第叁课 福音真理的来源
〔一：１１－２４〕
本课要旨：因那些搅扰加拉太人者散布谣言，质疑保罗使徒的职分，甚至使他们怀疑保罗所传的福音；故此引发保罗首先为其使徒的职分辩护，及讲述他信主的经过。
１．保罗用叁个「不是」及一个「是」来形容福音真理的源头，请列出及分享其含意。〔一：１２〕
ａ．不是
含意：
ｂ．不是
含意：
ｃ．不是
含意：
ｄ．是
含意：
２．请思想两段经文：ａ．〔赛五五：８－９〕；ｂ．〔林前二：１４〕。为何无论人多麽聪明，却不能明白神的事情呢？请从两段经文找出答案。
３．保罗举出那叁方面，他以往对犹太教是如何的委身呢？请注意他所用的字眼如「极力」、「更有」和「更加」等。〔一：１３－１４〕
ａ．
ｂ．
ｃ．
４．保罗只用短短两节经文，来描述他未信主前的情况，他主要想表达些甚麽呢？这又与前段所提及福音的源头有何关连？〔一：１３－１４〕
５．保罗在未信主前的热心，对比他在信主後的热心事奉主〔参徒廿七：２４；林後五：１３〕，他被形容为癫狂。请以保罗热心的事奉与自己的事奉对照一下：以前是为自己的事热心，现今有否转变成是为主的事更有热心？
６．保罗用自己的亲身经历（昔日生活）作为辩论的证据，我们谈道时也可运用个人见证来证道。
７．保罗在未信主时就已经被神「从母腹中分别出来」应怎样解释？对我们有何提醒？〔一：１５〕
８．保罗在得到福音的启示後，有何行动？〔一：１６，１７〕
ａ．
ｂ．
ｃ．
９．保罗去了亚拉伯多久？他为何这样作？〔一：１７〕
10．保罗在〔一：１８－２４〕中想要强调甚麽？为何强调有一些人他没见过？
参考答案
第叁课：福音真理的来源
１．ａ．不是出於人的意思。含意：福音并非人的哲学或思想的产品。
ｂ．不是从人领受。含意：不是从任何人（包括使徒）而得，或从人的遗传而来。
ｃ．不是人的教导。含意：不是从任何宗教领袖而来，如他以往所属的法利赛教派的师傅迦玛列等人而来。
ｄ．是从耶稣基督的启示来的。含意：保罗所得的是独特的启示，是未经人手，完全由主耶稣亲自的启示而得。他也曾说他深知基督的奥秘〔弗叁：３－５〕，也有过上叁层天这样特别的经历〔林後十二：１－４〕。
２．因为神的启示是：ａ．人所不能知晓的，ｂ．是人努力所不能寻找到的，ｃ．是人所不能领受的；乃是神莫测的智慧！若不是神主动将他福音启示出来，世人实在无人能够明白它。
３．ａ．极力逼迫教会，参〔徒九：１－２〕。
ｂ．比同岁的人更有长进，参〔徒廿二：３；腓叁：５－６〕。
ｃ．更加为祖宗遗传热心。遗传并非是神所启示，乃是後来的人加上的规条或习惯，但犹太教的人则将此等规例看如神的话一样重要，而变成律法主义，实是废了神的诫命〔参太十五：３－９〕。
４．表明他本来是十分忠於犹太教，严守律法，甚至残害教会，因此他之所以有一百八十度的改变，一定是有重大的原因引致，使他完全放弃了以前所作的－－这原因就是神的选召。
５．我们应更热心的事奉神。
７．「从母腹中」的意思是神在保罗的身上其实是一早已有了一个计划，但他却是在自己悔改以後才明白过来。神容让他先得属世的装备和学问，以至日後能用於事奉神的工作上。而「分别出来」即是指他是从世界中分别出来的。因此我们也同样可将我们以往所得的学问、才干和经历等用在圣工上，和有责任以後过着一个与世俗分别的生活。
８．ａ．不与属血气商量：意即没有与任何人商量过。
ｂ．不上耶路撒冷见使徒：因他十分清楚神的选召，所以无需获得他们的支持或按立，像马提亚一样〔徒一：２６〕。
ｃ．往亚拉作去。
９．叁年。因这次的启示对他来说是一个极大的打击：一方面他个人信仰已完全破产，要对他自己所作的作出全面的否定、检讨；另一方面他必须要一段安静的时间来思想所领受的启示，不让外界干扰。在这叁年中，他亲自受神的造就，并领受更多的启示。
10．他在叁年里，除了得到神所启示的真理外，并无从其他途径或任何人中领受真理的教导（如使徒、教师），却於叁年後才到耶路撒冷与使徒有初次的接触。这印证了他所得的启示与使徒们所领受的是相同的，也可看出保罗与使徒们的交情不深，并无受过他们的教导，包括福音的启示。