撒上8-12

成败与兴衰
事奉	民族	君王
1-3	4-7	8-31

「撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥，次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。」8:1-2

〜撒母耳的两个儿子成为士师，带领选民，但他们却不行父亲的道，贪财贿赂，可能引起很多百姓的不满

「以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，对他说：「你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。」」8:4-5

〜「年纪老迈」，表达他们觉撒母耳已年老，事奉的年日及体力也有限的

「耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。」8:7

〜他们不是厌弃撒母耳，乃是厌弃神，不想神成为他们的王，不是再由神的代表管治他们

「自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。」8:8

「你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：『我们定要一个王治理我们。』其实耶和华你们的神是你们的王。」12:12

〜他们见到亚扪人的王拿辖，也见到外邦有王管治的表面成功，就想效法别人

「你曾求我说：给我立王和首领。现在你的王在那里呢？治理你的在那里呢？让他在你所有的城中拯救你吧！」何13:10

「使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。」」8:20

〜他们以为人的能力可以拯救他们，为他们争战，高举人的力量。

「管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马，奔走在车前；又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制造香膏，做饭烤饼；」8:11-13

「也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆；」8:14-15

「那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。」8:18

「百姓竟不肯听撒母耳的话，说：「不然！我们定要一个王治理我们，」8:19

「耶和华对撒母耳说：「你只管依从他们的话，为他们立王。」撒母耳对以色列人说：「你们各归各城去吧！」」8:22

「後来他们求一个王，神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。」徒13:21

〜人既然梗心呼求神，神也任凭他们，为他们安排以色列第一个王的产生

〜从神的安排中，看到一切都是神掌管，神使君王立起，神使国度坚定

「扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：「明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达於我，我就眷顾他们。」」9:15-16

「有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士（或作：大财主）。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。」9:1-2

「扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：「你带一个仆人去寻找驴。」扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着。到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：「我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。」9:3-5

「又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着。就问耶和华说：「那人到这里来了没有？」耶和华说：「他藏在器具中了。」」10:21-22

〜扫罗当初也有美好的性格，值得神所用的，但後来他却变成刚硬，骄傲之人，至终被神厌弃

「扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：「你带一个仆人去寻找驴。」」9:3

「仆人说：「这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。」」9:6

「他们上坡要进城，就遇见几个少年女子出来打水，问他们说：「先见在这里没有？」女子回答说：「在这里，他在你们前面。快去吧！他今日正到城里，因为今日百姓要在邱坛献祭。在他还没有上邱坛吃祭物之先，你们一进城必遇见他；因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然後请的客才吃。现在你们上去，这时候必遇见他。」二人就上去；将进城的时候，撒母耳正迎着他们来，要上邱坛去。」」9:11-14

「扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：「明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达於我，我就眷顾他们。」撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：「看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。」」9:15-17

「撒母耳对厨役说：「我交给你收存的那一分祭肉现在可以拿来。」厨役就把收存的腿拿来，摆在扫罗面前，撒母耳说：「这是所留下的，放在你面前。吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。」当日，扫罗就与撒母耳同席。」9:23-24

「撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：「这不是耶和华膏你作他产业的君吗？」10:1

「这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为神与你同在。」10:7

〜神给扫罗兆头，令他更肯定自己神与他同在，他要成为以色列的王

「你今日与我离别之後，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：『你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说：我为儿子怎麽才好呢？』」10:2

「你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见叁个往伯特利去拜神的人：一个带着叁只山羊羔，一个带着叁个饼，一个带着一皮袋酒。他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。」10:3-4

「此後你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。」10:5-6

「扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。

扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说：「基士的儿子遇见什麽了？扫罗也列在先知中吗？」那地方有一个人说：「这些人的父亲是谁呢？」此後有句俗语说：「扫罗也列在先知中吗？」」10:9-12

〜「新心」原文作另外一个心，可能令他更明白神的话，更易受感动，更刚强作神的工

「撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里，对他们说：「耶和华以色列的神如此说：『我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。』你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说：『求你立一个王治理我们。』现在你们应当按着支派、宗族都站在耶和华面前。」於是，撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来；」10:17-20

「於是，撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来；又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着。」10:20-21

「撒母耳对众民说：「你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？」众民就大声欢呼说：「愿王万岁！」」10:24

〜众民看到这英伟的扫罗便欢呼起来，但扫罗似乎仍是自卑的人藏在器具中，不让人发现。

〜而从先前的引领及会众的制签中，看到明显是神拣选扫罗，是神的工作，不是用人的方法寻找

「扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。但有些匪徒说：「这人怎能救我们呢？」就藐视他，没有送他礼物；扫罗却不理会。」10:26-27

「亚扪人的王拿辖上来，对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说：「你与我们立约，我们就服事你。」亚扪人拿辖说：「你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。」」11:1-2

「扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说：「凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。」於是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。

扫罗在比色数点他们：以色列人有叁十万，犹大人有叁万。」」11:6-8

「第二日，扫罗将百姓分为叁队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。」11:11

〜「晨更的时候」指早上叁至六时，扫罗带领选民将仇敌击倒，但扫罗的得胜，是神感动他有义怒，也令百姓惧怕，依从扫罗的吩咐

「撒母耳对百姓说：「我们要往吉甲去，在那里立国。」众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。」11:14-15

「撒母耳对以色列众人说：「你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。」12:1-2

「我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。」众人说：「你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什麽。」撒母耳对他们说：「你们在我手里没有找着什麽，有耶和华和他的受膏者今日为证。」他们说：「愿他为证。」」12:3-5

〜撒母耳为何要向百姓表明他事奉的忠诚，一来可能是要表明今日他们立王，不是带领撒母耳不好，而是因为他们的不义，另外也给他们们榜样，对神要有持久的忠诚

「现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。」12:7

「从前雅各到了埃及，後来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。」12:8

「他们就呼求耶和华说：『我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。』耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。」12:10-11

「他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，

和非利士人并摩押王的手里。於是这些人常来攻击他们。」12:9

「你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。」12:14

「倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。」12:15

「现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。」於是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：「求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。」」12:16-19

〜以色列地四至十月是旱季，如今竟在五、六月「割麦子的时候」有打雷降雨的事，明显此神迹印证他们立王的错误，令神发怒的事实

「撒母耳对百姓说：「不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。」12:20-21

「至於我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。」12:23