撒上16-20

成败与兴衰
事奉	民族	君王
1-3	4-7	8-31

〜神厌弃扫罗後，他亲自拣选了大卫成为合他心意的王，究竟大卫如何兴起？他为何合神心意？

「耶和华对撒母耳说：「我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。」撒母耳说：「我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。」耶和华说：「你可以带一只牛犊去，就说：『我来是要向耶和华献祭。』」16:1-2

「犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？」创49:8-9

「然而，耶和华以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。因他拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。」代28:4

〜神拣大卫，不是大卫有好的行为，因为在创世记神早已预言犹大支派中会兴起----狮子(王)，神一早在大卫未出生，未有行为之先，神已拣选他的家族成为王的谱系。

〜犹大家也有很多软弱之处，犹大的儿子行神眼中看为恶事，被神击倒，犹大不尽本份为儿子增後裔；另外，撒母耳因知道神厌弃扫罗，为他忧伤而没有积极为神寻找另一个合神心意的王，可能也因为惧怕扫罗，但神的旨意不会因人软弱而废去，神亲自命令撒母耳重新起来，在伯利恒地耶西的家中膏他所拣选的人为王。

「他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说：「不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」」16:6-7

「耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：「这就是他，你起来膏他。」」16:12

〜用人的眼光，会拣选身材高大、外貎英伟的人为王，但神拣人是看人内心，神是预定大卫为王，但他也看到大卫在少年时的心是好的，神选人不是凭人的外貎，乃是看那人的心肠如何。

「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。」16:14

〜为何恶魔从神而来，可能因为恶魔要攻击人，也要来到神前，得神容许(像约伯记魔鬼要攻击约伯一样)，另外，恶人与魔鬼也是所神掌管，所以也可以说是从神而来。

〜而当初神的灵临到扫罗，现在离他而去，更印证他是被神离弃的。

「你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。」」16:13

「其中有一个少年人说：「我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善於弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」」16:18

「从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。」16:23

〜能弹琴的人不代表有能力使恶魔离开别人身体，但大卫却不同，神的灵临在他身上，使他在弹琴中有能力令扫罗畅快，使扫罗继续用他，令他可以出入在皇室中。

「扫罗差遣人去见耶西，说：「求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。」」16:22

「非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。」17:1

「从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。」17:4-7

〜非利士人要与以色列人争战，他们派出一个令人惧怕的哥利亚讨战

〜有铜盔、铠甲，甲重五千舍客勒(约57公斤)，有铜护膝，铜戟，粗枪及盾牌。

「歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：「你们出来摆列队伍做什麽呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。」那非利士人又说：「我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。」扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。」17:8-11

「一日，耶西对他儿子大卫说：「你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；」17:17

「与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话；大卫都听见了。」17:23

「大卫问站在旁边的人说：「有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？」

百姓照先前的话回答他说：「有人能杀这非利士人，必如此如此待他。」」17:26-27

〜大卫有一日因送食物与哥哥，所以知道哥利亚駡阵的事情。

〜他说：「这未受割礼的非利士人是谁呢，竟敢向永生神的军队駡阵麽？」明显他不像其他人惧怕仇敌，他认为永生神的军队，他所相信的神更大，在後来他甚至愿意为神的军队争战。

「大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：「你下来做什麽呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！」」17:28

「有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：「人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。」扫罗对大卫说：「你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。」」17:31-33

「非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。」17:41-42

「大卫对扫罗说：「你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶他，击打他，将羊羔从他口中救出来。他起来要害我，我就揪着他的胡子，将他打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。」大卫又说：「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。」扫罗对大卫说：「你可以去吧！耶和华必与你同在。」」17:34-37

〜由於大卫以往神曾他脱离狮子和熊的爪，所以引致他相信神必救他脱离非士人的手。

「扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：「我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。」於是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。」17:38-40

〜大卫不用扫罗的军装，因不合用，反而用他平时熟练的杖及甩石的机弦去迎战非利士人。

「大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。」17:45

〜大卫的倚靠是甚麽？不是刀枪、铜戟，乃是单单倚靠及仰望万军之耶和华的名。

「又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。」17:47

「非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。」17:48

「大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏於地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或作：该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。」17:49-52

