摩西五经概论：
Ａ）绪论
１）名称
ａ）摩西五经：
流行的名称，最初是在七十士译本中运用，是指五本经书 （ＰＥＮＴＡ），但他们冠上摩西二字，为的是要表明五卷乃是摩西所写，在犹太法典他目勒中，都认定圣经头五卷都是摩西写的，主耶稣也是这样宣称。ｂ）律 法 书：
重点在律法上，为圣经中常题及的是「摩西的律法书」，王上二：３， 王下廿二：８，拉叁：２ ４，拉七：１０，尼八：１ ３，但九：１１ １３ —代表无论历史书与先知书题及是摩西所写的律法。ｃ）五 部 份：
是一个简称，原名是「五份之五的律法」，强调是自成一估整体，是不分割的，是五卷合成的一部份。２）信息：
ａ）就神之路：
透过犹太人之历史，指示人怎样能够亲近 神，与 神联合。ｉ）人的软弱：
起初描写创造（极简单），接着是人的软弱（篇幅很长），再写列祖（有优点但也有软弱），及後是以色列人的软弱。ｉｉ） 神开路：
神拣选人，跨越人的软弱，因 神有主权（创）， 神拯救（出）， 神宣告法则（利、申）让人能跟从他， 神忍耐的引导（民）。ｉｉｉ）人的顺从：
人的信心及顺从 神，否则，人无法亲近 神。ｂ）神国初建：
透过 神与犹太人之关系，说明 神国之真理， 神是一直要建立他的国度。ｉ）创 ：
神拣选人ｉｉ）出至申：
神施行拯救ｉｉｉ）书至玛：
神保守ｉｖ）太至犹：
完成 神国度ｖ）启 ：
神国的实现ｃ）各卷的中心
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从 神 角 度 |
从 人 角 度 |
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创 |
神主权—创造与拣选 |
人的堕落 |
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出 |
神大能—拯救与释放 |
人的蒙拯救 |
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利 |
神圣洁—分别与圣洁 |
人可以与 神相交并蒙 神悦纳 |
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民 |
神引导—人的失败与 神的恩慈 |
人的历程 |
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申 |
神的法则—助人进取与带给得盼望 |
人的盼望但建基於 神的诫命 |
３）作者：
摩西，主耶稣也承认摩西是五经的作者，在申命记的最末了或许是由其他人代笔，因是记摩西死後的事情，但整体来说是由摩西所执笔。４）着书日期：
约於主前１４０６年。５）着书地点：
摩押地，申廿九：１、卅一：２４ ２６。Ｂ）创世记
１）地位：
ａ）是圣经之首，编排上的第一，揭开了 神启示的幕，使人明白 神自己及他向人的心意。
ｂ）与启示录相配合，从而看到 神启示的完整。
２）主题：
ａ）开始：
七十士译本用「ＧＥＮＳＩＳ」是起源或创始之意。ｂ）拣选：
透过家谱的记载，看到 神拣选的族类。ｃ）败坏：
以创造为始，以死亡（棺材）作结束，看到人离弃 神而招败亡。３）分段：
ａ）四件古事
创一至十一章ｉ）创造：
万物始源 创一至二章ｉｉ）堕落：
罪的始源 创叁至六章ｉｉｉ）洪水：
罪罚始源 创七至九章ｉｖ）巴别：
种族始源 创十至十一章ｂ）四位人物
创十二至五十章ｉ）亚伯拉罕：
信心与顺服 创十二至廿五章α信心的开始 创十二至十叁章
β信心的训练 创十四至廿一章
