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得
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键
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勇敢踏上
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谨守遵行
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选择上好
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追念失败
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得蒙赐福
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效法神仆
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1-3
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4-26
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27-30
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31-32
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33
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34
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二.要谨守遵行神的话(4-26)
*
多「谨守」「律例」「遵行」「敬畏」「爱」等字眼
结构:
结构:
1.谨守遵行的态度(4)
A.感到重要(4:1-8)
a.得存活
(1)现今遵行的重要
「以色列人哪,现在我所教训你们的律例典章,你们要听从遵行,好叫你们存活,得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地,承受为业。」4:1
(2)过去得活的印证
「耶和华因巴力 (音皮)珥的事所行的,你们亲眼看见了。凡随从巴力毗珥的人,耶和华你们的神都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华你们神的人,今日全都存活。」4:3-4
「以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来,一同给他们的神献祭,百姓就吃他们的祭物,跪拜他们的神。以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说:「将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。」於是摩西吩咐以色列的审判官说:「凡属你们的人,有与巴力毗珥连合的,你们各人要把他们杀了。」民25:1-5
〜过往一部份以色列人曾与摩押女子行淫,被引诱敬拜巴力 珥偶像,不遵行神的话,结果被除灭,但部份选民没有跟从,遵守律例,至今仍活着,更印证遵行神话得存活的应许。
b.得超越
「所以你们要谨守遵行;这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例,必说:『这大国的人真是有智慧,有聪明!』」4:6
B.殷 保守(4:9-40)
「你只要谨慎, 勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生、这事离开你的心;总要传给你的子子孙孙。」4:9
〜如何能守神话呢?秘诀要 保守心灵,不要忘记:
a.
勿忘记在何烈山上的约
「你在何烈山站在耶和华你神面前的那日,耶和华对我说:『你为我招聚百姓,我要叫他们听见我的话,使他们存活在世的日子,可以学习敬畏我,又可以教训儿女这样行。』」4:10
〜「何烈山」即「西乃山」,律法的精要在於西乃之约,此约是源头,选民不能忘记,要谨守,子子孙孙也要传递。
b.勿忘记在何烈山上所见
「所以,你们要分外谨慎;因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日,你们没有看见什麽形像。惟恐你们败坏自己,雕刻偶像,彷佛什麽男像女像。」4:15-16
〜他们在何烈山上没看见甚麽形像,见不到神的真貌,目的是怕他们用自己眼光,联想雕刻偶像,败坏自己。
〜他们应引此为提醒,当初神没有显示自己的形像,人也没需要在日後为神造甚麽像及样式。
c.勿忘记真神曾经的管教
「耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约但河,也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。我只得死在这地,不能过约但河;但你们必过去得那美地。你们要谨慎,免得忘记耶和华你们神与你们所立的约,为自己雕刻偶像,就是耶和华你神所禁止你做的偶像。」4:21-23
d.勿忘记悖逆後仍可回转
「我今日呼天唤地向你们作见证,你们必在过约但河得为业的地上速速灭尽!你们不能在那地上长久,必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中;在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。」4:26-27
「但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候,就必寻见。日後你遭遇一切患难的时候,你必归回耶和华你的神,听从他的话。耶和华你神原是有怜悯的神;他总不撇下你,不灭绝你,也不忘记他起誓与你列祖所立的约。」4:29-31
〜摩西预知他们会失败,但写下要他们记得仍可回转,只要再寻求神,神必不忘记所立的约。
e.勿忘记除神外再无别神
「所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。」4:39
(1) 选民的超越
「你且考察在你以前的世代,自神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢?这样的大事何曾有、何曾听见呢?」4:32-33
(2)
真神的超然
「神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华你们的神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢?这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。」4:34-35
(3)
拣选的大爱
「因他爱你的列祖,所以拣选他们的後裔,用大能亲自领你出了埃及。」4:37
C.即时执行(4:41-49)
「耶和华晓谕摩西说:「你吩咐以色列人说:你们过约但河,进了迦南地,就要分出几座城,为你们作逃城,使误杀人的可以逃到那里。」民35:9-11
「在约但河东要分出叁座城,在迦南地也要分出叁座城,都作逃城。」民35:14
「那时,摩西在约但河东,向日出之地,分定叁座城,使那素无仇恨、无心杀了人的,可以逃到这叁城之中的一座城,就得存活。」申4:41-42
〜「那时」→他们已得了约但河东之地,在未入迦南前,可作甚麽?就是即时遵行在民35神的吩咐,在约但河东,设立逃城。
〜西乃的约重点是以神为独一的神,爱他,并爱人,前面己题及不可有偶像,而爱人的高峰(在旧约),乃是饶恕无心杀人的人,所以逃城的设立,彰显律法爱人的精意。
2.谨慎遵行的重点(5-11)
