持
得
丰
盛
之
关
键 |
|||||
勇敢踏上 |
谨守遵行 |
选择上好 |
追念失败 |
得蒙赐福 |
效法神仆 |
1-3 |
4-26 |
27-30 |
31-32 |
33 |
34 |
叁.选择上好的福份(27-30)
〜特点:很多「若」「倘若」「必」「陈明」「咒诅」「福」「祸」字
〜内容:摩西将福祸生死陈明给百姓,百姓可以选择,若选不守神话,必遭祸患,若顺服,必蒙福
〜结构:
1.立石刻法(27:1-10)
A.第一要紧的事
「你们过约但河,到了耶和华你神所赐给你的地,当天要立起几块大石头,墁上石灰,把这律法的一切话写在石头上。你过了河,可以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜之地,正如耶和华你列祖之神所应许你的。」27:2-3
〜入到迦南地,第一要紧的是立石刻法,将神的话写在石上.
B.甘心乐意的事
「要用没有凿过的石头 耶和华你神的坛,在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。又要献平安祭,且在那里吃,在耶和华你的神面前欢乐。」27:6-7
〜要 坛,代表来到神面前,将燔祭献给神,在旧约,来到神前,通常要献燔祭,代表赎罪,先求洁净,也代表不空手朝见神.
〜另外,要献平安祭,平安祭有「甘心」「欢乐」「感恩」味道,人在神面前立石刻法,表明对神的话重视,及愿一生遵守,是欢喜甘心乐意的事.
C.一生不忘的事
「你要将这律法的一切话明明的写在石头上。」27:8
〜写在石头上,不易磨灭,要自己,後代一生记得神的律法.
D.理所当然的事
「摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说:「以色列啊,要默默静听。你今日成为耶和华你神的百姓了。所以要听从耶和华你神的话,遵行他的诫命律例,就是我今日所吩咐你的。」27:9-10
〜神既然是选民的神,选民是神的百姓,也理所当然重视他的话,并遵守他的律例典章.
2.宣布福祸(27:11-28:68)
A.宣布的方式
「当日,摩西嘱咐百姓说:「你们过了约但河,西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。」27:11-13
〜是一半支派在基利心山上宣布祝福的话,一半支派在以巴路山宣布咒诅.
B.咒诅的宣布
a.特出敬神的先要
「有人制造耶和华所憎恶的偶像,或雕刻,或铸造,就是工匠手所做的,在暗中设立,那人必受咒诅!』百姓都要答应说:『阿们!』」27:15
〜先题不可立偶像,要先尊重神
b.包含十诫的精意
(1)与考敬父母有关
「『轻慢父母的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』」27:16
(2)与不可贪心有关
「『挪移邻舍地界的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』」27:17
(3)与爱人如己有关
「『使瞎子走差路的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』『向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』」27:18-19
(4)与不可奸淫有关
「『与继母行淫的,必受咒诅!因为掀开他父亲的衣襟。』百姓都要说:『阿们!』『与兽淫合的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』『与异母同父,或异父同母的姊妹行淫的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』『与岳母行淫的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』」27:20-23
(5)与不可杀人有关
「『暗中杀人的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』」27:24
(6)与不可作假见证有关
「『受贿赂害死无辜之人的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』」27:25
c.咒诅临到的必然
「『不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅!』百姓都要说:『阿们!』」27:26
〜很多「必受咒诅」字眼,一定发生的
d.表示甘心的认同
〜每一次讲完咒诅後,「百姓都要说,阿门」表示真心认同违者的恶果,是肯定的,是应该的.
C.恩福的表明(28:1-14)
〜若行神的话,有甚麽福气?
a.由远至近的福气
「你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。」28:2-6
〜由「城里」→「田间」→「所生」→自己「出入」远至近也都蒙福.
b.超卓成就的福气
「你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。」28:1
(1)争战上的成就
「仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。」28:7
(2)工作上的成就
「在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。」28:8
(3)国势上的成就
「你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。」28:9-10
「你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。」28:13-14
D.相反的恶果(28:15-57)
〜回应之前的福气,选民若不听从,必有以下相反的恶果
a.由远至近的祸患
「你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的,地所产的,以及牛犊、羊羔,都必受咒诅。你出也受咒诅,入也受咒诅。」28:16-19
〜同样由「城里」「田间」→「所生」→自己「出入」,不过今次不是福气,而是相反咒诅.
b.何等羞辱的奇灾
〜之前题及成就,但若违背神 话,必有以下相反的羞辱及灾祸
(1)工作上的咒诅
「耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅、扰乱、责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。」28:20
(2)自然上的咒诅
「耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风(或作:乾旱)、霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。」28:21-23
〜天变为铜,地变为铁,代表旱灾,天下降雨水,地因没水而变硬如铁.
