第三課 福音真理的來源
〔一：１１－２４〕
本課要旨：因那些攪擾加拉太人者散佈謠言，質疑保羅使徒的職分，甚至使他們懷疑保羅所傳的福音；故此引發保羅首先為其使徒的職分辯護，及講述他信主的經過。
１．保羅用三個「不是」及一個「是」來形容福音真理的源頭，請列出及分享其含意。〔一：１２〕
ａ．不是
含意：
ｂ．不是
含意：
ｃ．不是
含意：
ｄ．是
含意：
２．請思想兩段經文：ａ．〔賽五五：８－９〕；ｂ．〔林前二：１４〕。為何無論人多麼聰明，卻不能明白神的事情呢﹖請從兩段經文找出答案。
３．保羅舉出那三方面，他以往對猶太教是如何的委身呢﹖請注意他所用的字眼如「極力」、「更有」和「更加」等。〔一：１３－１４〕
ａ．
ｂ．
ｃ．
４．保羅只用短短兩節經文，來描述他未信主前的情況，他主要想表達些甚麼呢﹖這又與前段所提及福音的源頭有何關連﹖〔一：１３－１４〕
５．保羅在未信主前的熱心，對比他在信主後的熱心事奉主〔參徒廿七：２４；林後五：１３〕，他被形容為癲狂。請以保羅熱心的事奉與自己的事奉對照一下：以前是為自己的事熱心，現今有否轉變成是為主的事更有熱心﹖
６．保羅用自己的親身經歷（昔日生活）作為辯論的證據，我們談道時也可運用個人見證來證道。
７．保羅在未信主時就已經被神「從母腹中分別出來」應怎樣解釋﹖對我們有何提醒﹖〔一：１５〕
８．保羅在得到福音的啟示後，有何行動﹖〔一：１６，１７〕
ａ．
ｂ．
ｃ．
９．保羅去了亞拉伯多久﹖他為何這樣作﹖〔一：１７〕
10．保羅在〔一：１８－２４〕中想要強調甚麼﹖為何強調有一些人他沒見過？
參考答案
第三課：福音真理的來源
１．ａ．不是出於人的意思。含意：福音並非人的哲學或思想的產品。
ｂ．不是從人領受。含意：不是從任何人（包括使徒）而得，或從人的遺傳而來。
ｃ．不是人的教導。含意：不是從任何宗教領袖而來，如他以往所屬的法利賽教派的師傅迦瑪列等人而來。
ｄ．是從耶穌基督的啟示來的。含意：保羅所得的是獨特的啟示，是未經人手，完全由主耶穌親自的啟示而得。他也曾說他深知基督的奧秘〔弗三：３－５〕，也有過上三層天這樣特別的經歷〔林後十二：１－４〕。
２．因為神的啟示是：ａ．人所不能知曉的，ｂ．是人努力所不能尋找到的，ｃ．是人所不能領受的；乃是神莫測的智慧！若不是神主動將祂福音啟示出來，世人實在無人能夠明白它。
３．ａ．極力逼迫教會，參〔徒九：１－２〕。
ｂ．比同歲的人更有長進，參〔徒廿二：３；腓三：５－６〕。
ｃ．更加為祖宗遺傳熱心。遺傳並非是神所啟示，乃是後來的人加上的規條或習慣，但猶太教的人則將此等規例看如神的話一樣重要，而變成律法主義，實是廢了神的誡命〔參太十五：３－９〕。
４．表明他本來是十分忠於猶太教，嚴守律法，甚至殘害教會，因此他之所以有一百八十度的改變，一定是有重大的原因引致，使他完全放棄了以前所作的－－這原因就是神的選召。
５．我們應更熱心的事奉神。
７．「從母腹中」的意思是神在保羅的身上其實是一早已有了一個計劃，但他卻是在自己悔改以後才明白過來。神容讓他先得屬世的裝備和學問，以至日後能用於事奉神的工作上。而「分別出來」即是指他是從世界中分別出來的。因此我們也同樣可將我們以往所得的學問、才幹和經歷等用在聖工上，和有責任以後過著一個與世俗分別的生活。
８．ａ．不與屬血氣商量：意即沒有與任何人商量過。
ｂ．不上耶路撒冷見使徒：因他十分清楚神的選召，所以無需獲得他們的支持或按立，像馬提亞一樣〔徒一：２６〕。
ｃ．往亞拉作去。
９．三年。因這次的啟示對他來說是一個極大的打擊：一方面他個人信仰已完全破產，要對他自己所作的作出全面的否定、檢討；另一方面他必須要一段安靜的時間來思想所領受的啟示，不讓外界干擾。在這三年中，他親自受神的造就，並領受更多的啟示。
10．他在三年裡，除了得到神所啟示的真理外，並無從其他途徑或任何人中領受真理的教導（如使徒、教師），卻於三年後才到耶路撒冷與使徒有初次的接觸。這印證了他所得的啟示與使徒們所領受的是相同的，也可看出保羅與使徒們的交情不深，並無受過他們的教導，包括福音的啟示。