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其他书信

A) 绪论:

1) 名称:主後四世纪,教会将此七卷书信类别为一组,称为教会公涵或公信,或其他书信。 因为未指明给那一间教会,为给各教会。并且是使徒们的公涵,可供公开阅读。此 七卷书信为各教会承认为公信,而所论真理适合各教会,不偏左右。

 

2) 内容:

a) 多有犹太人的色彩,着重伦理方面,不及保罗书信启示的丰富。

b) 大多针对信徒所面对的患难逼迫,叫人在患难後仍可在信仰上及道德上站立得住,培养信 心及顺服主,在患难中忍耐,更荣耀主及彰显主。

 

3) 在新约中的重要性

a) 如四福音般的互相补足,为保罗书信的补足。亦反映使徒时代後期教会的光景。

b) 成为保罗书信及使徒行传与启示录及教会教父时代的连系。

c) 保罗书信及使徒行传看到各教会是有分别,但其他书信看到教会是合一的,不分彼此。

d) 其他书信叫人认识使徒时代教会的发展,教会从明显的使徒见证,发长到有异端的兴起。

 

4) 特点:其他书信包含有能力的话,能鼓励在患难及试炼中的信徒,能安慰在黑暗及苦闷中 的信徒,又能指导思想混乱及道德败落的信徒。

 

B) 各卷精要:

1) 雅各书

a) 着者:主肉身的弟弟雅各

i) 主在世时他还未相信,因主的显现使疑心得释而归主,书中自称为仆人,可见其谦卑。

ii) 犹太人称他为公义的雅各,教会传统说他为一拿细耳人,一生过敬虔生活。

iii) 他在信徒中为热心祈祷,传说他的双膝的皮厚如骆驼皮。

iv) 在历史上是为主殉道而死,因不肯否认主为弥赛亚而为犹太人将他从殿顶上推下,他仿 主的祷告,求 神赦免他们,但为人用石头打死。

 

b) 受书人:散住十二支派的犹太人

 

c) 着书时间及地点:约於主後四十四年,写於耶路撒冷。

 

d) 着书原因:纠正信主的犹太人的错谬,其错为知道而不行,有言论无实践,有信条而无品 德,有信心而无行为。又坚固因遭受逼迫的信徒及劝导未信主的犹太人悔改。

e) 特色:

i) 含丰富的犹太色彩,书中未题及基督教的信仰,只是一般的道德及宗教问题,以摩西律 法为经,以道德为纬,这方式很合犹太人的口味。为犹太律法过渡到基督恩典的作品。

ii) 全书富有权威性的语气,全书一一八节中有五十四节为命令式。

iii) 雅各书与先知书体裁相似,与对象没有个人特别的关系。

iv) 本书重在真实的信心,必须有行为的明证。罗马书重在神面前称义,而本书重在人面前 称义。保罗反对无信心的死行为,雅各反对无行为的死信心,二者为协调的。

 

f) 主题:真实的信心

 

g) 钥节:雅二:26

 

h) 分段:

i) 得胜的信心 雅一:1-18

ii) 实际的信心 雅一:19至二:26

iii) 清洁的信心 雅叁至五:6

iv) 积极的信心 雅五:7-20

2) 彼得前书

a) 着者:彼得

b) 受书人:分散小亚细亚各地,犹太信主的基督徒,在世上寄居的基督徒。

c) 着书时间及地点:主後六十四至六十五年间,於巴比伦着书。

d) 着书原因:因当时教会遭受大逼迫,外教人欲铲除教会,彼得以受苦有益来安慰信徒,坚 固教会。

e) 特色:

i) 充满丰富的思想,又流露出慈爱,谦卑,满有信心的盼望,预备主再来的心情。

ii) 以基督教为旧约所预言及应许,有旧约的背景。

iii) 多处引用主耶稣的言论。

iv) 彼得为盼望的使徒,对比保罗为信的使徒,而约翰为爱的使徒。

v) 本书有伟大的神学思想,及有最难明的真理。

vi) 本书是彼得藉经历所带出来的教训。

 

f) 主题:神的真恩

 

g) 钥节:彼前五:10-11

 

h) 分段:

i) 问安 彼前一:1-2

ii) 颂赞神的救恩 彼前一:3-12

iii) 信徒的生活德行 彼前一:13至二:10

iv) 信徒社会责任 彼前二:11至叁:12

v) 如何面对苦难 彼前叁:13至四:19

vi) 对教会的劝勉 後前五:1-14

 

3) 彼得後书

a) 着者:彼得

b) 受书人:在世寄居的基督徒

c) 着书时间及地点:主後六十七年,於巴比伦。

d) 着书原因:

i) 因教会经历大的试炼,教会内有假师傅及异端的出现,为要题醒谨防假师傅及异端。

ii) 为要使信徒的心及灵性得坚固免致坠落,又激发信徒过圣洁的生活,原因是主快再来。

iii) 作者又指出假师傅的真面目,指出其道德的败坏及错误的道理。

e) 特色:

i) 本书为警告假师傅的出现。

ii) 本书有很深的神学思想,如彼後一:20 启示预言论,彼後叁:5-13为将来的世 界。

f) 主题:慎防异端,追求长进。

g) 钥节:彼後叁:17-18

h) 分段:

i) 引言 彼後一:1-2

ii) 追求长进 彼後一:3-15

iii) 谨防伪师 彼後一:16至二:22

iv) 等候主来 彼後叁:1-16

 

