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超越障碍、迈向丰盛（１－３６） |
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预备起行 1-10:10 |
踏上征途10:11-14:45 |
旷野飘流 15-20:13 |
超越障碍 20:14-25:18 |
迈向丰盛 26-36 | |||||||||||||
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组 织 |
生 活 |
基 础 |
顺 利 |
软 弱 |
失 败 |
教 育 |
叛 逆 |
定 例 |
管 教 |
环 境 |
软 弱 |
咒 诅 |
引 诱 |
组 织 |
军 令 |
回 顾 |
分 地 |
一.预备起行(在西乃旷野)
1-10:10
＊启发问题：未起行之前必遇到甚麽问题？在选民未起行前，神又如何有智慧地解决及如何
作出最好的步署计划？
＊真理应用：当教会或肢体们要一同踏上主要我们走之路前，要注意什麽事情？如何预备？
＊经文特色：很多「耶和华晓谕」
及「凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了」
＊经文结构 : 1-4
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大部份吩咐是要那刻做，很多「数民」「安营」字
---「民间组织」
5-6 ---- 很多吩咐未必要即时做的，如发生某事情，先作的
---「在地生活」
7-10:10 ---- 回忆之前几件紧要的事情
---「起行基础」
1.民间组织
(1-4)
A.组织神国军队(1-2)
「以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野、会幕中晓谕摩西说：「你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。」1:1-2
〜开始迈向迦南之路前，需要组织神国的军队，因为在旷野及迦南之路，必会遇到敌人。
a.士兵的数点
「凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。」1:3
(1)加促争战的意识
(A)要起行
〜不是单安营在何烈山，是时候要出发了！
(B)要争战
〜数点的主要目的是要徵召拣选男丁作士兵，为要争战
(2)加强承担的责任
(A)不是白白领受恩典，是要努力争战的！
(B)不是某一二人责任，是凡二十岁以外男丁一同承担
b.统领的协助
「每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。」1:4
c.分别的任务
(1)不列入争战行列
「惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。」1:49
〜所有支派，从二十岁以外，能出去打仗的男丁也要被数，成为士兵，但惟独利未支派不可列入
(2)分别的管理圣所
「只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或作：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。」1:50
「但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。」1:53
〜利未人要专心负责管理、看守、谨守会幕，人不可因为争战的事情，而忽略了最重要：神人关系的表徵----圣所会幕的事！
d.驻营的安排
(1)命定的方位
(A)神所定的位置
「在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。」2:3
「在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。」2:10
「在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。」2:18
「在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。」2:25
〜为何犹大是东，流便是南，以法莲是西，但是北，是神所命定的，又为何每边各以犹大、流便、以法莲及但为首，也是神所拣选的，人当顺服，不要争议!
(B)有次序的起行
「凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。」2:9
「凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。」2:16
「凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第叁队往前行。」2:24
「凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。」2:31
〜神的军队起行时，不是按己意，不是混乱的，是有次有序的!
(2)核心的安排
「随後，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。」2:17
〜会幕是在中间的，受四围的士兵所保护，也是整队军队的核心!
B.组织事奉人员(3-4)
a.祭司的职任
(1)为圣的职任
「这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。」3:3
〜祭司是膏立，分别出来为圣的事奉神
(2)谨守的职任
(A)过往的鉴戒
「拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。」3:4
(B)现今的谨守
「你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。」3:10
(a)为自己谨守
(b)为会幕谨守
(3)赏赐的职任
「耶和华晓谕摩西说：「你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他。」3:5-6
〜神将利未人赐予给祭司，他们办理会幕事的事及服事祭司
b.利未人的角色
(1)代替者
(A)历史的拯救因素
「耶和华晓谕摩西说：「我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。」3:11-12
〜昔日神在十灾中，击杀埃及地的头生，但选民中的，却被拯救，所以头生的得拯救之後，生命屈已属神，而利未人就分别出来代替选民一切头生的，一生归给神!
(B)现今的郑重意义
「凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。」3:39
「摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十叁名。」3:42-43
「以色列人中头生的男子比利未人多二百七十叁个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多馀之人的赎银交给亚伦和他的儿子。」」3:46-48
〜以色列的头生男丁比利未人多二百七十叁人，圣经没说「算了，不用计较」，神重视分别归神的意念，所以一个也不能少的，多了二百七十叁人要用银赎回来。
(2)服事者
「你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他。」3:6
(3)看守者
(A)革顺子孙的看守
「革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门 。」3:25
(B)哥辖子孙的看守
「乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并 子和一切使用之物。」3:30-31
(C)米拉利子孙的看守
「米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，院子四围的柱子、带卯的座、橛子，和绳子。」3:36-37
〜圣所每一件物件都重要，都是分别为圣属神的，利未人彼此分工，负责一生一世看守圣所不同的物件及部份
(4)承担者
(A)有能力的要承担
「凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从叁十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。」4:46-48
〜不单要看守，更要承担抬扛物之工作，只要是叁十岁至五十岁，有气力者就要承担
(B)彼此配搭的承担
「起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜。」4:5
「又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。」4:7
「他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门 ，院子的帷子和门 （院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做什麽用的，他们都要经理。」4:25-26
「他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。」4:31-32
〜利未支派各宗族负责承担抬运的工作也有不同的，但不能缺少任何一个宗族，彼此是互相配搭的。
(C)照神方法的承担
「又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把 穿上。」4:6
「将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。」4:15