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超越障碍、迈向丰盛(1-36)  

预备起行 1-10:10

踏上征途10:11-14:45

旷野飘流 15-20:13

超越障碍 20:14-25:18

迈向丰盛 26-36

 

二.踏上征途(从西乃--加低斯)10:11-14:45

  

*启发问题:在1-10:10我们看神有周详的组织与计划,但当软弱的人参予神的计划时,会有甚麽後果?人能否落实之前步署的安排?

 

*真理应用:从以色列人之失败成为我们走天路的鉴戒

 

*经文特色:不再停留西乃,是起行,少题「耶和华晓谕」

 

1.初段的顺利【离开西乃】(10:11-36)

 

*特点:没太大难阻,很顺利的前行,原因:

 

「第二年二月二十日,云彩从法柜的帐幕收上去。」10:11

 

A.人肯顺服神

 

「以色列人就按站往前行,离开西乃的旷野,云彩停住在巴兰的旷野。这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的,初次往前行。」10:12-13

 

顺服云彩带领,神组织的安排,照神吩咐起行

 

B.人愿倚靠神

 

「求你兴起!愿你的仇敌四散!愿恨你的人从你面前逃跑!」10:35----倚靠神的工作

「求你回到以色列的千万人中!」10:36----倚靠神的同在

 

2.瞬即的软弱【往巴兰旷野】(11-12)

 

*特点:很快有软弱,很快扩散,影响征途进度

 

A.众百姓的怨言----他备拉(11:1-3)

a.旅途中埋怨

 

「众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。」11:1

 

没讲明埋怨的原因,可能因为旅途不适应及辛苦而埋怨

 

b.对神的不满

 

另外怨言也反应对神的不满,不满意神的安排

 

c.严重的恶果

 

「百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。那地方便叫做他备拉,因为耶和华的火烧在他们中间。」11:2-3

 

(1)神听见

(2)神发怒

(3)火焚烧

 

B.闲杂人的贪欲----基博罗哈他瓦(11:4-35)

a.贪欲的危机

(1)闲杂人贪念的出现

 

「他们中间的闲杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号说:「谁给我们肉吃呢?」11:4

「又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。」出12:38

 

可能不是选民,是那些与选民同行的外邦人,他们的心态未必是一心归向神,或许只是趁热闹,或没甚麽目标的跟随。

 

(2)不满足现有的恩典

 

他们起了贪欲,这贪欲反映了不满足神赐的吗哪,影响了其它选民也有此贪念

 

(3)厌弃今天赐恩的神

 

「要吃一个整月,甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华,在他面前哭号说:我们为何出了埃及呢!」11:20

 

因欲念,更产生了厌弃,对施恩的神厌弃!

 

b.负面的影响

 

(1)   百姓的哭号

 

因一小撮闲杂人就影响百万选民在神面前哭号

 

(2)   摩西的重压

 

(A)厌弃托负

 

「摩西对耶和华说:「你为何苦待仆人?我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?」11:11

 

因着众百姓的压力,使到摩西的情绪出现,因而厌弃神的托负,为何把这管理的责任加在他身上!

 

(B)厌弃百姓

 

「这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说:『把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。』」11:12

 

本来深爱同胞的摩西,也因压力感觉这百姓不属於他,和他没?的!

 

(C)厌弃自己

 

「你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。」11:15

 

甚至去到求死

 

(D)神的怜恤

(a)没有责备

(b)深表认同

 

「我要在那里降临,与你说话,也要把降於你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当。」11:17

 

(c)实际支援

 

「又要对百姓说:『你们应当自洁,预备明天吃肉,因为你们哭号说:谁给我们肉吃!我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中,所以他必给你们肉吃。」11:18

 

(d)给予信心

 

「耶和华对摩西说:「耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。」」11:23

 

c.严重的恶果

 

「有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑;至少的也取了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。那地方便叫做基博罗哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。」11:31-34

 

C.同工的毁谤----哈洗录(12)

a.至亲的毁谤

(1)无理的毁谤

 

「摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他12:1

「摩西甘心和那人同住;那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。」出2:21

 

所娶的古实女子,可能是出埃及记所题的米甸女子,有文献指出米甸等於古实,因当时律法仍未设立,而且此女子及她的父亲也是认识神的,并且向神献诗,米利暗和亚伦没理由指责摩西的

 

(2)嫉妒的主因

 

