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持得丰盛之关键
勇敢踏上	谨守遵行	选择上好	追念失败	得蒙赐福	效法神仆
１－３	４－２６	２７－３０	３１－３２	３３	３４

「以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。」4:1

「耶和华因巴力 (音皮)珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力毗珥的人，耶和华你们的神都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华你们神的人，今日全都存活。」4:3-4

「以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说：「将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。」於是摩西吩咐以色列的审判官说：「凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。」民25:1-5

〜过往一部份以色列人曾与摩押女子行淫，被引诱敬拜巴力珥偶像，不遵行神的话，结果被除灭，但部份选民没有跟从，遵守律例，至今仍活着，更印证遵行神话得存活的应许。

「所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：『这大国的人真是有智慧，有聪明！』」4:6

「你只要谨慎，勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。」4:9

「你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说：『你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。』」4:10

〜「何烈山」即「西乃山」，律法的精要在於西乃之约，此约是源头，选民不能忘记，要谨守，子子孙孙也要传递。

「所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什麽形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，彷佛什麽男像女像。」4:15-16

〜他们在何烈山上没看见甚麽形像，见不到神的真貌，目的是怕他们用自己眼光，联想雕刻偶像，败坏自己。

〜他们应引此为提醒，当初神没有显示自己的形像，人也没需要在日後为神造甚麽像及样式。

「耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约但河，也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。我只得死在这地，不能过约但河；但你们必过去得那美地。你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做的偶像。」4:21-23

「我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约但河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。」4:26-27

「但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。日後你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听从他的话。耶和华你神原是有怜悯的神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。」4:29-31

〜摩西预知他们会失败，但写下要他们记得仍可回转，只要再寻求神，神必不忘记所立的约。

「所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。」4:39

「你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？」4:32-33

「神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。」4:34-35

「因他爱你的列祖，所以拣选他们的後裔，用大能亲自领你出了埃及。」4:37

「耶和华晓谕摩西说：「你吩咐以色列人说：你们过约但河，进了迦南地，就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。」民35:9-11

「在约但河东要分出叁座城，在迦南地也要分出叁座城，都作逃城。」民35:14

「那时，摩西在约但河东，向日出之地，分定叁座城，使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这叁城之中的一座城，就得存活。」申4:41-42

〜「那时」→他们已得了约但河东之地，在未入迦南前，可作甚麽？就是即时遵行在民35神的吩咐，在约但河东，设立逃城。

〜西乃的约重点是以神为独一的神，爱他，并爱人，前面己题及不可有偶像，而爱人的高峰(在旧约)，乃是饶恕无心杀人的人，所以逃城的设立，彰显律法爱人的精意。

「耶和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话，（那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们；因为你们惧怕那火，没有上山）说：「『我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。」5:2-3

〜不是为过去列祖的，乃是与今日仍存活将入迦南百姓而立的

「内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：「夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？」耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」太22:35-40

「不可为自己雕刻偶像，也不可做什麽形像，彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到叁、四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」5:8-11

「不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」5:11

「不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。」利19:12

〜地上国家的国旗尚且不可乱用或藐视，何况神伟大的名，更应尊重，不可乱用他的名起誓或亵渎他。

〜前面的诫命是不可，後2条是「神所吩咐」要行的，爱神的人，自然行神所吩咐

「当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。」5:12-15

〜安息日的意义是在第七日分别出来，成为圣日，不属自已，在这日不作工，单记念神的创造，神的拯救，享受神的安舒，与人一同分享。

「当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。」5:16

「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。」罗13:1

〜神给地上权柄管教儿女，作为儿女，要孝敬他们，像尊重神一样，这样神必赐福

「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。」罗13:8-10

「不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。」5:21

〜只要爱人如己，就能不加害别人，不亏欠别人，也完全了律法

〜十诫已包含爱神爱人的精要，人掌握，活用背後的总刚，就已足够，不要别的话了。

「这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的；此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。」5:22

「那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音；你们支派中所有的首领和长老都来就近我，说：『看哪，耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。』」5:23-27

「惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。」5:29

〜过往在何烈山上，他们稍为看见神的可畏，惧怕他，不敢真接见他，这是神所欣赏的，惟愿他们日後也存这样的心敬畏他，遵守他的诫命。

「这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。」6:1-2

「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上。」6:4-6

「我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」6:6-9

〜如何在入至迦南地後，学习敬神爱神呢？应有甚麽表现？

「耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的。」6:10

「你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。不可随从别神，就是你们四围国民的神。」6:13-14

「你们不可试探耶和华你们的神，像你们在玛撒那样试探他。要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命、法度、律例。」6:16-17

「所以与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」摩西对他们说：「你们为什麽与我争闹？为什麽试探耶和华呢？」」出 17:2

「他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：「耶和华是在我们中间不是？」」出 17:7

「日後，你的儿子问你说：『耶和华我们神吩咐你们的这些法度、律例、典章是什麽意思呢？』你就告诉你的儿子说：『我们在埃及作过法老的奴仆；耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。」6:20-21

「将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。」6:23-24