教师版
第一课：降生与童年(一)
引言：主耶稣降世为要拯救罪人，是宇宙中最重要及最希奇的事，甚至天使都要详细来察看，也是旧约众先知所所预言及期待的事。参彼前一：１０ １２
。我们称为基督徒的当对这位救赎我们的主所成就的事有深入的认识，也当透过他在地上所留下的见证及话语来认识他，从而使我们爱慕这位为我们舍命的主耶稣基督。
Ａ）事件的次序
由於传统的圣诞故事及种种误解圣经原意的观念，使我们对主耶稣的降生似明非明，或多或少带有我们对当中的次序及重点误解了，如我们多以主耶稣是在圣诞节（西历十二月廿五日）降生。我们首先要来认识当中的次序，及简略的点出要点。
１）天使报信与马利亚
路一：２６ ３８
因世人都犯了罪，从父母结合而生的人都带有罪性，只有从圣灵感孕而生的主耶稣才是无罪，他才有资格来作世人的救主，故此 神早对夏娃应许——女人的後裔（不是从男人而生），参创叁：１５，又藉以赛亚先知预言——必有童子怀孕生子，赛七：１４，为要成就这救赎的计划，故在时候满足就差主耶稣降世来作成救赎。 神拣选了一对已经定婚却未成婚的乡村男女，路加福音记载童女马利亚的事，她是对 神有信心的女子，因她相信 神在旧约所应许的众多说话，如必有童女怀孕生子等预言，但却惧怕若有孕会对已订立的婚约有何影响，约瑟会否不接纳她呢？别人会否以她有淫乱而用石头打死她呢？．．．．．．但当天使解释及保证後，她则相信并接受 神的拣选，愿为 神的使命而甘付代价，又把 神的话反覆思量，在她一生中对主耶稣从不怀疑而坚信到底。难怪乎 神拣选她来照顾主耶稣！我们可有这般的忠信吗？
２）约瑟在异梦蒙指示
太一：１８ ２５
神同样在约瑟那一方面作工，因他实在是个好人，虽然知道马利亚有了身孕却为保存对方的名节，欲暗暗的把马利亚休了，没有想到自己受亏损。正在苦思不得辨法之时，天使在梦中对他显现并吩咐他把马利亚娶过来，因马利亚所要生的是 神所应许的救主。约瑟梦醒时就顺服天使的指示，可见他心中对 神亦存敬畏及信心。他把马利亚娶过来，直到她生下主耶稣才与马利亚同房。 神把主耶稣安放在一个甚麽样的家庭中呢？是生在一个敬虔的家庭中，父母为敬畏 神，顺服神的人。我们最重要的把甚麽带给下一代呢？
３）首次报名上册及主降生
路二：１ ７
按旧约预言，基督当生在伯利恒，但那时约瑟及马利亚正住在拿撒勒，以他们的清贫的生活，段不会作出搬迁的举动，但 神全能的手在推动历史，使该撒亚古士督下令全天下人民报名上册即今的人口统计，但需要回到出生地作统计，为的是方便收税。这是 神的智慧，使主按应许降生在伯利恒。亦看到 神亲自的保守，使主一定降生在伯利恒中，弥五：１ ２
。 神所应许的必定成就。
由於太多的人回乡，使到客店无地方可以给他们住，只可以住在马棚，这亦反映出世界对主是拒绝的。马棚为卫生极差的地方，满地马粪又布满着苍蝇。约瑟只得以马槽充当育婴的床，又因贫穷的缘故而用不到较好的布，主降生时是只得被人用碎布包着。主耶稣就在那夜无声无息的降生在人间中，并是以一最贫穷的样式到世间，为的是要明白经历人世间的苦楚，要给人最大的安慰及支持，来四：１４ １６。
４）天使报喜信与牧羊人
路二：８ ２０
在伯利恒的野地有牧羊人按着更次看守，按圣经的记载，牧羊人仍能在夜间看守，这时绝不是冬季，故绝不是现今人以为的圣诞节，这只不过是教会历史上的人为产物。
