申31-34

持得丰盛之关键
勇敢踏上	谨守遵行	选择上好	追念失败	得蒙赐福	效法神仆
１－３	４－２６	２７－３０	３１－３２	３３	３４

「摩西去告诉以色列众人，我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：『你必不得过这约但河。』」31:1-2

「耶和华对摩西说：「你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。」於是摩西和约书亚去站在会幕里。」31:14

「以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福：」33:1

〜由31-34章，是摩西知道快要离开世界，在临终前对选民的一番说话

〜31-32章，神吩咐摩西写一篇歌，目的是见证及预告选民的失败与不是，令他们日後在失败中可以追想，以致成为当日的警戒与将来回转的机会

「摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：「你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。」31:7

「耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。」31:3

「耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。」31:4

〜回忆过往神如何帅领他们得胜亚摩利王就成为他们信心的动力。

「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」31:6

〜为何要壮胆？因为约书亚有责任带领选民得应许地，作为一个带领，要百姓能刚强壮胆得地，自己也先要

「耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。」31:8

〜但约书亚虽是带领者，但真正的元帅，在前行的那位是耶和华以色列的神，所以他可不用怕

「摩西吩咐他们说：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约但河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。」」31:10-13

〜无论以前听过，或未曾知道，或男或女、或年长、年幼、寄居，一切人都要学习神的话，以致全体敬畏行

「耶和华对摩西说：「你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。」於是摩西和约书亚去站在会幕里。」31:14

「耶和华又对摩西说：「你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。」31:16

〜有外邦神在他们中间，明显他们没有灭尽神要他们灭的民族及拆毁他们一切的偶像，以致留有地步给他们的风俗所影响，偏离神。

「因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。」31:20

「那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：『这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？』」31:17

〜没有神同在的百姓，必受许多患难，这是日後百姓可以感受到的

「因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死後呢？」31:27

「我知道我死後，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日後必有祸患临到你们。」31:29

〜摩西还在时，他们尚且悖逆，更何况他死去，百姓必全然败坏

「现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。」31:19

「那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们後裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。」31:21

「你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。」31:28

〜神要摩西写一篇歌，目的是要见证他们不是，等他们日後可追念，见证甚麽？

「我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。」32:3-5

〜神是这麽完全正真，作为他子民应效法他，但结果，在历史中见证他的子民行事邪僻

「愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。」32:6

〜神对他们这麽好，他们理应报答神，但事实却见证他们忘恩负义，忘记神，行神眼中看为恶的事。

「至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各。」32:8-9

〜是神主动计划，主动遇见以色列，拣选他们成为他的百姓，他的产业

「耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。」32:10

「又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅展，接取雏鹰，背在两翼之上。」32:11

〜鹰教导雏鹰飞翔，往往搅动巢窝，鼓励小鹰翅，神教导选民一样，也用不同方法教导，试炼他们

「这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。」32:12

「耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。」32:13-14

「但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。」32:15

〜「磐石」代表神，神是他们的倚靠，但以色刭在丰足中却轻看真神，宁愿倚靠偶像，也不靠真神

「敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。」32:16

「他们以那「不算为神」的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那「不成子民」的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。」32:21

「我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。」32:23

「我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。」32:26

「惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？」32:29-30

「你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。」32:39

「耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人後悔。」32:36

「你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。」32:43

「你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远的观看，却不得进去。」32:50-52

〜即或摩西，不敬畏神时，也不能入迦南地，何况选民，选民应以为鉴，一生敬畏神，谨守他的话。

「以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福：」33:1

〜摩西深知道选民要长久得着丰盛，不单是靠自己谨守，也要靠神所赐的福(以撒、雅各也重视祝福)，所以他在离开世界之先，为百姓祝愿，结果他的祝愿真在日後日子应验了。

〜未了解各项祝愿前，先认识赐者的本质，地位及他为何有权有能力赐福百姓

「他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。」32:2

〜真正的荣耀，光辉可从神降临西乃山中稍微看到，人要得着荣耀光辉福份，是要找着真正的光源乃从神来的。

「他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文作他）在耶书仑中为王。」33:3-5

〜纵使流便曾行淫乱的事，但摩西仍求神使他人数永存不灭

「为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归於本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。」33:7

〜犹大後来成为支派之首，君王由这支派而出，相对其他支派，他们在争战上的成就真是最辉煌，而且耶稣基督也是从犹大支派而生，他是元帅，击败仇敌(魔鬼撒但)

「求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。」33:11

「论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。」33:12

「他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。」33:17

〜约瑟在属灵上，是长子，他比其他支派多了2个(以法莲及玛拿西)，摩西除了愿约瑟支派得地上财富外，更愿他如牛一样的威严，强盛(事实上，後来以法莲成为北国的带领支派)。

「论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。」33:18-19

〜西布伦的地界(约书亚时代)是近沿海，也是一个海港，以後来得着海中的宝库

〜以萨迦支派在帐棚里蒙神赐福，可能在畜牧(创49:14-15)，在农业上得着成就及满足

「论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。」33:20

〜迦得曾得约旦河下半部以东的领土(申3:12-16)而且在支派攻占约旦河西地土有份参与，也向外族人扩张世界(民32)。

〜但如少狮子般满力量、活力，参孙也是但人，而「从巴珊跳出来」可解但的英勇像狮子从巴珊跳出来

「论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。」33:23

〜拿弗他利之地在加利利海北方与西方，南至加利利海的南岸，由於在加利利海附近，所以满得水份滋润

「论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩（或作：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。」33:24-25

〜亚设为迦南地方的边防重地，故称「开闩」，另外，後来亚设支派居住地方以产橄榄油着名。

「耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。」33:26

「以色列安然居住；雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。」33:28

「以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。」33:29

〜摩西虽入不到迦南地，但他一生整体是神所欣赏的，有很多地方值得我们效法，也作为申命记总结，人要忠心顺服神的话，可以学习神所面对面认识的朋友----摩西

「耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事。」34:11

「耶和华对他说：「这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：『我必将这地赐给你於是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。』34:4-5

〜摩西知道自己不能入迦南，他知神安排他上山离地，他自愿顺服上去，接受神的安排

「以後以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。」申34:10

「我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？」民12:7-8

「摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。」来3:5

〜民数记解释为何摩西这麽特别，可以面对面亲近神，因为他忠心，他忠心在那里？

〜四十年内，百姓不断悖逆、埋怨，甚至想杀摩西，但他仍尽忠服侍他们

〜摩西也有情绪、也有软弱、不信时，但他靠神重新起来，仍没放弃神的托负。

〜他一生大部份时间是带选民飘流旷野(因神管教)，对很多人说，没甚麽意义，及枯燥，但他仍继续下去。

〜他事奉最终是不能入迦南，他也有失望时刻，但他仍坚持走完神要他走的路。

「又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。」34:12

「以後以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。」34:10

「耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。」34:6

「耶和华对他说：「这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：『我必将这地赐给你」34:4

「摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。」34:7

「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」来11:24-27

〜摩西因信离开埃及，他更信看不见将来的赏赐，就是存在天上的基业。

以色列民若要得神赐福，在迦南地长久活着，就要如摩西一样，谨守顺服遵行神的话，世世代代都要遵守，这样福份就到选民身上，否则，祸患，灭亡亦相继而来。

「这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。」申6:1-2