其他书信
A) 绪论：
1) 名称：主後四世纪，教会将此七卷书信类别为一组，称为教会公涵或公信，或其他书信。 因为未指明给那一间教会，为给各教会。并且是使徒们的公涵，可供公开阅读。此 七卷书信为各教会承认为公信，而所论真理适合各教会，不偏左右。
2) 内容：
a) 多有犹太人的色彩，着重伦理方面，不及保罗书信启示的丰富。b) 大多针对信徒所面对的患难逼迫，叫人在患难後仍可在信仰上及道德上站立得住，培养信 心及顺服主，在患难中忍耐，更荣耀主及彰显主。
3) 在新约中的重要性 a) 如四福音般的互相补足，为保罗书信的补足。亦反映使徒时代後期教会的光景。
b) 成为保罗书信及使徒行传与启示录及教会教父时代的连系。
c) 保罗书信及使徒行传看到各教会是有分别，但其他书信看到教会是合一的，不分彼此。
d) 其他书信叫人认识使徒时代教会的发展，教会从明显的使徒见证，发长到有异端的兴起。
4) 特点：其他书信包含有能力的话，能鼓励在患难及试炼中的信徒，能安慰在黑暗及苦闷中 的信徒，又能指导思想混乱及道德败落的信徒。
B) 各卷精要：
1) 雅各书
a) 着者：主肉身的弟弟雅各i) 主在世时他还未相信，因主的显现使疑心得释而归主，书中自称为仆人，可见其谦卑。
ii) 犹太人称他为公义的雅各，教会传统说他为一拿细耳人，一生过敬虔生活。
iii) 他在信徒中为热心祈祷，传说他的双膝的皮厚如骆驼皮。
iv) 在历史上是为主殉道而死，因不肯否认主为弥赛亚而为犹太人将他从殿顶上推下，他仿 主的祷告，求 神赦免他们，但为人用石头打死。
b) 受书人：散住十二支派的犹太人
c) 着书时间及地点：约於主後四十四年，写於耶路撒冷。
d) 着书原因：纠正信主的犹太人的错谬，其错为知道而不行，有言论无实践，有信条而无品 德，有信心而无行为。又坚固因遭受逼迫的信徒及劝导未信主的犹太人悔改。 e) 特色：
i) 含丰富的犹太色彩，书中未题及基督教的信仰，只是一般的道德及宗教问题，以摩西律 法为经，以道德为纬，这方式很合犹太人的口味。为犹太律法过渡到基督恩典的作品。
ii) 全书富有权威性的语气，全书一一八节中有五十四节为命令式。
iii) 雅各书与先知书体裁相似，与对象没有个人特别的关系。
iv) 本书重在真实的信心，必须有行为的明证。罗马书重在神面前称义，而本书重在人面前 称义。保罗反对无信心的死行为，雅各反对无行为的死信心，二者为协调的。
f) 主题：真实的信心
g) 钥节：雅二：２６
h) 分段：
i) 得胜的信心 雅一：１－１８
ii) 实际的信心 雅一：１９至二：２６
iii) 清洁的信心 雅叁至五：６
iv) 积极的信心 雅五：７－２０
2) 彼得前书 a) 着者：彼得 b) 受书人：分散小亚细亚各地，犹太信主的基督徒，在世上寄居的基督徒。 c) 着书时间及地点：主後六十四至六十五年间，於巴比伦着书。 d) 着书原因：因当时教会遭受大逼迫，外教人欲铲除教会，彼得以受苦有益来安慰信徒，坚 固教会。 e) 特色：i) 充满丰富的思想，又流露出慈爱，谦卑，满有信心的盼望，预备主再来的心情。
ii) 以基督教为旧约所预言及应许，有旧约的背景。
iii) 多处引用主耶稣的言论。
iv) 彼得为盼望的使徒，对比保罗为信的使徒，而约翰为爱的使徒。
v) 本书有伟大的神学思想，及有最难明的真理。
vi) 本书是彼得藉经历所带出来的教训。
f) 主题：神的真恩
g) 钥节：彼前五：１０－１１
h) 分段：
i) 问安 彼前一：１－２
ii) 颂赞神的救恩 彼前一：３－１２
iii) 信徒的生活德行 彼前一：１３至二：１０
iv) 信徒社会责任 彼前二：１１至叁：１２
v) 如何面对苦难 彼前叁：１３至四：１９
vi) 对教会的劝勉 後前五：１－１４
3) 彼得後书
a) 着者：彼得 b) 受书人：在世寄居的基督徒 c) 着书时间及地点：主後六十七年，於巴比伦。 d) 着书原因：i) 因教会经历大的试炼，教会内有假师傅及异端的出现，为要题醒谨防假师傅及异端。
ii) 为要使信徒的心及灵性得坚固免致坠落，又激发信徒过圣洁的生活，原因是主快再来。
iii) 作者又指出假师傅的真面目，指出其道德的败坏及错误的道理。
e) 特色：i) 本书为警告假师傅的出现。
ii) 本书有很深的神学思想，如彼後一：２０ 启示预言论，彼後叁：５－１３为将来的世 界。
f) 主题：慎防异端，追求长进。 g) 钥节：彼後叁：１７－１８ h) 分段：i) 引言 彼後一：１－２
ii) 追求长进 彼後一：３－１５