天使及天军向他们显现，是因为他们是儆醒之人，又是单纯的人，他们在听到信息後，即时赶去仔细在城中寻找已降生的主耶稣，远胜日後那群知而不行的祭司及文士。当他们得知主基督已降生，便高高兴兴的去传扬救主的降生。可见 神对有心的人肯指引，问题在於我们对 神有心否！
５）行律法所要求的，遇西面及亚拿。
路二：２１ ３８
律法上要求为新生的婴儿献祭，主耶稣是生在律法下，为我们完全了律法的要求，加四：４ ５。约瑟与马利亚虽是贫穷的人（因班鸠及雏鸽是人因贫穷才献的祭物，主为我们成为了贫穷的，林後八：９。），但他们却是守 神律法的虔敬人，在他们上圣殿献祭之时，却遇到西面与亚拿这一男一女年老的敬虔者，他们为到 神赐下的救主而欢欣感谢 神。
６）回拿撒勒
路二：３９
在报名上册的事完成後，约瑟与马利亚重回拿撒勒过活。
Ｃ） 成长的家庭
１）属灵状况：是生在一个敬虔的家庭中，父母为敬畏神，顺服神的人。
２）家庭经济：约瑟为木匠，在当时代是低下的工作，并从约瑟献祭中见到他是贫穷的。
３）家庭遭遇：在主耶稣出来传道之时，没题及约瑟因他早逝，故这个家庭需面对困难。
Ｄ） 降生在马槽
１）报名上册即今的人口统计，但需要回到出生地作统计。这是神的智慧，使主按应许降生在伯利恒。亦看到神亲自的保守，使主一定降生在伯利恒中，弥五：１－２。神所应许的必定成就。
２）由於太多的人回乡，使到客店无地方可以给他们住，只可以住在马棚，这亦反映出世界对主是拒绝的。马棚为卫生极差的地方，满地马粪又布满着苍蝇。
３）主出生时是被人用碎布包着，因贫穷的缘故而用不到较好的布。
４）天使指引牧羊人来朝见主，可以神对有心的人肯指引。
Ｅ） 遵律法所定
１）主是生在律法下，为我们完全了律法的要求，加四：４－５。
２）从献祭当中看到约瑟的家庭是贫穷的，主为我们成为贫穷的，林後八：９。
３）在完成律法的要求後，就回拿撒勒去了
学生版
第一课：降生与童年(一)
Ａ） 事件的次序
１）天使报信与马利亚 路一：２６－２８
２）约瑟在异梦蒙指示 太一：１８－２５
３）首次报名上册及主降生 路二：１－７
４）天使报喜信与牧羊人 路二：８－２０
５）行律法所要求的，遇西面及亚拿。 路二：２１－３８
６）回拿撒勒 路二：３９
７）再次回伯利恒 太二：１
８）几博士来朝 太二：１－１２
９）逃下埃及重回拿撒勒 太二：１３－２３
１０）主耶稣十二岁上耶路撒冷 路二：４２－５０
１１）顺服父母回耶路撒冷 路二：５１－５２
B) 家谱的比较：
Ｃ） 成长的家庭
１）属灵状况：是生在一个敬虔的家庭中，父母为敬畏神，顺服神的人。
２）家庭经济：约瑟为木匠，在当时代是低下的工作，并从约瑟献祭中见到他是贫穷的。
３）家庭遭遇：在主耶稣出来传道之时，没题及约瑟因他早逝，故这个家庭需面对困难。
Ｄ） 降生在马槽
１）报名上册即今的人口统计，但需要回到出生地作统计。这是神的智慧，使主按应许降生在伯利恒。亦看到神亲自的保守，使主一定降生在伯利恒中，弥五：１－２。神所应许的必定成就。
２）由於太多的人回乡，使到客店无地方可以给他们住，只可以住在马棚，这亦反映出世界对主是拒绝的。马棚为卫生极差的地方，满地马粪又布满着苍蝇。
３）主出生时是被人用碎布包着，因贫穷的缘故而用不到较好的布。
４）天使指引牧羊人来朝见主，可以神对有心的人肯指引。
Ｅ） 遵律法所定
１）主是生在律法下，为我们完全了律法的要求，加四：４－５。
２）从献祭当中看到约瑟的家庭是贫穷的，主为我们成为贫穷的，林後八：９。
３）在完成律法的要求後，就回拿撒勒去了。