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教師版

第一課:降生與童年(一)

引言:主耶穌降世為要拯救罪人,是宇宙中最重要及最希奇的事,甚至天使都要詳細來察看,也是舊約眾先知所所預言及期待的事。參彼前一:10—12 。我們稱為基督徒的當對這位救贖我們的主所成就的事有深入的認識,也當透過祂在地上所留下的見證及話語來認識祂,從而使我們愛慕這位為我們捨命的主耶穌基督。

A)事件的次序

由於傳統的聖誕故事及種種誤解聖經原意的觀念,使我們對主耶穌的降生似明非明,或多或少帶有我們對當中的次序及重點誤解了,如我們多以主耶穌是在聖誕節(西曆十二月廿五日)降生。我們首先要來認識當中的次序,及簡略的點出要點。

1)天使報信與馬利亞                路一:26—38

因世人都犯了罪,從父母結合而生的人都帶有罪性,只有從聖靈感孕而生的主耶穌才是無罪,祂才有資格來作世人的救主,故此 神早對夏娃應許──女人的後裔(不是從男人而生),參創三:15,又藉以賽亞先知預言──必有童子懷孕生子,賽七:14,為要成就這救贖的計劃,故在時候滿足就差主耶穌降世來作成救贖。 神揀選了一對已經定婚卻未成婚的鄉村男女,路加福音記載童女馬利亞的事,她是對 神有信心的女子,因她相信 神在舊約所應許的眾多說話,如必有童女懷孕生子等預言,但卻懼怕若有孕會對已訂立的婚約有何影響,約瑟會否不接納她呢?別人會否以她有淫亂而用石頭打死她呢?......但當天使解釋及保證後,她則相信並接受 神的揀選,願為 神的使命而甘付代價,又把 神的話反覆思量,在她一生中對主耶穌從不懷疑而堅信到底。難怪乎 神揀選她來照顧主耶穌!我們可有這般的忠信嗎?

2)約瑟在異夢蒙指示                太一:18—25

神同樣在約瑟那一方面作工,因他實在是個好人,雖然知道馬利亞有了身孕卻為保存對方的名節,欲暗暗的把馬利亞休了,沒有想到自己受虧損。正在苦思不得辨法之時,天使在夢中對他顯現並吩咐他把馬利亞娶過來,因馬利亞所要生的是 神所應許的救主。約瑟夢醒時就順服天使的指示,可見他心中對 神亦存敬畏及信心。他把馬利亞娶過來,直到她生下主耶穌才與馬利亞同房。 神把主耶穌安放在一個甚麼樣的家庭中呢?是生在一個敬虔的家庭中,父母為敬畏 神,順服神的人。我們最重要的把甚麼帶給下一代呢?

3)首次報名上冊及主降生            路二:1—7

按舊約預言,基督當生在伯利恆,但那時約瑟及馬利亞正住在拿撒勒,以他們的清貧的生活,段不會作出搬遷的舉動,但 神全能的手在推動歷史,使該撒亞古士督下令全天下人民報名上冊即今的人口統計,但需要回到出生地作統計,為的是方便收稅。這是 神的智慧,使主按應許降生在伯利恆。亦看到 神親自的保守,使主一定降生在伯利恆中,彌五:1—2 。 神所應許的必定成就。

由於太多的人回鄉,使到客店無地方可以給他們住,只可以住在馬棚,這亦反映出世界對主是拒絕的。馬棚為衛生極差的地方,滿地馬糞又佈滿著蒼蠅。約瑟只得以馬槽充當育嬰的床,又因貧窮的緣故而用不到較好的布,主降生時是只得被人用碎布包著。主耶穌就在那夜無聲無息的降生在人間中,並是以一最貧窮的樣式到世間,為的是要明白經歷人世間的苦楚,要給人最大的安慰及支持,來四:14—16。

4)天使報喜信與牧羊人              路二:8—20

在伯利恆的野地有牧羊人按著更次看守,按聖經的記載,牧羊人仍能在夜間看守,這時絕不是冬季,故絕不是現今人以為的聖誕節,這只不過是教會歷史上的人為產物。

天使及天軍向他們顯現,是因為他們是儆醒之人,又是單純的人,他們在聽到信息後,即時趕去仔細在城中尋找已降生的主耶穌,遠勝日後那群知而不行的祭司及文士。當他們得知主基督已降生,便高高興興的去傳揚救主的降生。可見 神對有心的人肯指引,問題在於我們對 神有心否!

