太8-10

天　国　君　王
出生	初露	事工	被弃	怜恤	培训	对答	责备	忍受	复活	吩咐
1-2	3-4	5-10	11-13	14-15	16-18	19-22	23-25	26-27	28

～8-9章描述主在地上所行的医病、赶鬼工作，从他所作，显出他拥有非比常人----天上君王的权柄。

「这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。」8:17

「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。」赛53:4

～当耶稣完了8:1-16工作後，圣经有以上的总结，主所作应验以赛亚书所讲能担当人的疾病，背负人的痛苦，的确，天国君王有能力权柄解决人间的痛苦。

「耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻疯的来拜他，说：「主若肯，必能叫我洁净了。」

耶稣伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」他的大麻疯立刻就洁净了。」8:1-3

「身上有长大麻疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：『不洁净了！不洁净了！」利13:45

～大麻疯是恶疾，有盖而且肿，皮凹陷，所生的毛变白，可令指甲毛发脱去，对人来说是极痛苦的病，而按律法，此人终身要独居(若仍未好)，一生要与人隔离。

～但主动了慈心，肯主动摸满身患大麻疯的人，而那人亦有信心，主肯必能洁净，而事实上，主若肯，他必能成就万事，解决最难解决的问题。

「耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：「主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。」耶稣说：「我去医治他。」百夫长回答说：「主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说：『去！』他就去；对那个说：『来！』他就来；对我的仆人说：『你做这事！』他就去做。」耶稣听见就希奇，对跟从的人说：「我实在告诉你们，这麽大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。」8:5-10

「百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。」路7:3

～百夫长应是外邦人，圣经刻意说他托「犹太人的几个长老」，别外v.12题及「本国子民」(似乎暗示不如百夫长)，他应是外邦人，但他的仆人害瘫痪病----此病令人的肢体有时常颤动，不得自由，圣经更形容他是「甚是疼苦」。

～但百夫长凭治兵的经验，信主只要说一句话，就能治好他的仆人的病，此信心令耶稣感惊讶，因为人的信心，要靠实质行动来加深信心的程度，例如要摸那病人，在病人前作一些事情，但百夫长觉主的权柄根本可不需要这些动作，只要一句话就可以治病，他的信心实在是大！

「我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。」」8:11-12

～外邦人尚且有这麽大信心，但犹太人----本国的子民却有，反而很多不信、硬心，最终必被赶出恩典外！

「耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把他的手一摸，热就退了；他就起来服事耶稣。」8:14-15

「耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为他求耶稣。」路4:38

～彼得的岳母害热病，热病成因是由於瘴气而受感的热病，路加福音形容此病甚重，但有人为她代求耶稣，人来寻求主时，主就使她的热退了！

「到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。」8:16

～耶稣治好「一切有病的人」，在人世间，有很多很多的痛苦，但人只要肯来到主前，主必能治好他们！

「有一个文士来，对他说：「夫子，你无论往那里去，我要跟从你。」耶稣说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」」8:19-20

～有一文士可能看见主的能力後，很想跟从主，但主却给他看到现实的一面，跟主是一回怎样的事----可能没有枕头安居之所，要考虑清楚！

「又有一个门徒对耶稣说：「主啊，容我先回去埋葬我的父亲。」耶稣说：「任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！」」8:21-22

～另有一门徒(他应是跟从主的人)向主发出请求，他父亲死去，可否先回去埋葬他的父，按情理，应可以，但主却说任凭死人埋葬他的死人，因他已是门徒，已撇下一切跟随主，主的工作不可能因为一人而拖延，作为战士，要打美好的仗，有时也不能顾及死去的同胞，门徒的责任是继续跟从主，为主宣扬神的国，容世人(死人)处理他们失去的人吧！

「鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇，说：「在以色列中，从来没有见过这样的事。」」9:33

～以上的能力，有一些专业医生或者可以解决，但太8:23-9:34所讲的事，非常人可以作，令众人感到希奇，以色列中没有人可有如此权柄的！

「耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。

「耶稣说：「你们这小信的人哪，为什麽胆怯呢？」於是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。众人希奇，说：「这是怎样的人？连风和海也听从他了！」」8:26-27

～主斥责风和海，就大大的平静了，众人也希奇这是怎样的人，真不是常人，竟然风和海也受他掌管。

「耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。」8:28

「离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣，说：「若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！」

