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超卓的救恩

引言

範圍

途徑

果效

盼望

讚嘆

生活

結語

1:1-17

1:18-3:20

3:21-4:25

5:1-8:17

8:18-11:32

11:33-36

12:1-15:13

15:14-16:27

引言

∼保羅一開始對羅馬教會信徒介紹自己,可能由於他信主後,是未去過羅馬的,所以有需要表明自己是誰及自己的信仰也是純正的,另外也帶出他想見他們及寫此書的重要意義及主題內容

 

1.自我介紹(1:1-7)

A.身份(1:1)

1:1 耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳 神的福音。

a.卑微的僕人

∼僕人原文是奴隸,身份是卑微的,保羅此名也小的意思,他是耶穌基督的奴隸

b.奉召的使徒

∼使徒有代表、 使者、受命令差派的人意思,而昔日只有見過主復活及是神揀選的才是使徒,保羅是受呼召的,不是假的使徒

c.特殊的使命

∼特派傳 神的福音,特別向外邦人傳福音(羅11:13)

B.信仰(1:2-4)

∼保羅要介紹自己的信仰是真實的

a.其內容-有根據

1:2 這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的,

∼他傳的福音是有根據的,是從前藉眾先知在聖經(舊約)上所應許的,在舊約時代的先知也曾預言有基督來世間的事

b.其中心-是基督

1:3 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;

∼而福音的中心就是基督

(1)按肉體的層面-大衛的後裔

太1:1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子;下同),耶穌基督的家譜:

∼基督按肉體的層面是大衛的子孫,祂實實在在是一個有血有肉的人

(2)按屬靈的層面-神的兒子

1:4 按聖善的靈說,因從死奡_活,以大能顯明是 神的兒子。

∼聖善即聖潔(holiness),按聖靈說祂從死奡_活顯明祂不是普通人,祂是神的兒子

C.職分(1:5-7)

1:5 我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道;

1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

1:7 我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們!

∼保羅和其他神的僕人受了恩惠(即恩典,是白白的),得了使徒的職分,叫萬人因主的名(即主自己),信服真道,而信服由相信及服從兩字組成

D.祝福(1:7)

1:7 我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們!

∼保羅寫信給在羅馬的信徒,他們是神所愛及被召作聖徒,是神聖及尊貴的

∼保羅也為他們祝福

2.心願陳明(1:8-17)

A.感恩(1:8)

1:8 第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的 神,因你們的信德傳遍了天下。

∼信德即信心,羅馬教會的信徒特質是有信心,保羅為他們感謝神!

B.心願--至羅馬(1:9-17)

1:9 我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神可以見證,我怎樣不住地提到你們;

1:10 在禱告之間常常懇求,或者照 神的旨意,終能得平坦的道路往你們那堨h。

∼保羅也表達他的心懷,他時常在禱告中想念他們,他很想來到他們中間,但羅15:22提及他有多次的被攔阻,不能到他們那裡,所以他求終能得平坦的道到羅馬教會

a.分享恩賜(1:11-12)

1:11 因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;

1:12 這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。

∼他要見他們的原因是要把些屬靈的恩賜分給他們,此屬靈的恩賜可能指羅12提及建立教會的恩賜,如教導及治理教會,他可能想用教導恩賜堅固他們的信仰,講明福音的奧秘給他們知道

∼另他也想見他們,彼此從對方的信心及信仰,可互相得激勵,大家同得安慰(又可譯勉勵)

b.傳揚福音(1:13-17)

(1)傳福音的心志(1:13)

1:13 弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那堨h,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。

∼他也分享他的福音心志,他想到他們中間結福音的果子

(2)傳福音的動力(1:14-17)

(A)虧欠感

1:14 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,

1:15 所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。

∼希利尼人指受希臘文化影響的外邦人,化外人即未受希臘文化影響的人,文化水平較底,有語言難聽的人意思

∼保羅對他們有欠他們的債的感覺,即有一種要還債的催逼感

(B)榮耀感-這福音本是神的大能

1:16 我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。

1:17 因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」

哈2:4 迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。

∼保羅對福音有一種榮耀感,他不感到羞恥,因為以下原因:

(a)其本質-神的大能

(b)其能力-大能拯救

(c)其範圍-救一切相信的人

(d)其關鍵-神的義之顯明

∼人最大的問題是因罪失落了神的義,也被定為不義的人,至終受審判,但福音的卓越是人能重拾神的義,也可在神面前稱義

(e)其途徑-信心

∼得義的開始是本於信,不是由於行為,也至於信,信仰是由開始至死亡都是信,我們直到死時,仍信會有盼望及應許,走天路過程,也存信心可歡歡喜喜面對不同的挑戰

(f)其果效-得生

∼因信以至得生命,這種生命是永恆及有義的生命!

 

 

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