4) 约翰壹书

a) 着者:约翰

b) 受书人:真实作神儿女的人,有生命的人。

c) 着书时间及地点:主後八十年,於以弗所。

d) 着书原因:

i) 因教会内有扰攘而写,普遍教会落入罪恶当中,贪爱世界。

ii) 教会因对神认识不深而为异端困扰,忽略基督的神性及在教会中的地位。而又缺乏与神的相交及 肢体们又缺乏主内的相交。

e) 特色:

i) 用最简单的话语说明最深的思想,话虽浅却内藏神深奥的思想,为须用一生去经历书信中的真 理。多从正反两面讲属灵的真理,并为用经历证明真理,而非是辩论显明真理。

ii) 为有权威而且是冠於众书信中,因为是年老的约翰写的,虽用简单的话,但自觉有无权威,因是 他亲眼见过主,亲手摸过主,亲耳听过的。

f) 主题:真实的相交

g) 钥节:约壹五:13

h) 分段:

i) 引言 约壹一:1-4

ii) 信徒生命的真义 约壹一:5至二:17

iii) 信徒生命的测验 约壹二:18至四:6

iv) 信徒生命的特质 约壹四:7至五:21

5) 约翰贰书

a) 着者:约翰

b) 受书人:蒙拣选的太太即教会

c) 着书时间及地点:主後九十年於以弗所。

d) 着书原因:

i) 因初期教会传道者出外传福音,但因当时的客店为罪恶之所在,故由教会肢体接纳。

ii) 但有时假师傅也为人接待,甚致有人存心得利而周游布道,故写信教导接待客旅及分析传道,从 教训而知真伪,忠於主教训,不为利而为主的人应接待。

e) 特色:

i) 新约中最短书之一,并从本书知道约翰接待人的原则,真理胜於人情。

ii) 以太太称呼教会(因太太应对丈夫有贞节),而且书中有未尽言之处。

f) 主题:彼此相爱的劝戒

g) 钥节:约贰:2

h) 分段:

i) 在真理中爱 约贰:1

ii) 在真理中住 约贰:2

iii) 在真理中问安 约贰:3

iv) 在真理中行 约贰:4-6

v) 真理的考验 约贰:7-9

vi) 真理的护卫 约贰:10-13

6) 约翰叁书

a) 着者:约翰

b) 受书人:该犹

c) 着书时间及地点:主後九十五年於以弗所。

d) 着书原因:为称赞款待真教师的该犹,及严责不接待又拦阻人接待人的丢特腓。

e) 特色:最短卷书之一。藉本书知道传道福音的动态,及显示出教会中好为首之弊。

f) 主题:按真理而行接待的事

g) 钥节:约叁:7-8

h) 分段:

i) 引言 约叁:1

ii) 该犹 约叁:2-8

iii) 丢特腓 约叁:9-10

iv) 低米丢 约叁:11-12

v) 结论 约叁:13

 

7) 犹大书

a) 着者:主肉身的弟弟犹大

b) 受书人:被召在父神里蒙爱,为基督所保守的人,至今仍未失脚动摇的人。

c) 着书原因:犹大本欲评论福音,但知有危害教会的异端在内,立刻着严厉愤激的信,将 传异端人的计谋详细暴露,为要信徒谨防异端及为真道竭力争辩,又激励他 们要站立得稳。

d) 特色:

i) 句法组织仿效亚兰文,描写生动,流露生动的感情,内容亦表达迸富的想像。

ii) 全书多用叁连句,即叁小句联合。

iii) 引用经典,及新约中惟一引用次经的书卷。

iv) 本书有如彼得後书的缩影。

v) 全书充满急切焦灼的辞句,及充满警惕人的话。

e) 主题:力辩真道

f) 钥节:犹:3、20-21

g) 分段:

i) 引言 犹:1-3

ii) 伪师的事实 犹:4

iii) 历史的鉴戒 犹:5-7

iv) 伪师的行为 犹:8-10

v) 伪师的路线 犹:11

vi) 伪师的影响 犹:12-13

vii) 预言的证实 犹:14-19

viii) 信徒当追求 犹:20-23

ix) 结语 犹:24-25

 

启示录

A) 着者:约翰

B) 受书人:小亚西亚的七教会,但此七教会为普遍教会的形态,包括历世教会的信徒。

C) 着书时间及地点:主後九十五年於拔摩海岛。

D) 着书原因:因於公元一世末,信徒遭受罗马王的逼害,约翰被放逐於拔摩海岛上,於主日 默想时,为神启示神的计划。神以此安慰他的仆人,并更深令约翰将所看见的 写成书信,坚固信徒要在苦难中等候神的胜利。

E) 特色:

1) 新约书信中的预言书。

2) 书中论末世终局很详尽。

3) 内文含象徵及隐喻。

4) 行文不甚规则。

5) 喜爱数目字的编组。

6) 说明神默示的书卷。

F) 主题:耶稣基督的启示

G) 钥节:启一:19

H) 分段:

1) 引言 启一:1-8

2) 所见的事 启一:9-20

3) 现在的事 启二至叁章

4) 将来的事 启四至廿二:5

5) 结语 启廿二:6-21

 

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