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超卓的救恩 |
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引言 |
範圍 |
途徑 |
果效 |
盼望 |
讚嘆 |
生活 |
結語 |
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1:1-17 |
1:18-3:20 |
3:21-4:25 |
5:1-8:17 |
8:18-11:32 |
11:33-36 |
12:1-15:13 |
15:14-16:27 |
引言
∼保羅一開始對羅馬教會信徒介紹自己，可能由於他信主後，是未去過羅馬的，所以有需要表明自己是誰及自己的信仰也是純正的，另外也帶出他想見他們及寫此書的重要意義及主題內容
1.自我介紹（1:1-7）
A.身份(1:1)
1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳 神的福音。
a.卑微的僕人
∼僕人原文是奴隸，身份是卑微的，保羅此名也小的意思，他是耶穌基督的奴隸
b.奉召的使徒
∼使徒有代表、 使者、受命令差派的人意思，而昔日只有見過主復活及是神揀選的才是使徒，保羅是受呼召的，不是假的使徒
c.特殊的使命
∼特派傳 神的福音，特別向外邦人傳福音(羅11:13)
B.信仰(1:2-4)
∼保羅要介紹自己的信仰是真實的
a.其內容－有根據
1:2 這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的，
∼他傳的福音是有根據的，是從前藉眾先知在聖經（舊約）上所應許的，在舊約時代的先知也曾預言有基督來世間的事
b.其中心－是基督
1:3 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
∼而福音的中心就是基督
(1)按肉體的層面－大衛的後裔
太1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同），耶穌基督的家譜：
∼基督按肉體的層面是大衛的子孫，祂實實在在是一個有血有肉的人
(2)按屬靈的層面－神的兒子
1:4 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是 神的兒子。
∼聖善即聖潔(holiness)，按聖靈說祂從死裏復活顯明祂不是普通人，祂是神的兒子
C.職分(1:5-7)
1:5 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
1:7 我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們！
∼保羅和其他神的僕人受了恩惠（即恩典，是白白的），得了使徒的職分，叫萬人因主的名（即主自己），信服真道，而信服由相信及服從兩字組成
D.祝福(1:7)
1:7 我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們！
∼保羅寫信給在羅馬的信徒，他們是神所愛及被召作聖徒，是神聖及尊貴的
∼保羅也為他們祝福
2.心願陳明(1:8-17)
A.感恩(1:8)
1:8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的 神，因你們的信德傳遍了天下。
∼信德即信心，羅馬教會的信徒特質是有信心，保羅為他們感謝神！
B.心願－－至羅馬(1:9-17)
1:9 我在他兒子福音上，用心靈所事奉的 神可以見證，我怎樣不住地提到你們；
1:10 在禱告之間常常懇求，或者照 神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裏去。
∼保羅也表達他的心懷，他時常在禱告中想念他們，他很想來到他們中間，但羅15:22提及他有多次的被攔阻，不能到他們那裡，所以他求終能得平坦的道到羅馬教會
a.分享恩賜(1:11-12)
1:11 因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；
1:12 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。
∼他要見他們的原因是要把些屬靈的恩賜分給他們，此屬靈的恩賜可能指羅12提及建立教會的恩賜，如教導及治理教會，他可能想用教導恩賜堅固他們的信仰，講明福音的奧秘給他們知道
∼另他也想見他們，彼此從對方的信心及信仰，可互相得激勵，大家同得安慰（又可譯勉勵）
b.傳揚福音(1:13-17)
(1)傳福音的心志(1:13)
1:13 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。
∼他也分享他的福音心志，他想到他們中間結福音的果子
(2)傳福音的動力(1:14-17)
(A)虧欠感
1:14 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，
1:15 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
∼希利尼人指受希臘文化影響的外邦人，化外人即未受希臘文化影響的人，文化水平較底，有語言難聽的人意思
∼保羅對他們有欠他們的債的感覺，即有一種要還債的催逼感
(B)榮耀感－這福音本是神的大能
1:16 我不以福音為恥；這福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
1:17 因為 神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
哈2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
∼保羅對福音有一種榮耀感，他不感到羞恥，因為以下原因：
(a)其本質－神的大能
(b)其能力－大能拯救
(c)其範圍－救一切相信的人
(d)其關鍵－神的義之顯明
∼人最大的問題是因罪失落了神的義，也被定為不義的人，至終受審判，但福音的卓越是人能重拾神的義，也可在神面前稱義
(e)其途徑－信心
∼得義的開始是本於信，不是由於行為，也至於信，信仰是由開始至死亡都是信，我們直到死時，仍信會有盼望及應許，走天路過程，也存信心可歡歡喜喜面對不同的挑戰
(f)其果效－得生
∼因信以至得生命，這種生命是永恆及有義的生命！