「扫罗问他说：「少年人哪，你是谁的儿子？」大卫说：「我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。」」17:58

「大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。」18:1-4

〜不轻看：没有因为大卫只是耶西的儿子轻看他，而且重视他程度如自己性命一样。

〜不吝啬：将军人及王子最重要的外袍、战衣、刀弓、腰带给了大卫。

「扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。」18:5

「大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：「将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。」从这日起，扫罗就怒视大卫。」18:6-9

〜当妇女赞大卫之勇时，扫罗因比较而产生嫉妒，也因此怒视大卫。

「次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。」18:10-11

「扫罗对大卫说：「我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。」扫罗心里说：「我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。」」18:17

「扫罗心里说：「我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。」所以扫罗对大卫说：「你今日可以第二次作我的女婿。」」18:21

「扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。扫罗说：「你们要对大卫这样说：『王不要什麽聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。』」扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。於是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。」18:24-27

〜对受割礼的以色列人说，割对方阳皮，代表将未受割礼的人除掉。

〜扫罗利用女儿的婚事，要求大卫以一百非利士人的阳皮为聘礼，想借非利士人的手杀大卫，原来人的嫉怒可以化为杀害，但至终大卫也得胜非利士人。

「次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。」18:10

「扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。」18:12

〜神与大卫同在，更突显扫罗并恶魔纒扰，他是被神厌弃，但大卫却有神的保守，扫罗因此感惧怕。

「大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。於是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，」18:27-28

「扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说，要杀大卫；扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。约拿单告诉大卫说：「我父扫罗想要杀你，所以明日早晨你要小心，到一个僻静地方藏身。我就出到你所藏的田里，站在我父亲旁边与他谈论。我看他情形怎样，我必告诉你。」约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：「王不可得罪王的仆人大卫；因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。」19:1-4

「扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说：「我必不杀他。」」19:6

「从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上；他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。」19:9-10

「於是米甲将大卫从窗户里缒下去；大卫就逃走，躲避了。米甲把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛装的枕头上，用被遮盖。」19:12-13

〜扫罗更有进一步的行动，不单自己想刺透大卫，也要派人杀他，但大卫的妻米甲却掩护大卫逃离扫罗追杀。

「大卫逃避，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。」19:18

「扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受神的灵感动说话。」19:20

「然後扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说：「撒母耳和大卫在那里呢？」有人说：「在拉玛的拿约。」他就往拉玛的拿约去。神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：「扫罗也列在先知中吗？」」19:22-24

〜大卫逃至撒母耳身边，当扫罗派人来寻索大卫时，神的灵使他们不受自己的控制，说出受感说话来。

〜而扫罗亲自来到约拿地，他也受神的灵约，令他不由自主地说话及赤露躺卧(可能有人以为他是先知，其实是受神的灵控制)，令他们暂时不能追杀大卫。

「约拿单对大卫说：「你心里所求的，我必为你成就。」大卫对约拿单说：「明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第叁日晚上。」20:4-5

「约拿单说：「断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？」大卫对约拿单说：「你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？」」20:9-10

「约拿单对大卫说：「愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第叁日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？」20:12

「我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安的走，愿耶和华重重的降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。」20:13

「约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。」20:17

「约拿单回答扫罗说：「大卫切求我容他往伯利恒去。他说：『求你容我去，因为我家在城里有献祭的事；我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄』；所以大卫没有赴王的席。」扫罗向约拿单发怒，对他说：「你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。」」20:28-31

〜父亲虽责备儿子为何维护大卫，他可以令约拿单国位不保，但约拿单视大卫为知己，毫不计较。

「耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。」约拿单对父亲扫罗说：「他为什麽该死呢？他做了什麽呢？」扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。」20:31-33

「於是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。」20:34

「我若对童子说：『箭在前头』，你就要去，因为是耶和华打发你去的。」20:22

「童子到了约拿单落箭之地，约拿单呼叫童子说：「箭不是在你前头吗？」」20:37

「童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了叁拜；二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。」20:41