A.内容的重点:西乃之约(5:1-22)
a.立约的对象→现今的子民
「耶和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的,乃是与我们今日在这里存活之人立的。耶和华在山上,从火中,面对面与你们说话,(那时我站在耶和华和你们中间,要将耶和华的话传给你们;因为你们惧怕那火,没有上山)说:「『我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。」5:2-3
〜不是为过去列祖的,乃是与今日仍存活将入迦南百姓而立的
b.立约的内容→西乃十诫
「内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说:「夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?」耶稣对他说:「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」太22:35-40
(1)爱神的诫命
(A)敬爱独一的主宰
(a)独一的主
「除了我以外,你不可有别的神。」5:7
(b)单事奉他
「不可为自己雕刻偶像,也不可做什麽形像,彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到叁、四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。」5:8-11
(C)尊神为圣
「不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。」5:11
「不可指着我的名起假誓,亵渎你神的名。我是耶和华。」利19:12
〜地上国家的国旗尚且不可乱用或藐视,何况神伟大的名,更应尊重,不可乱用他的名起誓或亵渎他。
(B)顺从真神的吩咐
〜前面的诫命是不可,後2条是「神所吩咐」要行的,爱神的人,自然行神所吩咐
(a)要分别出来归神
「当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆;耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此,耶和华你的神吩咐你守安息日。」5:12-15
〜安息日的意义是在第七日分别出来,成为圣日,不属自已,在这日不作工,单记念神的创造,神的拯救,享受神的安舒,与人一同分享。
(b)敬重神所用的人
「当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。」5:16
「在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。」罗13:1
〜神给地上权柄管教儿女,作为儿女,要孝敬他们,像尊重神一样,这样神必赐福
(2)爱人的诫命
「凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠;因为爱人的,就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。」罗13:8-10
(A)不加害别人
(a)不可杀人
「不可杀人。」5:17
(b)不可奸淫
「不可奸淫。」5:18
(c)不陷害人
「不可作假见证陷害人。」5:20
(B)不亏欠别人
(a)不可偷盗
「不可偷盗。」5:19
(b)不可贪婪
「不可贪恋人的妻子;也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴,并他一切所有的。」5:21
〜只要爱人如己,就能不加害别人,不亏欠别人,也完全了律法
〜十诫已包含爱神爱人的精要,人掌握,活用背後的总刚,就已足够,不要别的话了。
「这些话是耶和华在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕你们全会众的;此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上,交给我了。」5:22
B.内心的重点:敬神爱神(5:23-11:32)
a.敬神爱神的呼吁(5:23-6:9)
(1)关乎敬神
(A)过往的欣赏
「那时,火焰烧山,你们听见从黑暗中出来的声音;你们支派中所有的首领和长老都来就近我,说:『看哪,耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看,我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话,人还存活。现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢?求你近前去,听耶和华我们神所要说的一切话,将他对你说的话都传给我们,我们就听从遵行。』」5:23-27
「惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。」5:29
〜过往在何烈山上,他们稍为看见神的可畏,惧怕他,不敢真接见他,这是神所欣赏的,惟愿他们日後也存这样的心敬畏他,遵守他的诫命。
(B)现今的吩咐
「这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章,使你们在所要过去得为业的地上遵行,好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神,谨守他的一切律例诫命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以长久。」6:1-2
(2)关乎爱神
(A)爱的要求
「以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上。」6:4-6
〜强调独一的主
〜强调尽心尽性尽力
(B)爱的行动
「我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。」6:6-9
(a)记在心中
(b)教导儿女
b.敬畏真神的表现(6:10-10:22)
〜如何在入至迦南地後,学习敬神爱神呢?应有甚麽表现?
「耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑,又大又美,非你所建造的。」6:10
(1)勿从别神
「你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指着他的名起誓。不可随从别神,就是你们四围国民的神。」6:13-14
(2)不试探神
「你们不可试探耶和华你们的神,像你们在玛撒那样试探他。要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命、法度、律例。」6:16-17
「所以与摩西争闹,说:「给我们水喝吧!」摩西对他们说:「你们为什麽与我争闹?为什麽试探耶和华呢?」」出
17:2
「他给那地方起名叫玛撒(就是试探的意思),又叫米利巴(就是争闹的意思);因以色列人争闹,又因他们试探耶和华,说:「耶和华是在我们中间不是?」」出
17:7
(3)教育子孙(也敬畏神)
「日後,你的儿子问你说:『耶和华我们神吩咐你们的这些法度、律例、典章是什麽意思呢?』你就告诉你的儿子说:『我们在埃及作过法老的奴仆;耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。」6:20-21
「将我们从那里领出来,要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地,把这地赐给我们。耶和华又吩咐我们遵行这一切律例,要敬畏耶和华我们的神,使我们常得好处,蒙他保全我们的生命,像今日一样。」6:23-24
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