Ａ） 分类法
１）一般
焦点ａ）五经：
创—→申 犹太人怎样认识主（亚伯拉罕—→摩西）ｂ）史书：
书—→斯 经历主ｃ）诗歌：
伯—→歌 亲近主（比较个人化）ｄ）先知：
赛—→玛 预言主（除了针对当时情况的责备外，也预言到将来的事）２）精意：
与普通的不同，易记及有意思。ａ）历史书：
创—→斯（共十七卷） 比较着重犹太性，关乎以色列人。ｉ）先祖史：
创—→申 （五卷）ｉｉ）掳前史：
书—→代下 （十二卷）ｉｉｉ）掳後史：
拉—→斯 （叁卷）ｂ）诗歌书：
伯—→歌（五卷） 比较个人性，普及性，对象非必为犹太人，乃是普世人，解释个人遭遇的问题。ｉ）伯：
个人祸福的问题ｉｉ）诗：
个人与 神关系的问题ｉｉｉ）箴：教导人怎样处世做人
ｉｖ）传：个人在世界虚空之中当赶快把握 神
ｖ）歌：个人经历主不断的爱，从幼稚到成熟之经历。
ｃ）先知书：
赛—→玛（十七卷） 预言性重，也有针对当时之环境，但也说得比较远。ｉ）大先知书：
赛—→但（五卷）α赛—→耶：被掳前之先知，责备当时之不妥，预示将来之盼望。
β哀：对亡国的哀叹
γ结—→但：被掳後之先知，透过他们在被掳之民中，带给以色列人将来荣耀之盼望。
ｉｉ）小先知书：
何—→玛（十二卷）α何—→番（九卷）：被掳前之先知，责备他们当时之软弱与败坏。
β该—→玛（叁卷）：被掳後之先知，带给以色列人将来荣耀的盼望。
Ｂ）旧约的功用
１）认识犹太人之历史，除了考古学等，必须从圣经入手。
２）透过犹太人去认识人性——人的罪性严重，无论 神怎样引领及保守，但人不断的犯罪（历史书及先知书）。
３）帮助我们认识 神的属性及作为，如公义、威严、忍耐、宽容、拣选、信实、恩慈与保守。
４）预表及预言基督，如羔羊、方舟、童女生子等。
５）认识 神的约：亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、大卫之约及新约。