(3)争战上的咒诅
(A)战败
「耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。」28:25
(B)被杀
「你的 首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人哄赶。」28:26
(C)得病
「耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你,使你不能医治。」28:27
〜「埃及人的苍」可能指神惩罚埃及时的病/皮肤病
(D)被掠
「你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通,时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。你聘定了妻,别人必与他同房;你建造房屋,不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了,你必不得吃他的肉;你的驴在你眼前被抢夺,不得归还;你的羊归了仇敌,无人搭救。你的儿女必归与别国的民;你的眼目终日切望,甚至失明,你手中无力拯救。」28:29-32
(4)国势上的咒诅
(A)灭亡被掳
「耶和华必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去;在那里你必事奉木头石头的神。」28:36
(B)受羞被诮
「你在耶和华领你到的各国中,要令人惊骇、笑谈、讥诮。」28:37
(C)贫穷可怜
「你带到田间的种子虽多,收进来的却少,因为被蝗虫吃了。你栽种、修理葡萄园,却不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因为被虫子吃了。」28:38-39
(D)渐渐降卑
「在你中间寄居的,必渐渐上升,比你高而又高;你必渐渐下降,低而又低。他必借给你,你却不能借给他;他必作首,你必作尾。」28:43-44
c.相对而得的报应
「因为你富有的时候,不欢心乐意地事奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。」28:47-48
〜选民在富有时,不欢心乐意事奉神,所以有相得的报应,将来必在缺乏羞辱中事奉仇敌.
(1)饥饿乾渴中服事仇敌
「耶和华要从远方、地极带一国的民,如鹰飞来攻击你。这民的言语,你不懂得。」28:49
「他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的,直到你灭亡。你的五谷、新酒,和油,以及牛犊、羊羔,都不给你留下,直到将你灭绝。」28:51
「仇敌必如大鹰飞起,展开翅膀攻击波斯拉。到那日,以东的勇士心中疼痛如临产的妇人。」」耶49:22
「所以,耶和华使迦勒底人的王来攻击他们,在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁,不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。」代下36:17
「远方地极带一国的民,如鹰....」指巴比伦,事实上,真是应验,巴比伦进入耶路撒冷,不怜恤老少,并将选民掳去.
(2)赤露缺乏中事奉敌人
「你们中间,柔弱娇嫩的妇人,是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的,必恶眼看他怀中的丈夫和他的儿女。他两腿中间出来的婴孩与他所要生的儿女,他因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗的吃了。」28:56-57
「耶和华啊,求你观看!见你向谁这样行?妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗?祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗?耶和华啊,求你观看!见你向谁这样行?妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗?祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗?」哀2:20
E.预告的目的(28:58-68)
a.目的
「这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你後裔的身上。」28:58-59
〜目的是要他们敬畏神,原来得罪神是这麽严重的
b.预告
「又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。你们先前虽然像天上的星那样多,却因不听从耶和华你神的话,所剩的人数就稀少了。」28:61-62
3.同心立约(29-30)
「这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话,是在他和他们於何烈山所立的约之外。」29:1
〜不是废掉西乃之约,只是重申此约,并同今日仍在的选民在摩押地立约.