γ信心的成功 创廿二至廿五章
ｉｉ）以撒：
柔和与谦卑 创廿一至卅六α顺从的儿子 创廿一至廿四章
β忠信的丈夫 创廿四至廿五章
γ放任的父亲 创廿六至卅六章
ｉｉｉ）雅各：
心志与坚决 创廿五至五十章α作弟兄 创廿五至廿八章
β作雇工 创廿九至卅一章
γ作圣徒 创卅二至五十章
ｉｖ）约瑟：
爱心与盼望 创卅七至五十章α作儿子 创卅七至卅八章
β作奴仆 创卅九至四十一章
γ作宰相 创四十二至五十章
４）基督的预言
ａ）第一希奇的预言 创叁：５
ｂ）第一最大的预言 创廿二：１８
ｃ）第一紧要的预言 创十七：１６
ｄ）第一快乐的预言 创四十九：１０
５）基督的预表
ａ）亚当
ｂ）皮子
ｃ）羔羊
ｄ）方舟
ｅ）麦基洗德
ｆ）以撒
ｇ）公羊
ｈ）天梯
ｉ）约瑟
６）钥节：
创一：１，十二：１ ３７）
用『来历』及『记在下面』等字，可分作十一段。８）信息：
ａ）藉着历史的记述，指出 神与人密切的相关，人有 神的形像， 神不单治理人更爱人。
ｂ）人是在各时期及各种情形下都是失败的，人需要认识自己的败坏和软弱，单单信靠 神才可使人生得圆满，并得着 神所预备的救恩。信是人生最简单之律，信仰失败即人生失败。
ｃ）每个人信仰 神的外在表现及特色也许不同，但同有一相同的内涵——信。
Ｃ）出埃及记
１）地位：
ａ）与其他经卷关系
ｉ）与创世记
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创 世 记 |
出埃及记 |
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人的败亡 |
神的救赎 |
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死的结局 |
生的开始 |
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人被拣选 |
人被引导 |
ｉｉ）与利未记
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出埃及记 |
利未记 |
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神救赎人 |
人事奉神 |
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神的作为 |
人的责任 |
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神赐礼物 |
人献礼物 |
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神指引 |
人按神指引 |
ｉｉｉ）与约书亚记：
一出来、一进入。ｉｖ）与加拉太书：
一为体释放、一为灵释放。ｂ）启示神的属性
ｉ）圣洁：
因 神出现之地方皆成为圣洁，律法的目的是要人过圣洁的生活，归耶和华为圣。ｉｉ）神爱与人同住：
透过云火柱的引导及会幕之设立。ｉｉｉ）救赎：
他拯救人脱离为奴痛苦的环境、法老的逼害及绝路的危机。２）主题：
救赎，是使人得释放与自由（从埃及的轭中得到释放并「真自由」是在 神律法提供之轨道上有规范）。３）分段：
ａ）第一种分段
ｉ）受压逼
出一至十二：３６α人民受压逼 出一章
β摩西受训练 出二至四：２８
γ救赎之实现 出四：２９至十二：３６
ｉｉ）蒙解放
出十二：３７至十八章α到红海 出十二：３７至十四：４