iii) 谨防伪师 彼後一：１６至二：２２
iv) 等候主来 彼後叁：１－１６
4) 约翰壹书 a) 着者：约翰 b) 受书人：真实作神儿女的人，有生命的人。 c) 着书时间及地点：主後八十年，於以弗所。 d) 着书原因：
i) 因教会内有扰攘而写，普遍教会落入罪恶当中，贪爱世界。
ii) 教会因对神认识不深而为异端困扰，忽略基督的神性及在教会中的地位。而又缺乏与神的相交及 肢体们又缺乏主内的相交。
e) 特色：i) 用最简单的话语说明最深的思想，话虽浅却内藏神深奥的思想，为须用一生去经历书信中的真 理。多从正反两面讲属灵的真理，并为用经历证明真理，而非是辩论显明真理。
ii) 为有权威而且是冠於众书信中，因为是年老的约翰写的，虽用简单的话，但自觉有无权威，因是 他亲眼见过主，亲手摸过主，亲耳听过的。
f) 主题：真实的相交 g) 钥节：约壹五：１３ h) 分段：i) 引言 约壹一：１－４
ii) 信徒生命的真义 约壹一：５至二：１７
iii) 信徒生命的测验 约壹二：１８至四：６
iv) 信徒生命的特质 约壹四：７至五：２１
5) 约翰贰书
a) 着者：约翰 b) 受书人：蒙拣选的太太即教会 c) 着书时间及地点：主後九十年於以弗所。 d) 着书原因：i) 因初期教会传道者出外传福音，但因当时的客店为罪恶之所在，故由教会肢体接纳。
ii) 但有时假师傅也为人接待，甚致有人存心得利而周游布道，故写信教导接待客旅及分析传道，从 教训而知真伪，忠於主教训，不为利而为主的人应接待。
e) 特色：i) 新约中最短书之一，并从本书知道约翰接待人的原则，真理胜於人情。
ii) 以太太称呼教会（因太太应对丈夫有贞节），而且书中有未尽言之处。
f) 主题：彼此相爱的劝戒 g) 钥节：约贰：２ h) 分段：i) 在真理中爱 约贰：１
ii) 在真理中住 约贰：２
iii) 在真理中问安 约贰：３
iv) 在真理中行 约贰：４－６
v) 真理的考验 约贰：７－９
vi) 真理的护卫 约贰：１０－１３
6) 约翰叁书 a) 着者：约翰 b) 受书人：该犹 c) 着书时间及地点：主後九十五年於以弗所。 d) 着书原因：为称赞款待真教师的该犹，及严责不接待又拦阻人接待人的丢特腓。 e) 特色：最短卷书之一。藉本书知道传道福音的动态，及显示出教会中好为首之弊。 f) 主题：按真理而行接待的事 g) 钥节：约叁：7-8 h) 分段：i) 引言 约叁：１
ii) 该犹 约叁：２－８
iii) 丢特腓 约叁：９－１０
iv) 低米丢 约叁：１１－１２v) 结论 约叁：１３
7) 犹大书
a) 着者：主肉身的弟弟犹大 b) 受书人：被召在父神里蒙爱，为基督所保守的人，至今仍未失脚动摇的人。 c) 着书原因：犹大本欲评论福音，但知有危害教会的异端在内，立刻着严厉愤激的信，将 传异端人的计谋详细暴露，为要信徒谨防异端及为真道竭力争辩，又激励他 们要站立得稳。 d) 特色：i) 句法组织仿效亚兰文，描写生动，流露生动的感情，内容亦表达迸富的想像。
ii) 全书多用叁连句，即叁小句联合。
iii) 引用经典，及新约中惟一引用次经的书卷。
iv) 本书有如彼得後书的缩影。
v) 全书充满急切焦灼的辞句，及充满警惕人的话。
e) 主题：力辩真道 f) 钥节：犹：3、20-21 g) 分段：i) 引言 犹：１－３
ii) 伪师的事实 犹：４
iii) 历史的鉴戒 犹：５－７
iv) 伪师的行为 犹：８－１０
v) 伪师的路线 犹：１１
vi) 伪师的影响 犹：１２－１３
vii) 预言的证实 犹：１４－１９
viii) 信徒当追求 犹：２０－２３
ix) 结语 犹：２４－２５
启示录
A) 着者：约翰 B) 受书人：小亚西亚的七教会，但此七教会为普遍教会的形态，包括历世教会的信徒。 C) 着书时间及地点：主後九十五年於拔摩海岛。 D) 着书原因：因於公元一世末，信徒遭受罗马王的逼害，约翰被放逐於拔摩海岛上，於主日 默想时，为神启示神的计划。神以此安慰他的仆人，并更深令约翰将所看见的 写成书信，坚固信徒要在苦难中等候神的胜利。 E) 特色：1) 新约书信中的预言书。
2) 书中论末世终局很详尽。
3) 内文含象徵及隐喻。
4) 行文不甚规则。
5) 喜爱数目字的编组。
6) 说明神默示的书卷。
F) 主题：
耶稣基督的启示G) 钥节：
启一：19H) 分段：
1) 引言 启一：1-8
2) 所见的事 启一：9-20
3) 现在的事 启二至叁章
4) 将来的事 启四至廿二：5
5) 结语 启廿二：6-21