A.立约的真神(29:1-9)
〜这约是与神立的,选民必需认识他是谁,才与他立约.
a.行奇事的神
「摩西召了以色列众人来,对他们说:「耶和华在埃及地,在你们眼前向法老和他众臣仆,并他全地所行的一切事,你们都看见了,就是你亲眼看见的大试验和神迹,并那些大奇事。」29:2-3
〜有旧一批选民(仍未死在旷野)曾见过神在埃行地行大奇事,只要百姓勇敢踏上行神旨意,有行奇事的神同在及保护,还有甚麽惧怕呢?
b.难看见的神
「但耶和华到今日没有使你们心能明白,眼能看见,耳能听见。」29:4
「隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」29:29
〜但选民仍未见到神的真貌,也听不到他声音,只能透过摩西传达神的律法,神不给他们明白与看见,是叫他们不因看见而制造任何神的形像及偶像.
c.以色列的神
「我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏。你们没有吃饼,也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道,耶和华是你们的神。」29:5-6
〜选民实在经历过神过往特别的看顾,证明神真是以色列的神,作为属他子民,遵守他的话,而若行,神必使他们如过往一样蒙神保守,赐福.
B.立约的群体(29:10-11)
「今日,你们的首领、族长(原文作支派)、长老、官长、以色列的男丁,你们的妻子儿女,和营中寄居的,以及为你们劈柴挑水的人,都站在耶和华你们的神面前,」29:10-11
「凡与我们一同站在耶和华我们神面前的,并今日不在我们这里的人,我也与他们立这约,起这誓。」29:15
〜与首领,选民,寄居的及奴婢立约
C.立约的原因(29:12-29)
a.关系的持续→顺服神话
「为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约,向你所起的誓。这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的神。」29:12-13
〜神人关系的持久与和谐,在乎人守不守神的话,若顺服,神必作他们的神,他们必作神的子民,所以立约的目的,是要更巩固神人关系.
b.松懈的惟恐→预先警告
(1)恐怕百姓心里快偏离真神
(2)恐怕百姓以为神不会发怒
「听见这咒诅的话,心里仍是自夸说:『我虽然行事心里顽梗,连累众人,却还是平安。』」29:19
*神必发怒的警告
「所以耶和华的怒气向这地发作,将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。」29:27
「隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」29:29
〜「隐 的事」指难见神的真貌,但此约所表明的律法却明显易见,立约的目不单是要他们在神面前儆醒,决心不松懈,也要他们日後子孙谨记.
D.附注的内容(30:1-14)
a.选民若失败了,怎算?
(1)仍可回转
「我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上;你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话;你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神,照着我今日一切所吩咐的听从他的话;」30:1-2
(2)神必怜恤
(A)得归回
「那时,耶和华你的神必怜恤你,救回你这被掳的子民;耶和华你的神要回转过来,从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人,就是在天涯的,耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
(B)得地土
「耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地,使你可以得着;又必善待你,使你的人数比你列祖
众多。」30:5
(C)得赦免
「耶和华你神必将你心里和你後裔心里的污秽除掉,好叫你尽心尽性爱耶和华你的神,使你可以存活。」30:6
(D)得福气
「你若听从耶和华你神的话,谨守这律法书上所写的诫命律例,又尽心尽性归向耶和华你的神,他必使你手里所办的一切事,并你身所生的,牲畜所下的,地土所产的都绰绰有馀;因为耶和华必再喜悦你,降福与你,像从前喜悦你列祖一样。」30:9-10
b.选民若觉难守,怎办?
(1)神的话不是难遵守
「我今日所吩咐你的诫命不是你难行的,也不是离你远的;」30:11
(2)神的话不是难捉摸
「这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。」30:14
「他到底怎麽说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。(就是我们所传信主的道。)」罗10:8
〜选民由小开始,已背诵神的话,神的话也会由祭司,利末人传讲,也不是难明,良心也会提醒我们,到新约,主的话也藉门徒传开,人有圣灵在心,也不难记起明白神的话,也靠主可以行出来.
E.神仆的心怀(30:15-20)
a.呼天唤地的陈明福祸生死
「看哪,我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前。」30:15
「我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的後裔都得存活;」30:19
〜选民是听见的,也知甚麽是祸,其麽是福,应有智慧选择上好福.
b.逼切肯定的表明谨守重要
「倘若你心里偏离,不肯听从,却被勾引去敬拜事奉别神,我今日明明告诉你们,你们必要灭亡;在你过约但河、进去得为业的地上,你的日子必不长久。」30:17-18
「且爱耶和华你的神,听从他的话,专靠他;因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。」30:20
〜摩西肯定明明告诉选民,若不守神话,「必」灭亡,若守,必能有生命,得长久.