大專路上

　　少年時代的但以理當被擄至巴比倫時，他要面對很多轉變，其中一樣是要學習迦勒底的言語與文化，這是他在以色列地中沒有學習過的；同樣地，今天有不少青年信徒，當他們由中學階段走上大專學府時，他們也要學習新的知識，面對新的事情，有些弟兄姊妹因此在人生及信仰上出現不同程度上的改變；但以理又如何？我們從聖經中，可以看到他經歷許多不同的的王朝（至古列王時可能已經七十年），在七十年後，他仍在，環境或許有很多事情已轉變，但他在生命及屬靈路上卻有些地方仍是不變的，無論遇上幾多衝激，他仍持守他的純正，也是今天每一位弟兄姊妹們值得效法的好榜樣。

「就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的、要教他們迦勒底的文字言語。」但1:4

「這四個少年人、　神在各樣文字學問上、〔學問原文作智慧〕賜給他們聰明知識．但以理又明白各樣的異象和夢兆。」但1:17

「那時總長和總督、尋找但以理誤國的把柄、為要參他．只是找不著他的錯誤過失、因他忠心辦事、毫無錯誤過失。」但6:4

　　但以理雖然身處外邦，但他沒有忽略　神要他在異地上仍要忠於本身的崗位，在少年時代，他要學習不同的言語與文化，筆者相信他是努力學習過的，因外邦的人與王也見到他的口才與知識的，當然　神也加給他聰明與智慧，但他仍要努力學習各樣的文字與學問，他所學到的真是幫到他理解日後的異象，也使他能有能力在別的國中工作；及後當他為王辦事時，他在崗位上仍是忠心，人也查不到他有任何過失。

　　我們又如何呢？筆者也見到有一些肢體，在會考中是忠心努力讀書的，但一踏上大專後，可能會覺得自己一定能畢業的，就開始沒有以前那樣勤力學習，有些可能又因為要「上莊」，要趁機會嘗試不同的學會，學習參與不同的活動，有些可能因為要減輕家人的負擔，而忙於幫人補習，有些可能在教會及校園中參與不同的事奉崗位。

　　筆者沒有否定以上的事情，有時對於某些人更是必要作的事，但我們有沒有想過，　神最想我們在大專的日子，要作什麼呢？最想我們第一要緊的事又是什麼呢？若我們用　神賜給我們的悟性去思考，一定會發現是忠於自己現有的身份及崗位，我們既是大專學生，大專生的崗位是努力學習學問與知識，自己在大專時代，有一個心志：要作一個努力讀書及榮耀神的基督徒，其實在那時候，自己也有感動讀神學的，但我也沒放棄在學校中尋求知識的機會，在上堂前，自己會備課，在落堂後，有不明白的地方，我會主動會求問師長，也會在圖書館的書籍中，尋找答案，這過程真是幫助及訓練我如何有系統及有邏輯地思考事情及發掘更多知識，也幫我更認識自己，對我日後讀神學及讀聖經有很大的幫助；但以理與摩西也一樣，他們同樣學習外邦的文化與學問，神也沒否定這些知識的(當然人也要分辨知識未必是絕對真理，是一個工具，合宜地運用就可以)。他們所學到的，也幫他們日後的事奉的。

所以不要浪費在大專路上尋求學問的機會，忠於學生的身份，努力明白神要我們明白的知識，好好裝備自己，成為合用的器皿。

「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」但6:10

　　但以理雖然追求知識，但他沒忽略信仰的追求生活，無論他有幾多繁重的國務處理，還是有王的不准向外神祈求的禁令，他仍堅持一日三次雙膝跪在　神面前，禱告感謝，與素常一樣。今天我們也會面對學業或寫論文或事務的忙碌，但我們也不可忽略一件事，就是每天要堅持有美好的讀經與祈禱生活。

　　2009年星島日報曾報導中文大學完成一項大學生使用網絡習慣的調查，發現香港大學生成為長時間網絡使用者的機會，較其他地區學生高出六成之多。研究更發現，近八成長時間使用者都常用網上社交或聊天工具聯繫朋友圈子[1]。原來今日很多大專生每日花了很多時間在網絡世界中，他們每日會堅持用3至4小時或以上上網，筆者想若我們的靈性追求也是如些，豈不更美！每天也要分別出來，一定要安靜親近神，靈修已是我們每日必要做的事了。

　　我讀大專時，有一個個人的領受：每次上圖書館溫書及做功課時，必要讀一遍聖經的經文，另外每日若是可能的話，在空堂一些時間，分別出來為自己、為別人、為　神的國祈禱，當然自己也有掙扎，因功課實在太多了，但靠　神的恩，總算可以堅持著，但我想但以理比我們更忙碌及更多理由可以放棄每日三次親近　神的時間，但這麼多年，他仍沒放棄，我們也要效法不輕易放棄我們每天的追求生活。

「但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。」但1:8

「我聽說你善於講解、能解疑惑．現在你若能讀這文字、把講解告訴我、就必身穿紫袍、項戴金鍊、在我國中位列第三。但以理在王面前回答說、你的贈品可以歸你自己．你的賞賜可以歸給別人．我卻要為王讀這文字、把講解告訴王。」但5:16-17

