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持得丰盛之关键
勇敢踏上	谨守遵行	选择上好	追念失败	得蒙赐福	效法神仆
１－３	４－２６	２７－３０	３１－３２	３３	３４

「活於世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些。」12:1

〜前面题及敬神爱神之重点，後面则讲及他们入到神所赐的地方，要谨守遵行的细则

〜启发问题：入至迦南後，已不需要再过住帐棚的生活了，应在何处敬拜神？

〜特别之处：12-14 很多「不」「不可」字眼；15-16很多「要」字眼

〜重点：不效法迦南人方式的敬拜神，而要以神的吩咐事奉他

「你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。」12:31

「你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。」12:2-3

〜以色列人进入迦南後第一件事要清除、拆毁、打碎、焚烧、砍下，迦南地所有偶像及祭坛，不留一个，因神才是他们专一敬拜的对像，除神以外，不可再有别的

「我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。」12:8-11

「但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问。」12:5

「耶罗波安心里说：「恐怕这国仍归大卫家；这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。」耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：「以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。」他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。」王上12:26-31

〜在未入迦南前，他们是飘流旷野，在飘流之处敬拜神，但入到迦南後，却不可，要在神指定地方敬拜神

〜为甚麽呢？因为若不统一一个地方，人会按当地环境，风俗，随自己意思，方式建坛，时间日久，没人监管，会慢慢按己意，制造偶像，偏离神

〜以色列王耶罗波安就是一个例子，他不想百姓到耶路撒冷敬拜神，就在但及伯特利建邱坛、牛犊，以致使北面以色列家陷在罪中

「然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。」12:15

「只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文作生命）与肉同吃。」12:23

〜甘心祭的祭物或肉是可以吃的，但不可以吃血，因血代表生命，神立此规条原因是要人尊重生命，不乱杀害生命

「你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华你神的面前欢乐。」12:17-18

〜在旧约很多祭物都是全献或归祭司，及利未人的，但平安祭(或作甘心祭还愿)，一部份肉是奉献者可享用的

〜而奉献之祭物已分别为圣，是属神的，人要在神所选择的地方(後期指耶路撒冷殿中)吃，可以欢乐享受，但不能在别处，因是圣物，是神赐的，叫人在神圣地方中更想起是属於神，人也学习圣物不随便，有敬重的心，也避免将所献的供物在别处献上，别处享用，慎防出於邱坛，混杂异教方式敬拜神

「那时就要谨慎，不可在他们除灭之後随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：『这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。』你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。」12:30-31

〜外邦人的敬拜方式是神所恨恶的，例如将儿女用火焚烧献给假神，选民要谨慎，不可效法，不可照行

「你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：『我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧。』他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。」13:1-3

「那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。」13:5

「你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：『我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神，是你四围列国的神。』无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他。」13:6-8

〜即使是你的至爱、亲人、朋友，若叫你事奉别神，也不可依从

「总要杀他；你先下手，然後众民也下手，将他治死。」13:9

「在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：『我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。』」13:12-13

「你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间。」13:14

「你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。」13:15

「你们是耶和华你们神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光；因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。」14:1-2

「他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：「巴力啊，求你应允我们！」却没有声音，没有应允的。他们在所的坛四围踊跳。到了正午，以利亚嬉笑他们，说：「大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。」他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。」王上 18:26-28

「他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。」赛15:2

「耶和华说：「看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的，就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的；因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。」」耶9:25-26

〜外邦人在哀伤或困境中似乎会用力划身，剃头去呼求他的神，但作为圣洁的民却不可，要分别出来，不学习他们的习俗

「猪因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸。」14:8

「凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华你神为圣洁的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」」14:21

陆地上的免子，沙番，海里无翅无鳞之物，并空中的蝙蝠等，自死的，都是易「带菌」的

「凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华你神为圣洁的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」」14:21

「地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」」出23:19

〜以山羊羔母的奶煮山羊羔，是迦南常见宗教仪式，与巴力崇拜有密切关系

「你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分。」14:22

「凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。」民18:21

「因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：『在以色列人中不可有产业。』」」民18:24

「又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。」申14:23

「你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华你的神。牛群中头生的，不可用他耕地；羊群中头生的，不可剪毛。这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你神面前吃。这头生的若有什麽残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有什麽恶残疾，都不可献给耶和华你的神。」15:19-21

「耶和华晓谕摩西说：「以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。」」出13:1-2

「日後，你的儿子问你说：『这是什麽意思？』你就说：『耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。』」出13:14-16

〜为甚麽要献头生的牛羊，目的是要日後子孙记得神大能的拯救，当日十灾中的杀长子之灾，以色列的一切头生避过此灾，所以日後头生要分别出来归神，以报答记念，尊敬、爱这位曾拯救他们的神

「住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。」申14:27

〜十分之一大部份是属於利未人，他们在地上无地产之业，而忠心事奉神，百姓献上十分之一是本应的

「每逢叁年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。」」14:28-29

〜每逢叁年的末一年，要将十分之一取出，除了顾念利未人外，也要顾念孤儿寡妇

「每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了；不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。若借给外邦人，你可以向他追讨；但借给你弟兄，无论是什麽，你要松手豁免了。」15:1-4

〜到第七年，选民要安恩年，停止农业耕种，欠债的人也停工，但选民要免去以色列人的债(外邦人可追讨)

「在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。」15:7-8

「你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。」15:10

「你要谨慎，不可心里起恶念，说：『第七年的豁免年快到了』，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什麽都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归於你了。」15:9

「要从你羊群、禾场、酒之中多多地给他；耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。」15:14

「他若对你说：『我不愿意离开你』，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好。」15:16

「你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年叁次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。」16:16

〜以色列的男丁一年要有3个节期，除酵节(即逾越节)，七七节(即五旬节)及住棚节(又名收藏节)要来到神所选择地方(本章所强调的)

「你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节，因为耶和华你的神在亚笔月夜间领你出埃及。」16:1

「你吃这祭牲，不可吃有酵的饼；七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼，（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。」16:3

＊时间：正月十六日後七个安息日的次日，即五十日，是选民收获季节之末

「你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节。」16:9-10

「你把禾场的谷、酒的酒收藏以後，就要守住棚节七日。」16:13

「你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。」利23:42-43

「你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。」16:2

「在耶和华你神所赐的各城中，你不可献逾越节的祭。」16:5

「你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择立为他名的居所，在耶和华你的神面前欢乐。」16:11

「在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日；因为耶和华你神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你，你就非常地欢乐。」16:15

〜强调要在神选择地方守节，目的保守在敬拜方式上不任意而行，保守宗教上纯一

「你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年叁次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。」16:16

「在你四境之内，七日不可见面酵，头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。」16:4

〜逾越节的羊羔代表基督，他不留一点为人舍命，人也应不留一点的奉献给神

「你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节。」16:10

「各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。」16:17

「守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。」16:14