耶稣说：「去吧！」鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。

～「加拉太」即「格拉森」，污鬼的名称为「群」，因为有许多的缘故，若按淹死猪的数目，可能有二千只之多，但主的权柄凌驾众多污鬼，耶稣一吩咐，它们就要出来！

「有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，放心吧！你的罪赦了。」有几个文士心里说：「这个人说僭妄的话了。」耶稣知道他们的心意，就说：「你们为什麽心里怀着恶念呢？或说：『你的罪赦了』，或说：『你起来行走』，那一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄」；就对瘫子说：「起来！拿你的褥子回家去吧。」那人就起来，回家去了。众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为他将这样的权柄赐给人。」9:2-8

～一般人可能仍为这瘫子是因为罪的原因而病，但主令这瘫子放心，因他的信，罪已得赦，但文士认为只有神才有权柄赦免人的罪，所以心里说此人说了僭妄的话，但主知道他有赦罪的权柄，就在他们显了个神迹，叫他起来(一来他们认为瘫子因罪而有病，现在起来代表他罪已得赦，二来叫他起来似乎比单说声赦罪更难，但主竟可做到，为甚麽他没有赦罪的权柄呢？)

「耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」他就起来跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。

法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：「你们的先生为什麽和税吏并罪人一同吃饭呢？」耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」」9:9-13

～主有权柄呼召人，一呼召，马太就跟从主，後来他与税吏一邦一同坐席，遭人议论，的确常人不会和他们同坐，但非凡的主来世界不是召义人，乃是召罪人的！

「那时，约翰的门徒来见耶稣，说：「我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什麽呢？」耶稣对他们说：「新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。」9:14-15

～正常来说，在人间伟大的宗教领袖出现，令身边的人对信仰更认真，甚致哀恸禁食，但主的出现，却非凡人，他是以色列素来所盼望的那一位，陪伴的人应以他为乐，但他被钉死离世，人会因他哀伤禁食。

～9:16-17的比喻重点是「不适合」，新郎和陪伴的人同在时，陪伴之人若哀恸，似乎在气氛上，在感觉上是不适合的！

～以下几种癌病，似乎是绝症，在人世间跟本不能医好，但主非凡人，他有他的大能。

「有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背後，摸他的衣裳子；因为他心里说：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」耶稣转过来，看见他，就说：「女儿，放心！你的信救了你。」从那时候，女人就痊愈了。」9:20-22

～血漏是妇科病，圣经记载此女人找了好些医生，花尽了她所有的钱也不能医好，是绝症，但她只摸主的衣裳子，她的信心使她得蒙医治。

「耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他，说：「我女儿刚才死了，求你去按手在他身上，他就必活了。」」9:18

「众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。」9:25

～死是人类绝望的事，但在主里没有难成的事，主能叫死的人也可以复活起来！

「耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信。」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧。」」9:28-29

「他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇，说：「在以色列中，从来没有见过这样的事。」」9:32-33

～耶稣使哑的能开口讲说话(此人哑的原因可能因被鬼附着)众人看见都希奇，以色列中，没见过这样的事。

「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。」10:1

～此段题及耶稣差门徒出去作传道赶鬼治病工作，而当主差他们出去，他也将权柄赐给他们。

「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」9:35-36

～这是主所经历到的事情，门徒跟着主也看到的，有很多困苦流离的羊！

「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。」10:1

「随走随传，说『天国近了！』医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。」10:7-8

「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。」10:1

「医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。」10:8

～他们得着主的权柄，是白白得的，有些要白白舍去，用神给的权柄服事他人。

「腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和杖；因为工人得饮食是应当的。」10:9-10

～他们不需忧心吃甚麽，穿甚麽，因工人得饱食是应当的，人接待他们是自然的，若愿意，接待的人得平安，若不接待工人，他们的平安归回工人。

「我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。」10:16

「你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，」10:17

「有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。」10:23

「你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什麽话。到那时候，必赐给你们当说的话；

因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。」10:19-20

～人拉他们到公会或君王面前，他们要对主有单纯的信心，不思虑要怎样说话，主的灵会教他们说话。

「所以，不要怕他们；因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。

我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。」10:26-27

「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」10:28-31

～我们的生命不是受敌人，受灵界掌管，真正掌管是父神，没有神允许，我们一根头发也不会掉下，况且我们在神眼中是何等贵重的！

「所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」「凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。」」10:31-33

「学生不能高过先生；仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（别西卜：是鬼王的名），何况他的家人呢？」」10:24-25

「爱父母过於爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过於爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」10:37-39

～当门徒为主名作工时，可能身边的家人，儿女不理解而逼迫他们，甚致门徒的生命会受到威胁，但真正配为主门徒的人应爱主过於家人及性命，甘愿为主付代债。

「无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。」9:42

～人若因门徒的名，服事一小子，主也奖赏他们，何况门徒为主付上，甚至於死，主必然报答。