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超越障碍、迈向丰盛（１－３６） |
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预备起行 1-10:10 |
踏上征途10:11-14:45 |
旷野飘流 15-20:13 |
超越障碍 20:14-25:18 | 迈向丰盛 26-36 | |||||||||||||
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组 织 |
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一.预备起行(在西乃旷野) 1-10:10
3.起行基础(7-10:10)
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重点/特点：(1)不是照6章以後的历史过程而记载，反倒叙由第二年正月会幕建立的日子----
起行日子的几件事情
(2)倒叙几件事情：会幕(7:1)逾越节(9:1)云彩(9:15)……
(3)中心经文：『……我是耶和华你们的神。』10:10
重点真理：起行的基础在於神自己，但人也要适当回应
A.会幕----神的同在----人要事奉((7-8)
a.自发的奉献(7)
(1)为需要而摆上(V1-10)
「摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使他成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使他成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。」7:1-3
〜当立完了会幕後，他们自然想起圣所的需要，例如搬运会幕的器皿及牲畜，所以一班带领自然自发将蓬子车及公牛献上，作为搬运的需要。
(2)为祭坛而献上
「用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：「众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。」7:10-11
『This was the dedecation(奉献)offering(供物)for
the altar (坛)after it was anointed(膏抹)』v.88b
〜今次献的主要目的是为「坛」，坛的设立，是为了献供物给神，当然不可以令它空置，若要常有祭物在坛焚烧，必需用为祭物而切的器具及祭物本身，所以每支派也将关乎献祭的供物献上。
特点：
(A)上好的献上
〜『银盘子』『银碗』『金孟』
(B)丰盛的献上
『盛满了调油的细面』『盛满了香』
(C)全面的献上
『作素祭』『作燔祭』『作赎罪祭』『作平安祭』
b.持久的燃点
「耶和华晓谕摩西说：「你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。」亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。」8:1-4
(1)灯台的作用：让会幕光亮
(2)祭司的责任：令灯台时常发光
「亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。」出30:7-8
(3)新约的预表：教会
「论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。」启1:20
c.圣洁的事奉
「耶和华晓谕摩西说：「你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然後叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。」8:5-12
〜令教会如明亮灯台，照亮整个世界
(1)事奉的起点：分别为圣 刮身、洗衣、献祭----洁净自己
当作摇祭----全然给神
(2)事奉的年日：看守圣所
「我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。」8:19
(3)事奉的终结：仍要谨守
「到了五十岁要停工退任，不再办事，只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至於所吩咐利未人的，你要这样向他们行。」8:25-26
〜即使到了退任年纪，仍要与弟兄一同谨守
B.逾越节----神的拯救----人要记念(9:1-14)
a.主动设立
「以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说：「以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。」」9:1-3
出12:13-14
----神免他们遭灾殃
出12:17
----神领他们出来 -------> 人要世世代代记念
出12:26-27
----神拯救他们
〜是神主动设立的，是记念神的拯救
b.重覆的提醒
〜不单出埃及题及，民数记也重提
c.严励的执行
(1)要除酵
(2)不守、要治死
「那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。」9:13
d.特殊的宽容
「你晓谕以色列人说：你们和你们後代中，若有人因死 而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
」9:10-11
〜若远行或因不洁净的可以在另外的日子守节，证明神是十分想人记念他的!
C.云彩----神的引领----人要顺服(9:15-23)
「立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。」9:15-17
「有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。」9:20-22
a.绝对的顺服
〜神没有预先问人，才起云彩，人只管顺服，没有争议
b.随时的顺服
〜没有任何心理预备，云彩可以停1日，停2日，可以早上，可以在晚上，人要时时准备顺服起行。
c.恒久的顺服
〜云彩可以停1日，也可停一年，人要忍耐顺服等待神的时刻。
D.吹银号----神的呼唤----人要知道(10:1-10)
a.旷野的日子----人要顺服起行
「你要用银子做两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。吹出大声的时候，东边安的营都要起行。二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行。他们将起行，必吹出大声。但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。」10:2-7
(1)招聚
不大声
(A)1枝吹:招聚首领
(B)2枝吹:招聚全会众
(2)起行
〜大声
(A)第一次吹：东边起行
(B)第二次吹：南边也起行
b.争战的日子----人要倚靠神的拯救
「你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华你们的神面前得蒙纪，也蒙拯救脱离仇敌。」10:9
〜吹大声时，代表要倚靠神争战(当然人可以不吹，并靠自己)
c.欢乐的日子----人要记念我们的神
「在你们快乐的日子和节期，并月朔，献燔祭和平安祭，也要吹号，这都要在你们的神面前作为纪念。我是耶和华你们的神。」10:10
〜在欢乐的日子要吹号，代表要记念神，不可忘记神的恩与神自己。