「说:「难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?」这话耶和华听见了。」12:2

 

真正毁谤的原因是嫉妒,嫉妒摩西可以为领申袖,可以真接从神得诫命。

 

(3)不怕的表现

 

「我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?」12:8

 

因他们不怕攻击神的仆人

 

b.摩西的反应

 

「(摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。)」12:3

 

摩西极其谦和,不计较,不反驳,不自辩(虽自己有理)

 

c.真神的回应

 

「耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。耶和华说:「你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样;他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?」耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻疯,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯12:5-10

 

(1)对被毁谤者

 

神会维护,并且在攻击者前赞赏摩西的忠心,神是特别与他同在的。

 

(2)对攻击者

 

神会发怒,令米利暗长大麻疯

 

3.至终的失败【加低斯】(13-14)

 

耶和华晓谕摩西说:「你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每支派中要打发一个人,都要作首领的。」13:1-2

「你们都就近我来说:『我们要先打发人去,为我们窥探那地,将我们上去该走何道,必进何城,都回报我们。』这话我以为美,就从你们中间选了十二个人,每支派一人。」申1:22-23

 

探地起因:不是了解应不应该入迦南,而是预了入迦南,探地只是为看如何入迦南,走那条路及看一看迦南地的丰富

 

A.十探子的失败

 

但那些和他同去的人说:「我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。」探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的後裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。」13:31-33

 

a.夸大难处

 

探子的角式是将真实事情报告出来,他们将亚衲族人夸大为伟人,他们看选民如同蚱蜢。

 

b.越过职权

 

探子只是探路,不是决定去不去!

 

c.令羊退後

 

「我们上那里去呢?我们的弟兄使我们的心消化,说那地的民比我们又大又高,城邑又广大又坚固,高得顶天,并且我们在那里看见亚衲族的人。』」申1:28

 

作为带领应带领羊群行上信心之路,但十个探子的话却令弟兄的心消化!

 

B.全会众的失败

 

a.不信

 

当下,全会众大声喧嚷;那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说:「巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。」14:1-2

 

(1)每日经历神恩典仍不信

 

耶和华对摩西说:「这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?14:11

 

他们每天见到云彩、火柱,见过神迹恩典仍不信!

 

(2)曾经看见神大能仍惧怕

 

这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话。14:22

 

b.悖逆

 

(1)违背神命令

 

众人彼此说:「我们不如立一个首领回埃及去吧!」14:4

摩西将这些话告诉以色列众人,他们就甚悲哀。清早起来,上山顶去,说:「我们在这里,我们有罪了;情愿上耶和华所应许的地方去。」摩西说:「你们为何违背耶和华的命令呢?这事不能顺利了。不要上去;因为耶和华不在你们中间,恐怕你们被仇敌杀败了。亚玛力人和迦南人都在你们面前,你们必倒在刀下;因你们退回不跟从耶和华,所以他必不与你们同在。」他们却擅敢上山顶去,然而耶和华的约柜和摩西没有出营。14:39-44

 

神要他们去,他们却不去,後来神要他们不去,他们却要去,反映他们悖逆的特质

 

(2)背叛敌挡神

 

众人彼此说:「我们不如立一个首领回埃及去吧!」14:4

 

想另立一个首领,并想杀迦勒、约书亚,充份表露他们背叛敌挡神的真貌!

 

c.淫行

(1)回埃及路

 

你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的 首在旷野消灭。14:33

 

圣经强调他们的淫行,回埃及的路,就是背弃与神的盟约,走回头之路,如犯奸淫不忠的罪一样!

 

(2)不跟从神

 

亚玛力人和迦南人都在你们面前,你们必倒在刀下;因你们退回不跟从耶和华,所以他必不与你们同在。」14:43

 

C.严重的恶果

a.夺回应许

 

亚玛力人和迦南人住在谷中,明天你们要转回,从红海的路往旷野去。」14:25

必不得进我起誓应许叫你们住的那地;惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子,就是你们所说、要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。至於你们,你们的 首必倒在这旷野;你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的 首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,14:30-34

 

二十岁以外发怨言的男丁(代表家庭之主)不能进应许地,要至死在旷野中!

 

b.收回关系

 

按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,14:34

 

神更要与他们疏离,神人亲密的关系遭收回!

 

c.夺取性命

 

摩西所打发、窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。14:36-37

 

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