希伯來書
A) 著者：
不詳，因未有署名，而且是以論文方式寫作，書中沒有請安及祝福，加上初期教會中 有顯赫的人都曾被認為是本書作者，以致更難認定誰是作者，但出自誰也好，聖靈才 是真正的作者。
B) 受書人：
有舊約背景而信主的基督徒，為希伯來人的基督徒，但居何處則不知道，而這群人 認識提摩太。
C) 著書原因：
1) 與受書人的屬靈景況有關，他們為信主已有一段的年日，但仍要人以神聖言小學的開端另 教導他們，因更深的道理他們聽不進去。
2) 因猶太人對信徒的敵視，他們被拒於聖殿及律法之外，甚至因猶太人厲害的逼迫而放棄信 仰，回轉到猶太教當中，回歸律法及儀式的敬拜當中。
3) 有信徒因家業被奪被捆綁而引致多人停止聚會，當時離教趨勢為一股水流般，信徒面對一 股力量要他們回歸律法當中。
4) 作者用比較的方法來，將新約的更美指示出來，指出猶太教的盡頭。
D) 特色：
1) 與舊約比較本書可稱為新約的利未記，利未記為救恩的預表，希伯來書為救恩的實在，本 書可以叫人認識主耶穌而得救，說明主耶穌代罪流血犧牲，為一次獻上成為求遠得救的根 源。
2) 本書為至大的福音，為羅馬書及加拉太書的注釋。
3) 為連貫兩約，說明舊約為影兒，新約為實體。
4) 本書用優美的希臘文寫成，有神學格調，又有演講詞的活潑，亦有書信的道理，本書開首 似討論，過程似講章，結束似書信。
E) 主題：
更美，全書出現十二次。
F) 鑰節：
來十三：８
G) 分段：
1) 認識基督的真理 來一至十章
a) 引言 來一：１﹣２
b) 更美的使者 來一：３至二：１８
c) 更美的首領 來三：１至四：１３
d) 更美的祭司 來四：１４至十：１８
2) 活出基督的生活 來十：１９至十三章
a) 權利與本份 來十：１９﹣２５
b) 警戒與勸勉 來十：２６﹣３９
c) 信心的見証 來十一：１﹣４０
d) 信心的呼籲 來十二：１﹣２９
e) 信心的生活 來十三：１﹣１６
f) 結論 來十三：１７﹣２５