引言 
聖經講及要「先求他的國和他的義」，「先求」，「求」按原文含有尋找、渴望取得、追求一些事情的意思。的確，正常來說，每個人都有他渴望追求的事情，有人追求金錢、有人追求名譽、有人卻只是追求吃得飽、穿得暖。大部份人都有他心所渴望得著的事。基督徒都有！我們都有我們的屬天渴望，都有我們的屬天追求。但是，究竟如何的追求先最合主心意、最蒙天父的賜福。太6：33就提供幾項屬天追求的原則。當我們嘗試注意、樂意遵行時，我們追求必蒙天父悅納、神的賜福。究竟是什麼原則？我們先留意太6：33a
一.追求次序要正確（太6：33）
主耶穌提醒班門徒要「先求他的國和他的義」。要「先求」原來第一個緊要的原則就是在追求的次序上要正碓。「先求」強調次序，要將神的國和神的義，屬天的事放在第一、放在先，若果不是第一，就不是主所要求，亦不是最「口岩位」。
就好似爆水管，若果爆水管一發生，第一要緊，先做的事情是什麼呢？當然先要即刻關閉水制，水制先關上，好多的問題都可以解決。相反，水制不先關上，即使怎樣用力壓下衝上來的水，都是徒勞無功，水始終噴出來，因為在次序上不「口岩位」。
屬靈的追求一樣，若果追求得「不口岩位」，不先將神的國和神的義放在第一，很多時候，所尋找的都是枉然。好像有一些人，他們將地上的事情放在第一要緊的事，屬靈的事卻放在其次，但很可惜地，即使他們花幾多時間、心機為自己積儹地上的財寶，但是太6：20卻講到有一日，他們所追求得著的，都會被蟲蛀、都會銹壞、都不能存到永遠，所作所得的至終都是徒然，因為他們沒求真正永恒的事。
另外，有些人不是不求神國和神義，但他們既想得著天上的財寶，又想得著地上財寶，所以將天上的事與地上的事放在同等次序位置上，以為可以同時好好追求兩樣事情。但太6：22說「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門」聖經明說：「不能」，我們不能同樣將一生精力又放在神中，又放在瑪門中，一定有愛那個，輕那個，想兩方面都做到完全，兩方面都追求至好，是枉然的！不能夠的！
親愛的弟兄姊妹，我們又如何呢？我們人生所追求的次序是怎樣？是先求世界的事？還是又想求天上的事、又想得地上的東西呢？聖經說：「我們要先求他的國和他的義……」，我們要將神的事放在第一，次序上要正確，這樣，所作的絕不徒然！因為天父應許我們──「這些東西要加給你們了。」「這些東西」指前文所說的我們需用的一切東西，天父是會白白附加給我們的。而且不單只有地上的福氣，天上都有福氣，太6：20更說明追求天上的財寶，是可存到永遠，所追求的至終不徒然！
就好像我小時候，母親應承我，如果考試考得好成績，在年卅晚時，會帶我行年宵，並買玩具給我。果然，有一次，我考到十名以內的成績，母親真是在年卅晚時，帶我去到一間玩具店中，任我選擇不太昂貴的玩具，結果我選了一盒模型，那時，我很開心，因為不單我在學校得到好成績，而且一盒模型，母親也附加給我，是額外給我的。
我們一樣，只要我們先努力全力地追求神的事情，生活所需再不用擔心，因為到了時候，天父都會將最好的加給我們。
二.追求目標不偏差（太6：33）
聖經強調是神的國，神的義，不是自己的國，自己的義，追求的目標不能有偏差，猶太人嚴守律法，生活為人追求有義，但最後他們自己的義卻不能勝過天國子民的義，他們眼中的義卻不能領他們到神的國，為什麼呢？因為目標偏差了，即使怎樣努力，所作的始終徒然！如一個跑手，他會清楚自己最終跑的方向與目標，若他跑了相反方向，或跑了別人的跑道，他可能至終被取消資格，之前的勞苦也徒然。
昔日的保羅一樣，他似乎為天國大發熱心，逼迫教會，作了好多事情，但是他所追求的卻是自己理想的國，並不是神的國，結果，在大馬色路上，被主耶穌光照後，他才發現原來追求目標錯了，從前以為有益的，其實卻有損，從前以為為神國努力，其實卻是逼迫那位愛他的主。