　　但以理在年少時已學習為信仰及為道德而謹守，他立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，在當時的環境中，相信大部份少年人都認為用王的膳和王所飲的酒是沒問題，不用才是怪人，才是逆王心意的拍蠢才。但以理卻有自己的領受，他可能認為這些膳食與拜偶像有關，所以他堅持不享用，不因此而玷污自己。

　　今天的大專生也面對很多眾人以為沒所謂的事，在2007年大專生「愛、婚、性」意見調查報告中[2](於各大專院校校園以街頭訪問及網上問卷方式成功取得943個樣本)發現有51.3%訪者接受自己有婚前性行為，另外在住大專宿舍的受訪者中，有21.3%同學接受同房在知情程況下帶人回房發生性行為，的確，現今的世代，人喜歡隨自己的心意及情慾作事的，但我們是屬　神的人，是聖潔的國民，卻要小心，縱然身邊的人之思想如何開放，甚至覺我們保守，以我們為怪，但我們仍要持守我們的純正，逃避少年人的私慾，立志將最好的貞潔留與將來結婚時的配偶！

　　另外，我們也面對很多物質上的引誘，學生資助辦事處二零零一至零二年度截至二月中，已收到二十宗因破產而無法償還學生貸款的個案，較上年度增加四宗。有律師指出，不少個案因欠卡數而造成，某些個案更欠下高達四十萬元債項。而也有大專生為享受一次過付許多金錢的快感，和別人覺得自己很『豪』的虛榮感，甚於擁有那件貨品。」升上大學後，即申請了八張信用卡，「碌爆」（即超額結欠）其中兩張後，便用其他信用卡以現金透支還款，高峰期欠下七萬元巨債。[3] 我們也要小心，今日用濫用信用卡的情況應比2002年更嚴重，今天我們應以神給我們有機會讀書為滿足，小心從年輕時，就有貪戀物質與錢財的心態，但以理為伯沙撒王解？時，他也堅持不貪戀王的賞財，只管按　神的心意事奉神，為　神發出預言，我們也要效法，常謹守自己的心，　神給我們有幾多，就以此為滿足，現在是求取學問時間，切勿花太多時間與金錢，追求在物慾中。

「但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說、求你試試僕人們十天、給我們素菜喫、白水喝、然後看看我們的面貌、和用王膳那少年人的面貌．就照你所看的待僕人罷。」但1:11-13

「我的　神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在　神面前無辜、我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂、吩咐人將但以理從坑裡縏上來．於是但以理從坑裡被繫上來．身上毫無傷損、因為信靠他的　神。」但6:22-23

　　但以理為　神謹守時，他仍面對很多危機，但他仍信　神會保守，他在年輕時，不以王的膳玷污自己，但他信神會保守他，他即或吃素菜、飲白水，神仍會使他的面貌不差於與用王膳那些少年人；當他在大利烏王朝中，他不理王命，仍三次在家中禱告，結果被扔在獅子坑中，但他信靠他的　神，　神也保守他，身上沒有任何傷損。我們在天路中，也許也會遇到不少困難，我們又可否對神有堅定不移的信心。

　　中華基督教青年會在2009年5至9月，以問卷調查形式，訪問超過 600名就讀不同大專課程的學生，結果發現一半受訪學生，對就業前景感到悲觀，當中尤以副學士學生，對未來出路感到最憂慮。[4]今天的社會，曾讀大專不代表一定能有好工資的工作，我的一位親人也是曾讀大專的，但也試過大半年失業的時間，可能我們也會面對的，但我們信不信　神是掌管明天的神，祂未必一定會賜高薪厚職予我們，但祂會使我們有衣有食，不致缺乏，在我事奉的堂會中，也見過不少肢體畢業了一段時間仍沒工作做，他們會求牧者及肢體們為他們祈禱，我們也與他們一同學習人信心與等候的功課，結果每一位至終也有工作，我們也要學習信心，現階段作好　神要我們作的事，只管努力裝備自己，明天如何我們不知道，但我知我們的人生在　神的手中。

　　另外，有一些大專生不是憂慮前途，他們是會擔心自己沒有「拖拍」，見很多同學已在戀愛中，自己仍孤身一人，所以他們會將很多思慮放在感情中，但我們要留心，人想很快拍拖的念頭會蓋過常理及　神的心意，當你真是有這些疑慮時，不要太心急，嘗試安靜在　神面前，思考以下幾個問題：我是否適合在此時候談戀愛？我是否已是一個成熟的人？我可否堅持與信主的人一起？我信不信配偶是　神預備的？你也可將你的掛心與導師或牧者分享，讓他們可以為你祈禱，一同學習信心交托的功課。

　　但以理一生面對很多不同的衝擊，但他在不同王朝，從年輕至年長時，他仍在信仰及生命上，有他的堅持，盼我們也一樣，在不同階段中，不輕易放棄我們曾幾合時向　神的立志與持守；也善用大專美好的機會，竭力裝備自己，作榮耀　神的基督徒。

[1] http://netopia.hk/forum/redirect.php？tid=4436&goto=lastpost

[2] http://www.hkcss.org.hk/cy/LMS 0702067 03.doc

[3] http://www.com.cuhk.edu.hk/ubeat_past/020450/50camp.htm

[4] http://www.mrjobhk.com/Article.aspx？ArticleID=1208