使徒行傳緒論
Ａ．作者：路加
１．與路加福音同寫給提亞非羅，並且明曾著前書。
２．兩卷的風格句法和結構方式都非常相似及吻合，書中又多醫學名詞，在保羅同工中只有路 加為醫生。
３．在徒十六：10的經文中才出現「我們」一詞，可見作者是後期才加入的同工。
４．從古教父愛任紐開始，一直以來都認定是路加寫的，加上只有路加一直伴著保在羅馬。
Ｂ．日期：
主後六十三年１．因記載保羅到羅馬首二年的事工，故不會早過主後六十二年。
２．另沒有記保羅出獄及尼祿王殘害基督徒的事，故不會遲及主後六十四年。
Ｃ．地點：
羅馬，因旅途中根本不可能書寫。Ｄ．鑰節：
徒一：8Ｅ．分段：
根據鑰節分的1) 福音在耶路撒冷 徒一至七章 Peter
2) 福音在猶大全地及撒瑪利亞 徒八至十二章 Philip
3) 福音直到地極 徒十三至廿八章 Paul
Ｆ．中心：
作主耶穌復活的見證，言論的中心論及主耶穌為聖經上所應許的彌賽亞，是為我們死而復 活，又為我們升天及將會再來。Ｇ．特色：
１．論福音：ａ．證明耶穌就是基督，為我們死而復活，升天並要再來。
ｂ．因著福音帶來喜樂，徒八：39；一個人，徒十六：34；一個家，徒八：8；一個城。
ｃ．帶來盼望及勇氣，若不連上復活的基督，人的心就不能有指望。
ｄ．正是人心所急需的，福音是到處都是勝利，在經歷難處後更見興旺。
ｅ．福音是先傳給猶太人，後傳給外邦人。因猶太人的拒絕而見證他們的不配。故由天國的 福音轉為恩惠的福音。
ｆ．福音的根點由耶路撒冷轉向安提阿，因由於人偏離了福音真道。
２．論祈禱：為遍滿全書，隨時隨地隨事都禱告，使教會能興旺及得勝。 ３．論聖靈：三次降臨是有特別含意，對外邦人接納的印證。需要順服聖靈的帶領，及在生活 上學習讓聖靈在我們身上流露屬靈生命。 ４．論歷史：本書是第一本早期教會卅多年的開拓史，書中記述教會的建立、發展、復興。又是四福音和各卷書信中間的橋樑，提供我們認識書信的背景，並提供我們認識初 早期教會的生活片斷。
５．本書是沒有結束的，因普世的信徒今天仍在參與福音的遍傳。