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超越障碍、迈向丰盛（１－３６） |
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预备起行 1-10:10 |
踏上征途10:11-14:45 |
旷野飘流 15-20:13 |
超越障碍 20:14-25:18 | 迈向丰盛 26-36 | |||||||||||||
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组 织 |
生 活 |
基 础 |
顺 利 |
软 弱 |
失 败 |
教 育 |
叛 逆 |
定 例 |
管 教 |
环 境 |
软 弱 |
咒 诅 |
引 诱 |
组 织 |
军 令 |
回 顾 |
分 地 |
叁.旷野飘流（１５－２０：１３）
3.延续的定例(18-19)
＊启发：这些定例与之前可拉党事件有没有关连呢？
＊特点：很多【永远的盐约】【世世代代永远的定例】【命定律法中的一条律例】
【作永远的定例】（18:20、23、19:1、10）等字眼
A.赏赐的定例（18）
＊启发：这些条例和祭司被攻击，利未人可拉不满？？职有甚麽关连？
＊特点：很多【赏赐】【为酬他们的劳苦，类似字眼】
a.祭司们的赏赐
(1)得职任
----尊荣的职任（来5:4、7:7、出28:2、29:6）
----神圣的职任（出28:36、29:1、7）
----近神的职任（来9:6-7）
(2)得服事
〜利未人是服事祭司的
(3)得圣物
【．．．．我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你管理，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分】v．８
----火祭不经火：凡男丁可以吃
----举祭、摇祭：凡家中的洁净人可以吃
----初熟之物：凡家中的洁净人可以吃
----永献的（头生、赎银）：归给祭司
(4)得产业
「耶和华对亚伦说：「你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。」」18:20
b.利未人的赏赐
「凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。」18:21
----得百姓十分一出产
c.事奉者的责任
(1)要承担－罪孽
「耶和华对亚伦说：「你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。」18:1
「从今以後，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。」18:22
(2)要看守－圣所
「他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。」18:4
「从今以後，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。」18:22-23
(3)要奉献－十分一
「耶和华吩咐摩西说：「你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华。」18:25-26
＊今日新约基督徒和旧约的事奉者比较，在赏赐上有甚麽不同之处？
B.洁净的律例(19)
＊特点：很多「不洁净」「死 」字眼，因在之前瘟疫中已有14,700人死去，另外，在飘流的日子也会很多人离开世界。
＊启发：为甚麽要用除污水，不用献赎罪祭之法？
a.除污的媒介(除污水)
(1)完全的生命：「一只没有残疾，未曾负轭，纯红的母牛」v.2
(2)流血的宰杀：「．．．．人就把牛宰在他面前．．．．这牛的血，在会幕前面弹七次」v4
(3)彻底的焚烧：「．．．．把母牛焚烧，牛的皮、肉、血、粪都要焚烧」v5
(4)洁净的用品：「．．．．要把香柏木，牛膝草，朱红色线都丢在烧牛的火中」v6
(5)活水的加上：「．．．．拿些烧成的除罪灰，放在器皿里，倒上活水」v17
b.不洁的定义
「不洁的人所摸的一切物，就不洁净，摸了这物的人，必不洁净到晚上」v22
(1)直接的触摸
(2)间接的沾染
〜接触与 体有关的东西(例如坟墓、 体的帐栅……)
c.自洁的必要
(1)是必要的！
「但那污秽而不洁净自己的，要将他从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。除污秽的水没有 在他身上，他是不洁净的。」19:20
(2)及早的！
「那人到第叁天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第叁天不洁净自己，第七天就不洁净了。」19:12
4.延续的管教(20:1-13)
＊启发：神的管教（在加底斯中）会否完全成就？神公义管教会否因年日，因个别人物而停止的？
A.米利暗－－死在加低斯
＊女先知为何入不到迦南
「．．．．必不得过我起盖应许s你们住的那地，惟有耶孚尼的儿子苒勒，和嫩的儿子约书亚，才能过去。但你们的（妇人）孩子．．．．我必把他们领过去．．．．」14:30-31
a.毁谤摩西
b.参予加低斯事件（可能）
B.摩西、亚伦－－入不到迦南
a.事件起因
「会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。百姓向摩西争闹说：「我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。」」20:2-5
〜因百姓没有水喝就发怨言，攻击摩西亚伦
b.神仆失败
(1)说了急躁话
「是因他们惹动他的灵，摩西（原文作他）用嘴说了急躁的话。」诗106:33
〜神只叫他吩咐磐石流出水，没叫他讲一些急躁的说话
(2)不尊神为圣
「耶和华对摩西、亚伦说：「因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」」20:12
〜「我为你使」将责任推卸给神，令人更埋怨神，另外也不能表现神作为神代表柔和的一面。
(3)不信神吩咐
〜神没吩咐要击打磐石两下，只要吩咐就可以，但因他没信心，以为要靠多些作为才能成就！
(4)违背神命令
「亚伦要归到他列祖（原文作本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。」20:24
c.神的管教
「那人到第叁天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第叁天不洁净自己，第七天就不洁净了。」20:12
Conclusion：人在飘流、管教的日子，仍要守神的吩咐。