β过红海 出十四：５至十五：２１
γ离红海 出十五：２２至十八章
ｃ）得启示
出十九至四十章?α神旨意的发表 出十九至卅一章
?β神旨意的违背 出卅二至卅四章
?γ神旨意的完成 出卅五至四十章
ｂ）第二种分段
ｉ）离开埃及：
神的救赎 出一至十八章ｉｉ）颁布律法：
神的公义 出十九至廿四章ｉｉｉ）建造会幕：
神的恩典 出廿五至四十章４）预表：
ａ）摩西 申十八：１８
ｂ）羔羊 林前五：７
ｃ）吗哪 约六：３１ ３５、４８ ６３
ｄ）活水 林前十：３ ４
ｅ）会幕
ｆ）七圣物
ｇ）大祭司 来四：１４ １６
５）钥节：
出叁：７ ８、十九：５ ６６）信息：
ａ） 神救赎：
救赎是出於 神，藉着一个器皿（摩西）、血（逾越羔羊）及 神的能力而作成。ｂ）人的责任：
人相信并蒙 神救赎，理当敬拜及服从 神上显出信心。一切让 神居首位，并在日常生活甚至小事中完全服从 神。Ｄ）利未记
１）地位：
ａ）在希伯来原文中的名称是
「并且 神呼叫」，全书是表明 神呼叫被赎者进到他面前敬拜他，和他交往，并要求身体灵魂的圣洁。本书大部份是 神从会幕中的直接说话，为全本圣经中最多 神直接说话的记载。ｂ）与其他经卷的关系：
ｉ）出埃及记
?出埃及记论到拯救与救赎，并以色列人如何获得新的关系，利未记论到事奉及亲近 神，并如何保持与 神的新关系，利未记就是提供这些途径。
?出埃及记是论到他们蒙拯救脱离旧有的生活，利未记是论他们进入新的圣洁生活，过讨 神喜悦的生活。
ｉｉ）希伯来书：
是将利未记的精意表达出来，指明当中的一切是预表基督，并指明就 神之路。ｉｉｉ）歌罗西书：
同论成圣之道路与生活。２）特色：
ａ）本书是有最多从 神而来的直接信息，其中「耶和华说或晓谕」达五十六次；「我是耶和华」达廿一次；「我是耶和华你的 神」共廿一次。
ｂ）论及救赎的事，指出救赎的基础是根据 神的公义；救赎的方法是藉着流血；救赎的目的是过圣洁生活。
ｃ）本书中充满了基督的预表，几乎每一件事都是指向督。
ｄ）本书有最丰富的救赎真道蕴含在内，种种的礼仪及条例，是要叫人知 神救赎的目的及 神永恒的计划，到了时候，在历史上一一实现。
３）主题：
圣洁与事奉４）钥节：
利十九：２５）分段：
ａ）第一种分段：
ｉ）到神面前
利一至十章α祭祀 利一至七章
β祭司 利八至十章
ｉｉ）与神同行
利十一至廿七章α分别 利十一至十六章
β成圣 利十七至廿四章
γ其他 利廿五至廿七章
ｂ）第二种分段
ｉ）事奉的基础
利一至十章α祭物 利一至六：７
β祭司 利六：８至十章
ｉｉ）事奉的生活
利十一至廿七章α圣洁的百姓 利十一至廿章
β圣洁的祭司 利廿一至廿二章
γ圣洁的节期 利廿叁至廿五章
δ圣洁的律例 利廿六至廿七章
６）基督的预表：
ａ）五祭
ｂ）大祭司
ｃ）两只鸟 利十四：４
ｄ）两只羊 利十六：８
ｅ）羊羔 利廿叁：５
ｆ）初熟的庄稼 利廿叁：１０
７）信息：
ａ） 神不单救赎人，并且呼召人来亲近及敬拜他。
ｂ）因为 神是圣洁的，所以亲近他的也必须是圣洁的。但因人有罪而需要藉献祭流血，作一个圣洁的人，这样才可以亲近 神。
Ｅ）民数记
１）地位：
ａ）希伯来文圣经的名字作「在旷野」，记载以色列人飘流的史实：在旷野的飘流是早期的失败史。
ｂ）启示神的威严（审判悖逆的百姓）与恩慈（四十年的引导及没间断的供应）。
ｃ）显出人的弱点，因不信而招致卅八年的飘流，又记载人的众多欲望：食欲、权欲、色欲。
ｄ）与其他经卷的关系：
ｉ）创： 神选召——>出： 神救赎——>利： 神呼召——>民： 神引导