5)行律法所要求的,遇西面及亞拿。  路二:21—38

律法上要求為新生的嬰兒獻祭,主耶穌是生在律法下,為我們完全了律法的要求,加四:4—5。約瑟與馬利亞雖是貧窮的人(因班鳩及雛鴿是人因貧窮才獻的祭物,主為我們成為了貧窮的,林後八:9。),但他們卻是守 神律法的虔敬人,在他們上聖殿獻祭之時,卻遇到西面與亞拿這一男一女年老的敬虔者,他們為到 神賜下的救主而歡欣感謝 神。

6)回拿撒勒                        路二:39

在報名上冊的事完成後,約瑟與馬利亞重回拿撒勒過活。

B)家譜的比較:

 

C) 成長的家庭

1)屬靈狀況:是生在一個敬虔的家庭中,父母為敬畏神,順服神的人。

2)家庭經濟:約瑟為木匠,在當時代是低下的工作,並從約瑟獻祭中見到他是貧窮的。

3)家庭遭遇:在主耶穌出來傳道之時,沒題及約瑟因他早逝,故這個家庭需面對困難。

 

D) 降生在馬槽

1)報名上冊即今的人口統計,但需要回到出生地作統計。這是神的智慧,使主按應許降生在伯利恆。亦看到神親自的保守,使主一定降生在伯利恆中,彌五:1-2。神所應許的必定成就。

2)由於太多的人回鄉,使到客店無地方可以給他們住,只可以住在馬棚,這亦反映出世界對主是拒絕的。馬棚為衛生極差的地方,滿地馬糞又佈滿著蒼蠅。

3)主出生時是被人用碎布包著,因貧窮的緣故而用不到較好的布。

4)天使指引牧羊人來朝見主,可以神對有心的人肯指引。

 

E) 遵律法所定

1)主是生在律法下,為我們完全了律法的要求,加四:4-5。

2)從獻祭當中看到約瑟的家庭是貧窮的,主為我們成為貧窮的,林後八:9。

3)在完成律法的要求後,就回拿撒勒去了

 

 

 

 

學生版

第一課:降生與童年(一)

A) 事件的次序

1)天使報信與馬利亞                路一:26-28

2)約瑟在異夢蒙指示                太一:18-25

3)首次報名上冊及主降生            路二:1-7

4)天使報喜信與牧羊人              路二:8-20

5)行律法所要求的,遇西面及亞拿。  路二:21-38

6)回拿撒勒                        路二:39

7)再次回伯利恆                    太二:1

8)幾博士來朝                      太二:1-12

9)逃下埃及重回拿撒勒              太二:13-23

10)主耶穌十二歲上耶路撒冷          路二:42-50

11)順服父母回拿撒勒             路二:51-52

 

B) 家譜的比較:

 

C) 成長的家庭

1)屬靈狀況:是生在一個敬虔的家庭中,父母為敬畏神,順服神的人。

2)家庭經濟:約瑟為木匠,在當時代是低下的工作,並從約瑟獻祭中見到他是貧窮的。

3)家庭遭遇:在主耶穌出來傳道之時,沒題及約瑟因他早逝,故這個家庭需面對困難。

 

D) 降生在馬槽

1)報名上冊即今的人口統計,但需要回到出生地作統計。這是神的智慧,使主按應許降生在伯利恆。亦看到神親自的保守,使主一定降生在伯利恆中,彌五:1-2。神所應許的必定成就。

2)由於太多的人回鄉,使到客店無地方可以給他們住,只可以住在馬棚,這亦反映出世界對主是拒絕的。馬棚為衛生極差的地方,滿地馬糞又佈滿著蒼蠅。

3)主出生時是被人用碎布包著,因貧窮的緣故而用不到較好的布。

4)天使指引牧羊人來朝見主,可以神對有心的人肯指引。

 

E) 遵律法所定

1)主是生在律法下,為我們完全了律法的要求,加四:4-5。

2)從獻祭當中看到約瑟的家庭是貧窮的,主為我們成為貧窮的,林後八:9。

3)在完成律法的要求後,就回拿撒勒去了。

 

 

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