衡——我们是否用藉口来推搪当负的责任呢？

不同的人虽灵修同一段的经文，却会有不同的体会及不同生活的提点，这是在灵修生活中极为普遍及平常的事，切勿因与别人不同而产生灰心或挫败感，要留心这不是解经的争论，而是对　神的体会及　神对人的说话，因各人有不同的需要，　神对每个人说话也是不同的，故此产生彼此有不同的体会。

例：路十九：３０棦甜?，有人对这段的看法是驴主的奉献，有人是看重驴的顺服，有的是看重主的谦柔，有的是看重门徒的顺从，有的人是看重　神的主权、全能、全知及预备。

因成长的过程中，　神是容让我们在摸索经文中成长，有时我们所读的或与所体会的截然不同，这是因我们未成熟到正确体会及掌握圣经，但　神在这时刻将一点的体会放在我们的心灵中。但我们却不要一生都落入这光景中，要学习正确的体会圣经，从而对　神有真确的认识。

例： ——如洋人论荔枝的甜美，如同苹果蘸在蜜糖中。

灵修的读经中，是让　神的话直接进入我们的心灵，及溶於我们的生命之中，直接向我们的心灵说话，我们需要敝开心灵又投入圣经的意思中。

例：彼前二：２ ，纯净的灵奶，来五：１４，乾粮，诗卅四：８ ， 主恩的滋味。

但有几点要特别留意的：

例：咀嚼食物的次数是因人而异，不应强加在别人身上来切合自己的看法。

例：耶十六：１棦

ｂ）认识自己

圣经如一面镜把我们的属灵真象照出来，我们在真认识自己之後，才能有真正的进步，在读经中要藉　神的话思想及自省，让　神的话显明我们的真象。

例：林前四：６ ，人会有偏好，会看重某些的　神仆，这是不是属灵的偶像。

例：耶十七：９ ，人心的真相是如何的呢？坏到极处，谁能测透呢？那麽我们自己有何可夸呢？

有时　神的话是以正面的榜样来显出我们的亏欠来，及藉此来鼓励我们。或会让鉴戒的事作我们的提醒，及藉此来对照我们生命上的污点。这使我们可以藉着　神的开启来修理自己。

例：来十一章的信心伟人，又或徒五章中的亚那尼亚及撒非喇。

ｃ）认识撒但

圣经主要的目的是认识　神而非撒但，但灵修生活中却不同，要藉圣经来认识撒但的作为及技俩，为的是要看出它在我们属灵生命的拦阻及破坏，从而可以防备它，更要进深来得胜它。

例：创叁章，蛇用欲望及好奇来引诱女人，今天有甚麽欲望在我们里面左右我们留心　神的话呢？我们对新事物的好奇会否使我们失脚呢？

例：彼前五：８ ，甚麽人易为撒但所吞噬呢？不儆醒的人，我们有甚麽事会使我们不儆醒，从而给魔鬼留地步呢？参弗四：２６棦悻间A生气的人易给魔鬼留地步。

２）读经的方法

ａ）经文的选取

灵修的经文数量不应有限定，因灵修重要的是要有　神话临到，要让　神说完他要对我们所说的话，但却不需要太多经文，因易落入读经中，而轻勿了灵修的本意，故此，灵修的经文平均一章圣经已是很足够的。另方面，经文应以连贯的为主，即是应按卷来灵修，初信或会使初信灵修的书本，但长远为不适切，凭建立有系统的灵修读经，要不凭兴趣的一卷卷来灵修。

ｂ）读经的进行

ｉ）心灵的预备

(1).要清心，因太五：８ 的应许是清心的人必得见　神，要留心甚麽东西来分我们的心灵，要改正这一切的问题。

(2).心灵要柔软，肯接受　神的光照及愿意的改正自己的过错。

(3).不存批评及怀疑　神的心，把所不明的记下来，找出问题所在，勿存偏见定罪了　神。

(4).要常较正自己对灵修的目的及方向。

ｉｉ）读经的方法

(1).按次序读经

每一卷圣经应曾使用来灵修，这是一生的功课，但要按自己的灵程来选取合适的经卷，最好先使用新约，旧约先选读创世记及历史书，再後是诗歌书及其他经卷。但内容相仿的书应间着其他书卷来读，免有太重覆之感而易生沉闷。

(2).仔细的思量

灵修的读经要慢慢的细读，把每个字都小心的读，又把每个字都细细的思量，因要留心　神在每段圣经中要向我们说的话，即使在平凡的经中文中，　神都可以对我们说话。

例：约二：２４棦悻?，不要在祷告中投诉人，主不用人见证甚麽，因他是全知道的。

例：撒上十五：１５，罪归别人，力劳归自己。

(3).真诚的回应

用祷告的心灵来读经，求　神藉圣经对我们说话，当一得着　神的开启，就立刻的献上祷告感谢　神，求　神将把我们所领受的化成我们的生命，又恳求　神使我们在生活中活出这些生命的要求来。若我们真遵行主道，这样的点点积聚　神的道，必渐渐的使生命丰盛起来。

ｃ）读经的难题

ｉ）心思太混乱

要在灵修前先有安静时间，求　神掌管我们的心思意念，将一切的忧虑都交给　神。另太多接着要处理的事，先用纸记下来，减去了忧虑忘记事项的 心。在灵修中要留意环境上有甚麽会使我们分心的东西及事物，要隔离这些人、事、物。可以轻声的读出圣经，这有助专心於读经中。

例：电视旁灵修，边 边灵修，情侣或配偶、家庭、儿女等相片勿放入圣经中。

ｉｉ）身体太疲乏

要留心自己灵修的姿势，太舒服反会使我们入睡，可以来回踱步的读经及祷告，有助我们的血源循环，或洗一洗脸及 茶，这些都有助在疲倦中持守灵修生活。

ｉｉｉ）读经感无味

要检讨是对经卷陌生及不明所或心灵问题所致，若是前者，应选取合适的经卷，若是後者，要问是因甚麽缘故，把问题及重担告诉　神。若是罪的问题必需离弃才可以重新得力，若是忧虑要凭信心交托给　神。

３）读经的辅助

我们可以藉属灵前辈的着作作辅助，透过别人的着作学习他们如何的思想　神的话，从而吸纳别人的长处，扩阔及开启我们的属灵触觉。

１）读经的意义

ａ）认识　神

但有几点要特别留意的：

ｂ）认识自己

ｃ）认识撒但

２）读经的实践

ａ）经文的选取

ｂ）读经的进行

ｉ）心灵的预备

ｉｉ）读经的方法

(1).按次序读经

(2).仔细的思量

(3).真诚的回应

ｃ）读经的难题

ｉ）心思太混乱

ｉｉ）身体太疲乏

ｉｉｉ）读经感无味

３）读经的辅助