ｉｉ）创：人的败坏——>出：人的蒙救——>利：人的敬拜——>民：人的事奉
２）特色：
ａ）两次核民数，一次是出埃及後一年在西乃旷野，一次是出埃及後四十年在摩押平原。显明 神对亚伯拉罕的应许之实现。
ｂ）旷野的生活是显出 神伟大的引领；四十年引导及保护他们走旷野的路。又显出 神的恩慈；在他们不断的惹动 神怒气中仍被 神存留，旧的一代虽经审判，但 神仍赐他们生养众多，新生一代的人数与旧一代相差很少。但另一方面，旷野是表示人的失败而招致的审判，并浪费了生命（光阴）。
３）主题：
旷野飘流４）钥节：
民十四：２２ ２３５）分段：
ａ）起行
民一至十二章ｉ）民数 民一至四章
ｉｉ）圣别 民五至八章
ｉｉｉ）起程 民九至十二章
ｂ）绕行
民十叁至廿章ｉ）小信 民十叁至十五章
ｉｉ）争权 民十六至十九章
ｉｉｉ）结果 民廿章
ｃ）前行
民廿一至卅六章ｉ）火蛇铜蛇 民廿一：１ ９
ｉｉ）击败二王 民廿一：１０ ３５
ｉｉｉ）巴兰事情 民廿二至廿五章
ｉｖ）重核民数 民廿六章
ｖ）最後嘱咐 民廿七至卅六章
６）基督的预言：
民廿四：１７７）基督的预表：
ａ）摩西
ｂ）亚伦
ｃ）纯姓母牛的灰
ｄ）铜蛇
ｅ）星 民廿四：１７
ｆ）逃城
８）信息：
ａ）事奉的资格是需先蒙救赎并有与 神亲相交的实质才可担任的。
ｂ）事奉 神是有秩序的，并且按着 神的法则而行，一点也不以混乱。
ｃ） 神子民的失败是源於不信，故要防备有不信的恶心而把永生 神离弃了。
ｄ） 神是永不会失败的， 神所定规的必定会作成， 神所吩咐的 神必赐下足够恩典作成。
Ｆ）申命记
１）地位：
ａ）希伯来文意「说话」，是摩西对以色列新生一代临别的赠言，流露出摩西对以色列人极深厚的感情，未因四十年以来一直受他们的顶撞而有怨言或埋怨的味道。
ｂ）七十士译本作重申命令，是摩西对新一代以色列人作第二次的说明律法，因 神喜欢人亲自的听的律法，并且以色列人要面对新地方及新生活，他们极需要 神的话作他们建家的根基。
ｃ）为君王者要抄绿一卷，终日诵读不忘这律法书的一切话，申十七：１７ １９。
ｄ）本书的话要在迦南地写在石头上，所有进入迦南的以色列人不忘记 神的吩咐，申廿七：２ ３。
ｅ）每逢第七年的住棚节，要向全体会众颂读本书，好让人学习并敬畏 神，申卅一：９ １３。
２）特色：
ａ）重申命令，把 神的律法重新申明。
ｂ）以转述口吻重述 神的律法，因摩西这时已把 神的话溶 成为他的话。
ｃ）论及爱；因律法的精意是爱： 神爱人，人要爱 神，并且要彼此相爱。
ｄ）为一重温的书，把过去所走的路；所有的经历；所参与的战争及所领受的律法重温。
ｅ）亦为一卷展望的书，特别是申十八：１５ １９ 的预言，是指基督而言，并以他的话比律法更大。
ｆ）主耶稣面对魔鬼试探时所引用的书卷，也是众多先知所常引用的经卷。
ｈ）首先论到
『挂在木头上』的死刑，隐约指出基督将要如何死，他的身体不留到次日，并在 神前为我们受咒诅。ｉ） 神所要求他子民的是谨守遵行他的话。
３）主题：
重申命令４）钥节：
申六：４ ５５）分段：
ａ）第一种分段
ｉ）往事的回忆 申一至四章
ｉｉ）律法的重申 申五至廿六章
ｉｉｉ）警告与立约 申廿七至卅一章
ｉｖ）最终的遗言 申卅二至卅四章
ｂ）第二种分段
ｉ）回忆以往 神的爱 申一至四章
ｉｉ）申说现在 神的爱 申五至廿八章
ｉｉｉ）预言将来 神的爱 申廿九至卅四章
６）基督的预言：
申十八：１５ １９７）信息：
ａ）藉历史教导人记念 神的大恩，并绝对的顺服 神的律例典章，这样就可以享受安息。
ｂ）爱贯通全书， 神管教治理的动机是出於爱，人也因爱而服从 神。