弟兄姊妹啊，或許我們都有先求「神的國和神的義」，但在追求過程中，我們的目標會不會有所偏差，甚致完全不同了呢？所追求的，卻竟成「我的國、我的義」。
我自己都好慚愧，有時在追求神事上所偏差，記得初初作團契導師時，好有理想為神國努力，牧養主所交托的羊，但當最近，快要離開團契轉換另一個工場時，心裏竟然有所偏差，想在臨離開時候，能多得團友稱讚、多得團友重視，最好，我走時，他們全捨不得我就好了。裏頭這些自己的渴望擁出來。但後來神卻提醒我，我所追求、我所事奉是神的國，並不是貪圖別人稱讚、自己的尊榮。的確，團契並不是我的國，是神的國，要得榮耀應該是神，而不是我。
巴不得大家不是我，無論在什麼時候，人生事奉所追求，再不是自己，亦不是為自己，乃是為神的國和神的義，以致在追求目標上，一生不偏差。
三.追求內容要全面（太6：33）
最後，在屬天的追求上，內容更要全面！我們仔細留意太6：33，會發現聖經不是說「你們要先求他的國」就完結了，聖經是寫「要先求他的國和他的義」，還加上「他的義」，原來主要求門徒追求內容不單是神的國，還加上神的義，兩方面都同樣重要。
「神的國」──一般人的印象就是追求天國的福氣，追求天國的拓展。所以好多基督徒都好熱心為天國努力，努力傳福音，努力事奉神，求多得人入天國，求天國不斷發展，自己將來亦可得主稱讚，得主賞賜。毫無疑問，以上的追求，是沒有錯的，是好的。但我們要留意，若果單是追求一些事工，但卻忽略了「神的義」，神眼中期望我們的義，期望我們的生命，我們的行事為人，我們的追求仍然不是最理想，仍不是最全面。
好像太7：21-33就說到，當那日，人去到天國日子時候，必有許多的人對主說：「主啊！主啊！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？」但是好奇怪，主耶穌對那似乎做了好多天國事工的人說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！」主責備他們，說他們這些「作惡的人」，裏頭生命是惡的，沒有結好果子，行事卻不行神旨意，所以即使表面作了好多事工，但沒神的義、神的生命、神期望的行為表現，將來，那日始終被主所厭棄。
弟兄姊妹，我們都要注意，主今日所喜悅我們的追求，不單只先求神的國，還要加上神的義，我們不要單單只是追求，著重事工，我們亦要追求神的義，追求行事為人合主的心意。我們將神的國和神的義要放在一起追求。
而事實上，神的國和神的義本來就分不開，似乎是雨樣不同的東西，但卻是相關。就好像太5：3說要追求做一個虛心的人，這樣天國就是他們的，原來追求虛心的生命，天國同時亦會得著。太5：20更暗示當我們追求義更勝法賽人的義時候，就有資格入天國，又原來神理想的義又同神的國有關的，要追求神的國同時，亦必須追求神的義。怪不得路12記載，主耶穌要求一班門徒求神的國後，就接著講要他們變賣所有的，賙齊窮人，為自己預備永恒天上的財寶。可見，用愛心行善事，就是追求神國的表現。
所以，我們一班為天國努力的人，我們都不可忽略神的義，不可忽略我們行事、我們為人。記得有一次，當自己完了上午的講道、下午的開會，回家時候，突然聽到升降機的警告系統響了，原來升降機壞了，有人被困在當中。當時，我聽到後就走近升降機門口，安慰那個被困的人，叫他不用擔心，看更已打電話找人修理，但後來，因為我好想早些回家就走了。但我事後，心裏好不平安，因為我為何這樣快就走了，不多陪那被困的人多一刻呢？，安慰他呢？，我深深體驗到即使我整日得著好多事奉的機會，但我生命裏頭仍缺乏主憐憫人生命，缺乏主實際地幫助人的義行。我真是需要重新努力追求神的義。
弟兄姊妹，我們都需要，在追求內容上要全面，一生先求神的國和神的義，這樣，天父必將這些東西加給你和我，願我們一齊努力！