保罗书信绪论
Ａ．保罗生平
１． 第八天受割礼，以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人，腓叁：5。 生长在基利家的大数，徒廿二：3。出生便是罗马籍，徒廿二：27-28 。大数为东西文 化交流的地方，故保罗深受犹太教的影响，亦对当时的哲学思想也有考究。２． 在迦玛列门下，按着他祖宗严紧的律法受教，徒廿二：3 ，在律法上的义是无可指摘， 腓叁：6。按律法他是法利赛人，腓叁：5。并且比他本国同岁的人更有长进，为祖宗的 遗传更加热心，加一：14。据犹太人的习惯，除了学习及专心致学外，必须另学一门手 艺，保罗选了织帐棚，徒十八：1-3。
３．他约於公元元年出生，在主传道之时，他可能回大数，因他未有在主生前见过主。
４．保罗於主後卅至卅五年曾参与杀害司提反的事，徒七：60，後残害神的教会，徒九：1、
加一：13。
５．在大马色路上为主光照而归主，徒九：3-19。并立即在大马色传福音，徒九：20-22。
６．到亚拉伯旷野退修，加一：17。再回大马色後因犹太人的缘故而逃走，徒九：23-25。
７．上耶路撒冷时为当地教会所怀疑，但为巴拿巴所接待，徒九：26-27。
８．在耶路撒冷的圣殿中祷告时魂游象外，得主的指示往外邦人，徒廿二：17-21。
９．回基利家的大数，後为巴拿巴邀请到安提阿同工，徒十一：25-26。
１０．与巴拿巴带捐项上耶路撒冷，徒十一：17-30。
１１．受圣灵差遣到外邦传福音，徒十叁：1-3。
１２．有叁之旅游布道，第四次为带枷锁上罗马，徒廿七：1，是因犹太人的控告。
１３．在罗马首次释放後不久再被囚，并且殉道，提後一：15-17、四：6。
Ｂ．保罗书信的分类
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组别 |
书 名 |
写 作 地 点 |
写书时间 |
特 徵 |
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一 |
帖撒罗尼迦前书 帖撒罗尼迦後书 |
哥林多，徒十八：11 |
A.D.52-53 |
专论末世论及主再来 |
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二 |
哥林多前书 |
以弗所，徒十九：20-21 |
A.D.57 |
专论救恩及基督的十架 |
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哥林多後书 |
以弗所，徒十九：20-21 |
A.D.57 |
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加拉太书 |
马其顿，徒廿：1-2 |
A.D.58 |
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罗马书 |
哥林多，徒廿：2-3 |
A.D.58 |
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叁 |
歌罗西书 |
在罗马首次被囚， 徒廿八：30。 |
A.D.62-63 |
专论基督论，基督的本身、性格及丰盛。 |
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腓利门书 |
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以弗所书 |
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腓立比书 |
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四 |
提摩太前书 |
马其顿 ，提前一：3 |
首次罗马
被囚之後 |
专论教会学， 论基督的教会。 |
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提多书 |
以弗所(可能) |
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提摩太後书 |
罗马 |
Ｃ．保罗书信的关连
１．第一组为保罗书信的前言，第四组为保罗书信的末言。２．第二组（辩论风格）及叁组（默想风格）为保罗书信的中心：
ａ．第二组：是客观的神学观点，讲出盼望的根据来驳斥犹太教，说明救恩的原委。
第叁组：是主观的经验，讲出基督徒生活的能力及基督徒的生命，显明与希腊异教的思 想对立的地方，如诺斯底的错误在歌罗西书中被指出。 ｂ．第二组：基督为我们作了什麽(
CHRIST FOR US)。第叁组：基督在我们里面(
CHRIST IN US)。ｃ．第二组：保罗於此时为宣教士，在各处建立教会，教导人及在各处驳斥敌人。
第叁组：保罗此时为被囚於罗马，有很多人到他那 请教他，故他有机会沉思默想基督 的奥秘。